意识
意識（consciousness）的最基本理解或阐释，是个体對其內部和外部存在的感知或认识。进一步的解释，意识是机体对周围环境及自身的认知能力和觉察能力，也是大脑高级神经中枢功能活动的综合表现或状况，具有“感觉体验”（视、听、体感觉等）和“非感觉体验”（意志、情绪、记忆和思维等）等多种要素。一般说来，意识包含知觉（意识包括了知觉、记忆、思考、情感等多个方面），但在某些特定条件下，知觉过程可能以“无意识知觉”的形式发生，即不伴随明确的意识…
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工具主義
在科學哲學中，工具主義（）認為科學理論是對於明白和了解世界很有用的工具。工具主義認為去評價一個概念或者理論，應該著眼於其解釋和預測現象的能力，而非其形容客觀現實的準確度。 工具主義會避開反現實主義跟哲學現實主義或科學現實主義之間的辯論。它可能更適合被定性為非現實主義。工具主義將評價科學理論的基礎從「到底該理論提出的現象是否真實存在？」移開，而改為分析該理論提出的結果和評價是否能夠跟觀察得到的現象互相符合。 解釋 歷史上，對這個世界的詳細…
模因学
模因学，又称或模因论，是一种基于类比达尔文进化论的视角来研究心智内容的学说，源自于理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》一书。模因论旨探索文化信息传播的文化演化模型。 迷因，類似作為生物遺傳單位的基因，為文化的遺傳單位，但具體的定義不明。可能被迷因學的支持者稱為迷因的東西包括大腦內的知識、觀念、宗教信仰、鏡像神經元、或神經電訊號，或是外在的習俗、謠言、新聞、習慣、口號、諺語、用語、用字、笑話。迷因學認為迷因会进行自我繁衍从而在不…
模式
模式（），是存在於人們感知到的世界、人造設計或抽象思想中的規律。因此，模式的元素以可預測的方式重複。幾何圖案是一種由幾何形狀形成的模式，通常像壁紙設計一樣重複。 任何感官都可以直接觀察模式。相反，科學、數學或語言中的抽象模式可能只有透過分析才能觀察到。實踐中的直接觀察，意味著看到在自然界和藝術中普遍存在的視覺模式。自然界中的視覺模式通常是混亂的，很少完全重複，並且經常涉及分形。自然圖案包括螺旋、曲折、波浪、泡沫、密鋪、裂縫，以及由旋轉和…
归纳推理
归纳法或归纳推理（），有时叫做归纳逻辑，是论证的前提支持结论但不确保结论的推理过程。它基于对特殊的代表（token）的有限观察，把性质或关系归结到类型；或基于对反复再现的现象的模式（pattern）的有限观察，公式表达规律。例如，使用归纳法在如下特殊的命题中： 冰是冷的。 弹子球在击打球杆的时候移动。 推断出普遍的命题如： 所有冰都是冷的。 所有弹子球都在击打球杆的时候移动。 廣義而言，歸納推理泛指多種推理方法，其中論證的結論並非以演繹…
内省
內省 (Introspection)是对自己有意识的思想和感觉的检查。 在心理学上，内省的过程依赖于对一个人心理状态的观察，而在灵性环境中，它可能是指对一个人的灵魂的检查。 内省与人类的自我反省和自我发现密切相关，并与外部观察形成对比。 内省通常提供对自己心理状态的特权访问，不受其他知识来源的中介，因此个人的心理体验是独一无二的。内省可以确定任何数量的心理状态，包括：感官、身体、认知、情绪等。 虽然内省适用于哲学思想的许多方面，但它也许…
规律
规律，又叫法则，馬克思主義對此範疇的定義及定性如下：規律是事物、现象和过程内在的、本质的必然的联系，具有客观性和普遍性，不依人的意志为转移，人们不能创造改变和消灭规律，只能认识它，利用它来改造自然界，改造人类社会，并且限制某些规律对人类的破坏作用，是人们进行科学预测，制定实践计划的客观依据。 规律是在某种范围内或某种条件下，事物间的必然本质联系，具有客观性，普遍性，相对性和唯一性。 參見 定律 節奏 * 模式
原理
原理（，，，），亦译作原则或定律，是存在于某个系统中的一组法律、规则与基本前提。这个体系中的其他事物，大体上都可以经由这个基本规律来推导、解释与预测；这个体系中的成员，都应该遵守这个基本规律，在这套规则下运作。经由了解这个体系的原理，可以了解到整个体系的基本特征，或是反映出这个体系被设计的目的。如果这个体系下的某个原理被忽略，可能造成体系无法运作，或是这个行为将无法达成其目的。 在哲学、数学及物理学中，都常使用这个名词。在数学中，以公理…
奥卡姆剃刀
所绘制的哥白尼系统，见于《和谐大宇宙》（1708）。太阳、月亮和其他太阳系行星的运动既可以用地心说来解释，也可以用日心说来解释，都同样有效，然而日心说只需要7个基本假设，地心说却需要多得多的假设。在尼古拉·哥白尼的《天体运行论》序言中指出了这一点。]] 奥卡姆剃刀（），又稱简约法则（），是由14世纪方济会修士奥卡姆的威廉（约1287年至1347年，英格兰萨里郡奥卡姆人氏）提出的邏輯學法则。如果关于同一个问题有许多种理论，每一种都能作出同…
我思故我在
我思故我在（）是法国哲学家勒内·笛卡尔哲学体系的「第一原理」。1637年，笛卡尔在《談談方法》中以法语“”首次提出此一论点；随后，《》一书将该命题的拉丁文表述正式确定下来。至于《第一哲学沉思集》，笛卡尔则以“我在，我存”（Ego sum, ego existo）重申其思想内核。哲学界通常将这一论点统称为“Cogito”。 正如笛卡尔指出，当我们在怀疑自身的存在时，怀疑这一动作本身是无法被怀疑的。这一洞见在《》一书中被总结为“我怀疑，故我…
冥想
的坐禪圖]] 冥想]] 冥想的浮世繪]] 冥想（）是一类通过训练注意力、觉察、情绪调节或内在观照而进行的身心实践。其形式包括专注、默想、诵念、观想、身体觉察、行禅、祈祷式默观等，目的可涉及自我觉察、宗教修持、精神体验、压力管理或身心健康。 冥想并不专属于某一宗教。印度教瑜伽传统中有禅定、持咒和观想等方法。佛教中有止、观、正念、内观、慈心观等修法。道教中有守一、坐忘、心斋、存思、内观等传统。基督教中有默观祈祷和灵修默想。伊斯兰苏菲传统和犹…
自我意識
》，1565年。在老彼得·勃魯蓋爾的這幅畫作中，畫家把自己和向他買畫的人都畫在同一張紙上。]] 自我意识（），指的是一種對自己本我直觀感受，也可以解釋為一個人是如何理解自己的性格、感受、動機和慾望，並做出相應行為的過程。 當一個人意識到自己是個“人”，並認真思考自己所在的環境、自己的身體和生活方式之時，自我意識就隨即出現。擁有高度自我意識的人能很快觉察到自己的需求，無論是最低層次的生理需求，還是高層次的道德需求，並且根據需求做出學習、提…
神視角
阿基米德点（），又称神视角。是一个哲学概念，指代某种能够进行绝对客观观察或推理的理想化视角。该术语源于古希腊数学家阿基米德关于杠杆原理的论述，在哲学中常被喻为一种能够超脱于研究对象之外、不受个体主观偏见限制的“上帝视角”。支持者认为，通过确立这一稳固且独立的立足点，推理者能够从全局高度审视事物之间的关联，从而获得确凿无疑的真理；然而，这一概念也常受到怀疑论者的质疑，认为这种脱离主体认知的绝对在实践中往往难以实现。 例如，哲学家约翰·罗尔…
迷因
，又译媒因、覓母'、米姆、瀰、文化基因*等。目前比较公认的定义是通过模仿在人与人之间传播的思想、行为或风格，通常是为了传达模因所代表的特定现象、主题或意义 也有提倡者认为，模因是一种，它可能通过自然选择以类似于生物进化的方式进化。模因通过变异、突变、竞争和遗传的过程来实现这一点，每一个过程都会影响到模因的繁殖力成功。模因通过它们在宿主中产生的行为传播。繁殖较少的模因可能会灭绝，而其他的可能会存活、传播，并突变，无论突变的好坏。复制最有效…
时间
時間（）是一种尺度，在物理定义是标量，藉著时间，事件发生之先后可以按过去-现在-未来之序列得以确定（時刻、时间点；instant，point in time），也可以衡量事件持續的期間以及事件之間和间隔长短（時段、时间段；duration，period of time）。 在閔考斯基時空中，時間是除了空間三個維度以外的第四維度。長久以來，時間一直是宗教、哲學及科學領域的研究主題之一，但學者們尚且無法為時間找到一個可以適用於各領域、具有一…
恐怖谷理论
恐怖谷理論（另名詭異谷，；）是一個關於人類對機器人和非人類物體的感覺的假設。它在1970年由日本机器人专家森政弘提出，但「恐怖谷」一詞由恩斯特·延奇於1906年的論文《恐怖谷心理學》中提出，而他的觀點在佛洛伊德的1919年論文《恐怖谷》中有所闡述，因而成為著名理論。 森政弘的假設指出，由於機器人與人類在外表、動作上相似，所以人類亦會對機器人產生正面的情感；直到一個特定程度，他們的反應便會突然變得極為負面。哪怕機器人與人類只有一點點的差别…
第一原理
在哲学与科学领域，第一原理（或称第一性原理）是指无法从其他命题或假设中推导出的基本命题。该概念在哲学上渊源于亚里士多德的“第一因”学说；而在康德哲学中，其对应形式则被称为“公设”。 在数学与形式逻辑中，第一原理表现为“公理”或“公设”，构成了逻辑推演的绝对起点。而在物理学及其他科学领域，若研究过程完全基于基础物理定律，而不依赖于经验模型或参数拟合，则被称为“从第一原理出发”或“从头算”。 第一原理思维是指通过将复杂问题解构至最基础的公理…
休謨問題
肖像。]] 休谟问题（）又称“实然与应然问题”，由大衛·休謨提出，指出「實然」與「應該」有明顯不同。休謨發現，「實然」命題與「應然」命題之間有顯著差異，休謨嘗試探究人如何能夠從「實然」命題推論出為規「應然」命題。 概述 休謨從語言中，觀察到有一些論證方式，突然以一些「實然」命題嘗試推出「應然」命題，而犯下了邏輯謬誤： 「遍覽諸家的道德論述，作者們往往沿著平實的邏輯小徑，議論上帝存亡或世道人心，卻在不經意間，步入了一條岔路。那原本清晰的命…
典範轉移
典範轉移（），又稱範式轉移，是美國科學哲學家湯瑪斯·孔恩的著作《科學革命的結構》中的重要觀念，主要用於解釋科學史的發展，以及常態科學（Normal science）時期科學家如何從事研究工作。雖然“典範”（paradigm，也作“范式”或“派典”）一詞在孔恩這部著作裡佔有舉足輕重的地位，但孔恩並沒有賦予典範一個明確的定義。狹義上來說，典範是一個科學社群對於「應該如何從事研究」的共識，因此典範可以是一些成功的科學研究案例。像是亞里斯多德對…
智慧圈
智慧圈（noosphere），又译人类圈，是由苏联生物地球化学家弗拉基米尔·韦尔纳茨基和法国哲学家、耶稣会神父德日进提出的哲学以及人類社會與自然關係的概念。 他們認為智慧圈是在生物圈概念的基础上发展起来的，而且人类出现以后，人类成为改变生物圈的重要因素，生物圈也便因此而进入智慧圈。人類社会和自然是统一的完整系统。智慧圈的特征是人对自然界有计划、有组织的作用。苏联一位学者认为，智慧圈是地球生物圈发展的更高阶段。 参考文献