意识
意識（consciousness）的最基本理解或阐释，是个体對其內部和外部存在的感知或认识。进一步的解释，意识是机体对周围环境及自身的认知能力和觉察能力，也是大脑高级神经中枢功能活动的综合表现或状况，具有“感觉体验”（视、听、体感觉等）和“非感觉体验”（意志、情绪、记忆和思维等）等多种要素。一般说来，意识包含知觉（意识包括了知觉、记忆、思考、情感等多个方面），但在某些特定条件下，知觉过程可能以“无意识知觉”的形式发生，即不伴随明确的意识…
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工具主義
在科學哲學中，工具主義（）認為科學理論是對於明白和了解世界很有用的工具。工具主義認為去評價一個概念或者理論，應該著眼於其解釋和預測現象的能力，而非其形容客觀現實的準確度。 工具主義會避開反現實主義跟哲學現實主義或科學現實主義之間的辯論。它可能更適合被定性為非現實主義。工具主義將評價科學理論的基礎從「到底該理論提出的現象是否真實存在？」移開，而改為分析該理論提出的結果和評價是否能夠跟觀察得到的現象互相符合。 解釋 歷史上，對這個世界的詳細…
現象學
现象学（，德语：Phänomenologie，源自希腊语，意为“显现的东西”；以及，意为“研究”）是20世纪最重要的哲学流派之一，由德国哲学家胡塞尔正式创立。胡塞尔深受弗朗兹·布伦塔诺和伯纳德·波尔查诺两人的影响，认为每一表象都是某物的表象，意识也是某物的意识；同时也主张「真理自身」——即超越時空與個人之絕對、又普遍的客觀存在者——的理念之存在，而提出對意識本質的研究，或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則；他稱之為「现象学」。 现象学是…
心身平行論
心身平行論（）為二元論的一種，是希臘哲學家柏拉圖所提出的二元並存理念所延伸出來的理論，認為人在表現出行為時，內在的心理活動與身體活動是同時產生的，兩者是各自獨立活動，並不會相互影響。此理論支持靈魂的存在，於文藝復興時期，做為學者用來迴避直接探討靈魂存有於否的理論。
多重草稿模型
意識的多重草稿模型，又稱為多重草案模型（英語：Multiple drafts model），是一种基于认知主义的物理主義意识理论，由丹尼尔•丹尼特提出。該理论以訊息处理的角度來看待心灵 。丹尼特在1991年出版的《意識的解釋》（Consciousness Explained）一書中對該理論進行了深入的描述。 正如書名所述，這本書對意識提出了一種高層次的解釋，支持了强人工智慧的可能性。 丹尼特將该理论描述为第一人称操作主義 。正如他所說的…
副现象主义
副现象主义（ Epiphenomenalism ）属于一种身心哲学，认为基本的物理事件（包括感觉器官、神经冲动和肌肉收缩）与精神事件（思想、意识和认知）之间存在着单方面的因果关系。心理事件完全取决于物理机能，自身没有独立的存在或因果效力——仅仅是一个表象（appearance）。恐惧似乎会让心跳加快，但副现象主义的认为，导致心跳加快的是神经系统的状态。心理事件是一系列不能引发任何物理事件的溢出（overflow），具有非物理的属性，因此…
超人类主义
超人类主义（，缩写为H+或h+），或譯為超人文主义、超人主义或跨人類主義，是一个与人类增强类似的术语。它现在是一个国际性的文化智力运动，支持使用科学技术来增强精神、体力、能力和资质，并用来克服人类不需要或不必要的狀態，比如残疾、疾病、痛苦、老化和偶然死亡。 超人类主义思考者研究发展和使用人类增强技术以及其他以此目的的新兴技术可能性和后果。此外，这些强大的新技术带来的危险和好处，以及对人类生活状态的改变，也是超人类主义运动的关注方向。 超…
我思故我在
我思故我在（）是法国哲学家勒内·笛卡尔哲学体系的「第一原理」。1637年，笛卡尔在《談談方法》中以法语“”首次提出此一论点；随后，《》一书将该命题的拉丁文表述正式确定下来。至于《第一哲学沉思集》，笛卡尔则以“我在，我存”（Ego sum, ego existo）重申其思想内核。哲学界通常将这一论点统称为“Cogito”。 正如笛卡尔指出，当我们在怀疑自身的存在时，怀疑这一动作本身是无法被怀疑的。这一洞见在《》一书中被总结为“我怀疑，故我…
物理主义
在哲学中，物理主义是本体论中“所有一切都是物理”的概念，同时“没有任何可以超越或在其之上”，或者说所有一切依附于物理而存在。物理主义是本体论中一元论的一种存在形式-一个“单独实体”的对自然真实世界的视角，这是与“双实体”（二元并存理念）和“多实体”（多元并存理念）所对立的世界观。不论“物理的”还是“物理主义”的含义的界定都有过争论。 参考文献
唯我論
唯我論（）是一种认为只有自己的心靈是唯一可以確認为真实存在的哲學理論。 字源 唯我論是由，意為唯獨、唯一，以及，意為自我，所組成。字面意思為我。 歷史 唯我論的歷史悠久，在文獻上，最早提出這個命題的，是古希臘詭辯學派哲學家高爾吉亞。 種類 形上學唯我論 形上学唯我论是唯我论的一种。基于主观唯心主义。形上学的唯我论者认为，自我是唯一真实的存在，包括外部世界和其他人在内的所有现实都是该自我的代表，且没有独立的存在。形上学唯我论有很多种，例如…
泛心论
泛心论（Panpsychism）又稱萬物精神論，是心灵哲学中的一個概念，是指包括無生命物質在內的萬物都具有意識以及心灵屬性（記憶、感知、慾望）。只不过在地球上，人类和其他高等动物的心灵意识较低等动物、植物和真菌要清楚明朗和易于人类理解，低等动物、植物和真菌的心灵意识比微生物要清楚明朗和易于人类理解，而微生物的心灵意识又比非生命物体要清楚明朗和易于人类理解；即意识并非凭空出现、也不是只依靠脑和神经系统就出现，而是一种呈光谱状（从模糊到清晰…
生物自然主义
物理功能更高级。]] 生物自然主义（），最初由约翰·罗杰斯·希尔勒在1980年提出，指以下两个理论：1）所有精神现象都由更基础的神经生物学过程引起。2）精神现象是大脑的更高级特征。它关于意识和身体（如大脑）之间的关系，因此是心灵哲学中心物关系的理论。 参见 中文屋 进化的方向 进化伦理学 万有精神论 感质 拓展阅读 John R. Searle, Biological Naturalism. John R. Searle, Consci…
思想
最通俗的定義中，思想是獨立於感官刺激而發生的認知過程，最典型的形式是判斷、推理、概念形成、問題解決和審議（deliberation）。但其他心智過程，如細思一個構想、記憶或想像，也經常包括在內。與感知不同，這些過程可以獨立於感覺器官在內部發生。但從最廣泛的意義上理解，任何心智事件都可以被理解為一種思維形式，包括知覺和無意識的心智過程。在稍微不同的意義上，“思想”一詞不是指心智過程本身，而是指由這些過程帶來的心智狀態或觀念系統。 已經提出…
现象主义
现象主义（Phenomenalism），认为物理对象无法被证明是自在存在的，而只能作为出现在时空中的感知现象或感觉刺激（如红色性、硬度、柔软度、甜味度等）而存在。特别是某些形式的现象主义，它们尽可能不讨论外部世界中的物理对象，转而讨论“感觉数据束”。 历史源流 现象主义是极端形式的经验主义。它作为一种关于存在本质的本体论观点可以追溯到乔治·贝克莱及其主观唯心主义，大卫·休谟则对此进一步发展。约翰·斯图亚特·密尔曾提出一种典型的现象主义的…
心理利己主義
心理利己主义（英語：psychological egoism）是一种观点，认为人类的所有行为都是出于个人利益以及自私，包括那些看上去是利他主义的行为。心理利己主义声称，尽管人们会选择去帮助他人，本质上也是期望着从这个行为中直接或间接地获利。心理利己主义更多是一种描述伦理学的观点，比起规范伦理学，因为它只阐述了“如何理解”，而没有阐述“应该如何”。 心理利己主义的一种特殊形式是“心理享乐主义”（psychological hedonism…
新神秘主義
新神秘主义，也简称神秘主义（），是指困难问题不能被人类解决的观点。如何解释感质（个人主觀的意识经验），是有待解决的问题。心灵哲学的众多流派中，神秘主义是其中一种回应。有些“神秘主义者”不妥协地认为永远也不能解答困难问题；也有人仅仅认为意识只是暂时不能被现阶段的人类理解，但随着科学进步，仍然有机会理解困难问题。 名称 在1991年著作《心灵的科学》（）中写道，有些当代的思想家认为意识可能永远也不能得到解释。于是欧文·弗拉纳根就称他们为“新…
方法的怀疑
方法的怀疑，也称笛卡尔怀疑、怀疑方法、笛卡尔怀疑主义、方法论怀疑、普遍怀疑等（），是指笛卡尔提出的一种方法论。笛卡尔在《谈谈方法》： 凡是我没有明确地认识到的东西，我绝不把它当成真的接受。 把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决。 按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升，直到认识最复杂的对象。 在任何情况之下，都要尽量全面地考察，尽量普遍地复查，做到确信毫无遗漏。 参考资料
增強
增強（），-{zh-cn:台湾也称增强; zh-tw:或稱強化}-，是行为主义心理学中的一个重要概念，是关于理解和修正人的行为的一种学说。 心理学研究发现，人类或动物为达到某种目的，会于所处的环境下采取特定行为；当这种行为带来的某種反應或后果对他有利时，这种行为就会在以后重复出现，而該結果就稱為「增強物」；反之亦然，当其行为会对他带来不利时，这种行为就自然减弱或消失，个体对行为结果所产生的后续反应，就是以操作性条件反射进行的。而由于「增…
一元论
一元論（）是認為世界只有一個本原的哲學學說，乃本體論的分支。唯物主義的一元論肯定世界的本原是物質，唯心主義的一元論肯定世界的本原是精神。中立一元論認為，物質或精神皆是唯一實在者的我們所觀測到或認知的性質。 定義 一元論主張，這個世界必定由單一個體構成，而且這個體不可能與其它任何個體並存。換句話說，一元論只相信只有一個東西存在，而且這個東西能獨立自存。而其他存在物對於一元論者來說，只是這個東西的純粹改變、或只是表象、或只是該東西呈現不同的…
感质
在哲学中，感质（，或；单数形式：Quale）的定义是主觀意识经验的獨立存在性和唯一性。Qualia这个词源自拉丁语中的形容词quālis'（）的中性复数形式，意为“of what sort”或“of what kind”（大致意为“...性”，例如红色性、有香味性等）在一特定事例中，例如“去尝一个橘子，一个当前的特定的橘子，感觉是什么样的”。 感质的其他例子包括头痛感，酒的味道，以及晚霞是红的。作为感受的性质特征，感质与“”相对，后者关…