意识
意識（consciousness）的最基本理解或阐释，是个体對其內部和外部存在的感知或认识。进一步的解释，意识是机体对周围环境及自身的认知能力和觉察能力，也是大脑高级神经中枢功能活动的综合表现或状况，具有“感觉体验”（视、听、体感觉等）和“非感觉体验”（意志、情绪、记忆和思维等）等多种要素。一般说来，意识包含知觉（意识包括了知觉、记忆、思考、情感等多个方面），但在某些特定条件下，知觉过程可能以“无意识知觉”的形式发生，即不伴随明确的意识…
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荒诞派戏剧
荒诞派戏剧是指1940年代至1960年代主要兴起于欧洲的一个戏剧流派。“荒诞派戏剧”一词首先由提出，他把它用作1961年出版的同名文学理论著作的标题。艾斯林认为这些剧作家的作品是加缪在《西绪福斯神话》中提出的哲学观念——“人生本来就是没有任何意义的”的文学表达。这些戏剧的共同特点是：类似杂耍，包含可怖的或悲剧的形象，人物处于无望境地、被迫重复无意义的举动，对白充满陈词滥调、文字游戏和废话，情节重复出现、或荒谬的展开，对现实主义的滑稽模仿…
知识
名称为“Επιστημη”，对应的英文为“”，中文则有“认识”或“了解”之意），位于土耳其以弗所的塞尔苏斯图书馆]] 知识是对某个主题「認知」與「識別」的行為藉以确信的认识，并且这些认识拥有潜在的能力为特定目的而使用。意指透過經驗或聯想，而能夠熟悉進而了解某件事情；這種事實或狀態就稱為知識，其包括認識或了解某種科學、藝術或技巧。此外，亦指透過研究、調查、觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊。认知事物的能力是哲学中充满争议的中心议题之…
归纳问题
归纳问题（）是一个经典的哲学问题，其怀疑先前的观察或经验对未观察或未经验的事物做出预测的合理性。从已观察到的事物（经验）推导至未观察到的事物的推论被称为归纳推理（Inductive Inferences，或称归纳法）。苏格兰哲学家大卫·休谟在其于1739年出版的著作《人性论》中首次提出了该问题。他认为不存在可以遵循的方式去证成归纳推理的任何结论，进而证明归纳推理是不受辩护的；同时他也提出一种实用主义的观点，即既便我们没有办法透过理性去证…
哲學分析
哲學分析是西方哲學界在哲學分析傳統中涉及「拆解」(例如: 分析)的哲學議題最典型的眾多應用技巧的一個通稱。其中，幾乎無爭議地將概念分析視為最卓越的一種技巧。 依靠對事物，事件，人物，現象以及一切有形和無形的形而上，形而下的物質與非物質，現象與非現象進行的俱備嚴謹或者必要性發散的思維方式的整個探求和發現的行為軌跡，即是哲學分析。
工具主義
在科學哲學中，工具主義（）認為科學理論是對於明白和了解世界很有用的工具。工具主義認為去評價一個概念或者理論，應該著眼於其解釋和預測現象的能力，而非其形容客觀現實的準確度。 工具主義會避開反現實主義跟哲學現實主義或科學現實主義之間的辯論。它可能更適合被定性為非現實主義。工具主義將評價科學理論的基礎從「到底該理論提出的現象是否真實存在？」移開，而改為分析該理論提出的結果和評價是否能夠跟觀察得到的現象互相符合。 解釋 歷史上，對這個世界的詳細…
构想
构想（，又稱構思、點子）是思考的產物，包括對事物的見解和意見，以及解決問題的方法。構想作為抽象的觀點外，在哲學中亦為某些客體心智表徵的具象。許多哲學家認為構想是存在最基要的本體論範疇之一；得以創造並理解構想意義的能力被視為人類必要且決斷的特徵。 點子是創意的量化，使創意內容成為一個個可數的點子，是一個簡單的日常口語字彙。例如：「關於情人節我要送她的禮物，你有沒有什麼點子？」是形容詢問有沒有創意的想法。又例如：「他這小子滿腦筋都是鬼點子！…
理解
，理解 (1896). 托马斯·杰斐逊大厦，华盛顿哥伦比亚特区，美国]] 理解（'），又称为领会、了解、懂得、思维作用（'），是指一种心理过程，与诸如人、情形或讯息之类的某种抽象的或有形的对象相关，藉此一个人能够对其加以思考，并且运用概念对该对象加以适当的处理。 理解乃是概念化的界线。理解某一事物，也就是已经对该事物实现了一定程度的概念化。 有关理解的例子 一个人如果能够做到对天气加以预测并对天气的一些特点加以解释等等之类的话，那么，就…
模因学
模因学，又称或模因论，是一种基于类比达尔文进化论的视角来研究心智内容的学说，源自于理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》一书。模因论旨探索文化信息传播的文化演化模型。 迷因，類似作為生物遺傳單位的基因，為文化的遺傳單位，但具體的定義不明。可能被迷因學的支持者稱為迷因的東西包括大腦內的知識、觀念、宗教信仰、鏡像神經元、或神經電訊號，或是外在的習俗、謠言、新聞、習慣、口號、諺語、用語、用字、笑話。迷因學認為迷因会进行自我繁衍从而在不…
模式
模式（），是存在於人們感知到的世界、人造設計或抽象思想中的規律。因此，模式的元素以可預測的方式重複。幾何圖案是一種由幾何形狀形成的模式，通常像壁紙設計一樣重複。 任何感官都可以直接觀察模式。相反，科學、數學或語言中的抽象模式可能只有透過分析才能觀察到。實踐中的直接觀察，意味著看到在自然界和藝術中普遍存在的視覺模式。自然界中的視覺模式通常是混亂的，很少完全重複，並且經常涉及分形。自然圖案包括螺旋、曲折、波浪、泡沫、密鋪、裂縫，以及由旋轉和…
归纳推理
归纳法或归纳推理（），有时叫做归纳逻辑，是论证的前提支持结论但不确保结论的推理过程。它基于对特殊的代表（token）的有限观察，把性质或关系归结到类型；或基于对反复再现的现象的模式（pattern）的有限观察，公式表达规律。例如，使用归纳法在如下特殊的命题中： 冰是冷的。 弹子球在击打球杆的时候移动。 推断出普遍的命题如： 所有冰都是冷的。 所有弹子球都在击打球杆的时候移动。 廣義而言，歸納推理泛指多種推理方法，其中論證的結論並非以演繹…
不确定性
不确定性（，incertitude）或不确定度，是指涉及不完美或未知信息的情境。它适用于对未来事件的预测、已完成的物理测量，以及对未知事物的认知，在决策中尤为重要。不确定性出现在哲学、物理学、计量学、统计学、经济学、金融学、保险学、心理学、社会学及信息工程等多个学科之中。在计量学中，不确定性是表征测量结果分散性的参数，也是描述未定误差特征的量值，一般用可能发生的概率或区间表示。在经济学中，它属于关于风险管理的概念，指经济主体对于未来的经…
觀念論
觀念論或理型論（英語：theory of Forms），是希臘哲學中的一種古老的世界觀和理論，是抽象化世界觀在西方的開始，由柏拉圖總結並論述。近現代學者依據理解不同將其歸類於本體論或知识论的範疇。所謂「理型」或稱「理念」（Form, Ideas）可直譯爲「可見形態」、「外貌」（參見下文中詞源一節），在柏拉圖的理論中指代一種超出自然現象與時間的絕對、不可移存在，而自然存在的物質不過是理型的「近似物」而已。 概述 根据该理论，理型被视作切实…
悖论
悖論，亦稱弔詭、，指結論自相矛盾或違背常理的命题。通常从逻辑上无法判断是非的称悖论，似是而非称佯谬；有时候违背直觉的正确论断也称为悖论。如二律背反即為一類，若假設某前提為真，经过一系列無誤的推理，結論却又得出它為假；反之亦然。古今中外有不少著名的悖论震撼了逻辑和数学的基础，刺激了人们求知和細究，吸引了古往今来许多思想家和爱好者的關注。解决悖论难题需要创造性的思考，悖论的解决又往往可以给人带来全新的观念。 悖論亦有“似是而非”的解釋，即用…
模擬理論
模擬理論（）或模拟假说（）提出，我们已知所有的存在可能都是模拟出的虚拟现实，形式可以类比为计算机模拟。模拟中可以包含有意识的思维，这些意识可能知道也可能不知道自己生活在模拟中。 这与当前技术上可实现的虚拟现实概念截然不同，当前的虚拟现实很容易与现实經驗区分开来，而模拟现实很难或不可能与“真实”现实区分。 该话题从哲学论述到计算的实际应用，都有很多争论。 现今流行的模拟假说版本由尼克·博斯特罗姆推广，与整个哲学史上的各种其他怀疑论有不少相…
共同知识
共同知识（），又译公共知识，也称普遍知识（）、基本知识（）、常识，指的是群体中共同拥有的认识事实，群体中的个人不仅自己拥有这种知识，也默认群体内的其他人拥有这种知识。 共同知识理论最早出自博弈论，如果博弈场合下任一群体的个人全部都知道某种知识，那么这种知识就是这一群体内个体之间的共同知识。共同知识的前提是所有人都确认群体内的其他人都知道这种知识，如果相互之间无法确认群体中的其他人知道这种知识就不能构成共同知识。再以《皇帝的新装》为例子，…
原理
原理（，，，），亦译作原则或定律，是存在于某个系统中的一组法律、规则与基本前提。这个体系中的其他事物，大体上都可以经由这个基本规律来推导、解释与预测；这个体系中的成员，都应该遵守这个基本规律，在这套规则下运作。经由了解这个体系的原理，可以了解到整个体系的基本特征，或是反映出这个体系被设计的目的。如果这个体系下的某个原理被忽略，可能造成体系无法运作，或是这个行为将无法达成其目的。 在哲学、数学及物理学中，都常使用这个名词。在数学中，以公理…
超越 (哲学)
超越（transcendence）在哲学中传达的是源自该词（拉丁语）字面意思的基本概念，即越过。它是指处于普通经验或理解之外的状态，涉及超越知觉和知识的通常界限，访问更高或更深层次的现实，并且侧重于理性、意识或现实的本质等概念, 试图提供一个不依赖于宗教信仰或超自然力量的理解世界的框架，也是一个关于存在的知识的显现和验证的框架。 “超验的”（transcendental）是一个源自于学术的词汇，用来指称存在的额外范畴属性。 对于康德而言…
奥卡姆剃刀
所绘制的哥白尼系统，见于《和谐大宇宙》（1708）。太阳、月亮和其他太阳系行星的运动既可以用地心说来解释，也可以用日心说来解释，都同样有效，然而日心说只需要7个基本假设，地心说却需要多得多的假设。在尼古拉·哥白尼的《天体运行论》序言中指出了这一点。]] 奥卡姆剃刀（），又稱简约法则（），是由14世纪方济会修士奥卡姆的威廉（约1287年至1347年，英格兰萨里郡奥卡姆人氏）提出的邏輯學法则。如果关于同一个问题有许多种理论，每一种都能作出同…
我思故我在
我思故我在（）是法国哲学家勒内·笛卡尔哲学体系的「第一原理」。1637年，笛卡尔在《談談方法》中以法语“”首次提出此一论点；随后，《》一书将该命题的拉丁文表述正式确定下来。至于《第一哲学沉思集》，笛卡尔则以“我在，我存”（Ego sum, ego existo）重申其思想内核。哲学界通常将这一论点统称为“Cogito”。 正如笛卡尔指出，当我们在怀疑自身的存在时，怀疑这一动作本身是无法被怀疑的。这一洞见在《》一书中被总结为“我怀疑，故我…