兩種文化
《兩種文化》(),是英國科學家和小說家C·P·斯諾,於1959年在劍橋大學第一部分的標題。 C·P·斯諾的立場可以概括為文章裏一個經常重複的部分,他寫道: : 曾經有很多次,我與一些人在一起聚會,根據傳統的標準來說,他們是受過高等教育的人,並一直對科學家的無知而表現出興致勃勃的,難以置信的樣子。有一兩次我被激怒了,於是質問他們之中,有多少個能夠清楚地解釋熱力學第二定律,即熵的定律?令人沮喪的回答同樣是否定的。然而我問的這一問題大概就是將…
共 43 篇文章
《兩種文化》(),是英國科學家和小說家C·P·斯諾,於1959年在劍橋大學第一部分的標題。 C·P·斯諾的立場可以概括為文章裏一個經常重複的部分,他寫道: : 曾經有很多次,我與一些人在一起聚會,根據傳統的標準來說,他們是受過高等教育的人,並一直對科學家的無知而表現出興致勃勃的,難以置信的樣子。有一兩次我被激怒了,於是質問他們之中,有多少個能夠清楚地解釋熱力學第二定律,即熵的定律?令人沮喪的回答同樣是否定的。然而我問的這一問題大概就是將…
划界问题()是科学哲学中的重要问题,研究如何区分科学与非科学(包括伪科学、形而上学以及文学、艺术、信仰等其他非科学人文领域)的划界标准。卡尔·波普尔称其为科学哲学的核心问题。 20世纪初逻辑实证主义者发展出的理论认为可证实性是区分科学与形而上学的标准。他们认为一个陈述只有在经验中得到证实,才是有意义的、是科学的。卡尔·波普尔则提出了与可证实性相对的可证伪性,认为是否可被经验证伪才是判断科学与否的标准。此外,他认为这是一个划界标准,而非逻…
心物問題(),又譯為心身問題、身心問題,一個傳統的哲學問題,討論心靈(mind)與物質之間的關係,探討心靈如何透過身體,與外在世界進行互動,相互影響。比較狹義的討論中,集中於意識與大腦之間的關係。 這個哲學問題的歷史悠久,在亞里斯多德之前的古希臘哲學家已經開始對它進行討論,中世紀阿拉伯世界的伊本·西那也對這個問題進行討論。近代哲學中,笛卡爾重新審視了這個問題,提出了笛卡爾二元論的見解。唯心論認為所有物質都是基於心靈存在,因此只有心靈存在…
南北分歧(),或称贫富分歧()、南北差距'、全球北方及全球南方*(),是指已開發國家(北方世界/全球北方)與發展中國家(南方世界/全球南方)在社会、经济和政治上的分歧。 "南北分歧"一词曾被广泛使用,因为无论位于北半球或南半球,经济发达的发达国家或地区通常都属于北方世界,而经济较弱的发展中国家通常属于南方世界;但"南"、"北"的分类已经开始过时。南北分歧并非严格按赤道划分,而是与人类发展指数密切相关:北方国家普遍具有高收入、高工业化水平…
內團體()與外團體(),在社会学與社会心理学中,內團體指個體認為自己是其一員的社會群體,類似概念如「小圈子」或「自己人」。外團體指個人所屬內團體以外的其他社會群體。人們可以與他們的同齡人、家庭、社區、運動隊、政黨、性別、宗教或國家形成認同,組成同儕團體。 和他的同事在研究社會認同理論的過程中起了重要作用。塔伊費爾及其同事發現,人們可以在短短幾分鐘內形成自我偏好的小組,甚至可以基於任意和發明的歧視性特徵(例如對某些繪畫的喜好)來形成此類小…
一滴血规则()是一个盛行于20世纪的美国,用于划分种族的社会及法律原则。这一规则认为,对于一个人,只要其有一个祖先有黑人血统,就可以认定这个人是黑人。 在戰前年代,如果個人的非洲血統少於八分之一或四分之一(取決於國家),則混血自由人(有色人種)在法律上被視為白人。 一滴血規則直到20世紀才被採納為法律:首先是1910年在田納西州和弗吉尼亞州,當時是根據1924年《種族誠信法》。 当下,美国的一滴血原则已被废止,而该原则也从未被吸纳进美國…
二元論()是一个多义词。 本體論上的二元论,与一元论对应,二元论认为世界由數种不可缺少且相互独立的元素组成,而一元论认为世界的本原是唯一的。本体论的一元论者认为无论是唯物主义还是唯心主义,只要认为物质和意识是相互独立的,都属于本体论上的二元论。 哲学上的二元论,一般指的是即不偏向于唯物主义,也不偏向唯心主義中的任何一个派别。一些唯物主义者认为这种二元论的实质是客观唯心主义,即二元论和唯心主义都不是唯物主义。一些唯心主义者认为唯物主义同样…
從屬差異定义是的一种 ,它由两部分组成: 属 (或科):作为新定义一部分的现有定义;具有相同属性的所有定义均被视为该属的成员。 差异 :同属中未有提供的定义部分。 以下两个定义為例: 三角形 :具有三个直线边界的平面图形。 四边形 :具有四个笔直边界的平面图形。 这些定义可以表示为一个属和两个不同之处 : 一属 # 三角形和四边形的种类 :“平面图形” 两个区别 : # 三角形的差异 :“具有3个笔直的边界边”。 # 四边形的差异 :“…
政治光譜上的左派和右派(Left-Right political spectrum)是用於分類意識形態和政黨的系統,強調由社會平等與社會階層著眼。左派和右派在个人层面並非完全對立的看法,光譜上可能包含中間主義及溫和派。在不同背景下,两者主张的具体内容不会相同,不能以静态的“主义”或“阶级”划分。兩詞是相當廣泛的形容用語。 此外,根據諾蘭曲線,政治、經濟、社會的左右往往並不連鎖,某個人或某個團體可以對某些事物采取左派的立場、同時對另一些事…
地图非疆域()描述的是客體與其表徵的关系,特別是地理疆域与其地图之间的关系。将地图等同于疆域是一种逻辑谬误,它混淆了术语的含义本身与其所代表的东西。波兰裔美国科学家兼哲学家阿尔弗雷德·柯日布斯基曾指出:“地图非疆域”、“词语非事物”,表明事物衍生出的抽象概念或对某种事物的反映并非事物本身。柯日布斯基认为,许多人会混淆地图和疆域,混淆现实的概念模型和现实本身。这些观点对于柯日布斯基创立的普通语义学体系至关重要。 这种不等关系也有其他表述方…
波粒二象性()指的是以古典力學的觀點來看待非相對論量子力學所描述的微觀粒子的話,微觀粒子會同時顯示出古典上的波動性與粒子性。比如說,古典力學把波函數的位置觀測結果必為明確位置視為“粒子性”;一方面又把機率幅具有的線性疊加性視為“波動性”。 理論概述 古典力學的研究對象总是被明确区分为「纯」粒子和「纯」波动。前者组成了我们常说的「物质」,後者的典型例子則是光波。但(不含狭义相对论的)量子力学认为自然界的基本粒子,如光子、电子或是質子,都能…
等级关系(じょうげかんけい)是社會權力較高者與社會權力較低者之間的關係。在日本用來描述組織、協會、俱樂部、企業和學校中存在的非正式等級人際關係的詞彙,也是日本文化在世界各地傳播的體現 。前輩和後輩的關係源自於儒家思想,但已發展出獨特的日本風格。 參考資料 外部連結
/中东 定义的三个“东方”(西亚,不包括 高加索,国家位于“大中东 " 有时包括)和 远东(东、北 和 东南亚,有时还包括 南亚)。|217x217px]] 1996 年的“文明冲突论”。 绿松石是拉丁美洲和正统世界,它们要么是西方的一部分,要么是与西方密切相关的独特文明。|217x217px]] 在社会学中,东西方二分法是东西方世界之间的感知差异。文化和宗教而不是地理上的划分,东西方的界限不是固定的,而是根据使用该术语的个人所采用的标…
二進制()在數學和數位電路中指以2為底数的記數系統,以2為基數代表系統是二進位制的。這一系統中,通常用兩個不同的數字0和1來表示。數字電子電路中,邏輯門直接採用了二進制,因此現代的計算機和依赖計算機的設備裡都用到二進制。每個數字稱為一個位元(二進制位)或比特(Bit,Binary digit 的縮寫)。 历史 现代的二进制记数系统由戈特弗里德·莱布尼茨于1679年设计,在他1703年发表的文章《论只使用符号0和1的二进制算术,兼论其用途…
同义词()或 近义词,或者更学术性的称呼 同义异形,是世界上各种语言都存在的一种现象。它指的是表达的意义“相同”或“相近”,但是表达形式不同的词汇。例如:「厕所」和“茅房”就是不同词汇表示同一种东西,但语境略有不同。 不仅词汇有同义现象,不同语法结构的句子也可以表示同一个意义。例如: 这本书非常有趣。 这是一本非常有趣的书。 同义词之间的差别主要有感情色彩、理性意义、语法特点、各地习惯的不同。理性意义的差别又分别体现为范围、性状、程度等…
在社會科學等領域,主位(emic)和客位(etic)是指兩種觀察研究之理解取徑。 「主位」方法採被研究對象內部觀點,它從生活在該情境者之角度看待其中信仰、價值觀和實踐。這種方法旨在理解特定行為或實踐的含義,正如參與其中的人所理解的那樣。研究者應放下自身之主觀認知,試圖透過仔細的觀察、體會和推理,並融入被研究者生活中與其密切溝通互動,以透過自身之體驗確實確認研究對象之內容,同時,也將被研究者的認知作為最終推論最主要的根據之一。此種研究方法…
在语言学中,逆反词(converse)或关系的反义词(relational antonym)是指成相反视角的一对关系的词汇,如父母与孩子,借出与借用。 这组词汇间的关系被称作。 这组词汇之间存在着“非此即彼”的关系,其中一词存在只因另一词同样存在。 逆反词名单 拥有 与 属于 是一对逆反词,“A拥有B”等于“B属于A”。 赢 与 输,如果有人赢了,则必定有人输了。 部分 与 整体,如果有一部分,就必定有一整个。 上面 与 下面 雇主 与…
自上而下(top-down)與自下而上(bottom-up)同為資訊处理及知识排序之策略,在軟體、人文與科学理论(请参阅系统论)以及管理與组织等领域皆有所應用。實務上可被视为一种思維、教學或領導的方式。 自上而下方法(又稱為逐步設計和逐步細緻化,在某些情況下是「分解」的同義詞)本質上是對系統進行分解,以便以逆向工程的方式深入了解其組成子系統。 採用自上而下的方法時,會對系統的概觀進行規劃和具體說明,但對於第一層子系統的細節則不予闡述。接…
图帕(〔梵〕,又译图巴、幻人、念像),在古代是神秘主义、神智学及超常现象中的一个概念,用以指代一种通过精神力量创造的物体或存在,源自藏传佛教。 现代实践者借用并更新了这个术语,来指代一种。图帕被认为是多意识体的一种类型。拥有一个或多个图帕的人被通俗地称为“host”(即宿主),对他们更正式的称呼是“tulpamancer”。图帕的思想、情感和个性与他们的宿主往往是不同的。图帕可以通过一系列的冥想技巧以及适当而系统的训练、培养和暗示来刻意…
肖像。]] 休谟问题()又称“实然与应然问题”,由大衛·休謨提出,指出「實然」與「應該」有明顯不同。休謨發現,「實然」命題與「應然」命題之間有顯著差異,休謨嘗試探究人如何能夠從「實然」命題推論出為規「應然」命題。 概述 休謨從語言中,觀察到有一些論證方式,突然以一些「實然」命題嘗試推出「應然」命題,而犯下了邏輯謬誤: 「遍覽諸家的道德論述,作者們往往沿著平實的邏輯小徑,議論上帝存亡或世道人心,卻在不經意間,步入了一條岔路。那原本清晰的命…