勝樂金剛
胜乐金刚又称上乐金刚，（；，音近「闊洛登秋」；蒙古语音近「德穆钦格」），是藏传佛教無上瑜伽部智慧母續的本尊，是諸佛身語意三密加持的壇城本尊，總攝一切如來本尊壇城空行勇父，是故稱為總攝輪，行者僅僅誠心念誦其真言也能無餘去除疾病違緣、消除非時橫死一切災難，並得到空行勇父的守護顧視，輕易成就四事業，消除怨敵和除滅邪障魔鬼。勝樂金剛是赫魯嘎明王的一种，也是藏传佛教无上瑜伽修法中尊奉的本尊之一。 目前廣泛流行的勝樂金剛傳承中，以盧伊巴、噶那巴（黑…
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尼瓦爾佛教
尼瓦爾佛教，是尼泊尔加德满都尼瓦爾人所信仰的独特形式佛教。尼瓦爾佛教属于金刚乘佛教，受怛特羅密教与印度教很大影响。它是已知最古老的金剛乘佛教，比西藏金剛乘佛教更早600多年。 他们有与其他地方佛教不同的地方；他们的上師出自釋迦族，僧人會結婚地位世襲，而且尼瓦尔佛教徒也有种姓制度。
长寿五天女
長壽五天女，是藏傳佛教的五位空行母，也是珠穆朗瑪峰的五位山神，又稱珠穆朗瑪五仙女，即祥壽天女、翠顏天女、貞慧天女、冠詠天女和施仁天女等五位仙女，依次為執掌福壽、預言（先知）、農田、財寶和牲畜之女神。 第一尊祥壽天女，著白衣，其座騎為白色雪獅，掌福壽，可賜予信徒幸福、長壽；第二尊翠顏天女，著藍衣，其座騎為藍色寶馬（或驢），掌預言，常用神諭讓修行者得知未來，或讓修行者在鏡中看到未來的事；第三尊貞慧天女，著黃衣，騎乘黃虎，可賜與修行者土地或保…
轮回
輪迴（梵語、巴利語：संसार，羅馬化：Saṃsāra，意指“世界”），是關於“所有生命、物質及存在物的循環性”的概念，這是大多數印度宗教所使用的重要概念 ，輪迴一詞的意思是“漫無目的地漂流、流浪或世俗存在的循環”。 輪迴論是一個玄秘學理論，其認為生命會以不同的面貌和形式，不斷經歷生與死。在東方有印度教、佛教、耆那教等眾多宗教認可這個理論，在歐洲有關於希臘的輪迴論的哲學理論流傳，這些理論的認可者包括畢達哥拉斯及柏拉圖，德魯伊教及海地伏都…
香巴拉
]] ，绘于第八世噶玛巴·米觉多杰时期（十六世纪）]] 香巴拉（，，）是梵语（Sham-bha-la）的音译。香巴拉是藏傳佛教中所说的理想圣土，詹姆斯·希爾頓小說《消失的地平線》中的香格里拉即可能源自這個傳說。 位置 藏传佛教的各派高僧大德均认为：“在西藏西部冈底斯山脉主峰附近的某个地方，有处神秘所在地叫“香巴拉”。那里的首领是金刚手恰那多吉化身——绕登·芒果巴，教主为无量光佛即阿弥陀佛。相传香巴拉曾经先后由32位国王统治。時輪怛特羅中…
图帕
图帕（〔梵〕，又译图巴、幻人、念像），在古代是神秘主义、神智学及超常现象中的一个概念，用以指代一种通过精神力量创造的物体或存在，源自藏传佛教。 现代实践者借用并更新了这个术语，来指代一种。图帕被认为是多意识体的一种类型。拥有一个或多个图帕的人被通俗地称为“host”（即宿主），对他们更正式的称呼是“tulpamancer”。图帕的思想、情感和个性与他们的宿主往往是不同的。图帕可以通过一系列的冥想技巧以及适当而系统的训练、培养和暗示来刻意…
利美運動
利美運動（），又被稱為不分教派運動，近代藏傳佛教重要的精神復興運動，起源於19世紀前藏地區，最初的推動者，多半出身於寧瑪派與薩迦派之中。他們希望統一藏傳佛教不同教派間的歧見，對不同教派間的教義與傳承同等尊重，以回到佛陀最初的教導，並保存藏傳佛教的傳統。 部份格魯派信徒，反對利美運動，認為寧瑪派教法會因此混入純淨的格魯派教法中。這些反對者以多傑雄登信仰而集結，第十四世達賴禁止對多傑雄登的崇拜，因此引發多傑雄登爭議。 歷史 十九世紀 傳統上…
轉山
。1938年。]] 轉山是一種藏傳佛教的朝聖（，nékor）簡述如下。 歷史和交通 的朝聖者，柏油路、塑料鞋、登山背囊等均為現代工業品。]] 現代西藏的朝聖文化是於1980年代才興起的，那時西藏文革結束不久，社會運作恢復。 目的地 岡仁波齊 位于西藏阿里的冈仁波齐峰是藏传佛教最著名的圣山。 阿尼玛卿山 阿尼玛卿山是安多藏區神山。對阿尼玛卿山朝聖的現代考證以法國藏學家較聞名，她在1990、1992和2002年三度朝聖。 拉薩 參考文獻
敦珠仁波切
二世敦珠仁波切·吉札耶謝多傑（，），於藏曆第十五耀宗水龍年，誕生在西藏東南，蓮師四大隱蔽聖境之處的「貝瑪貴」。 父親羅布丹晶，是「貝瑪貴」地區噶陀寺之活佛；母親南佳多瑪，乃著名巖取者惹納林巴之後裔。 敦珠仁波切於五歲時開始取岩藏，八歲即跟隨著大師巴祖仁波切之大弟子鄔金楚朱嘉錯學習寂天菩薩之「入佛子行論」。廣習經論「中觀」、「般若波羅密多」、「慈氏五論」、「三律儀」等註疏。 敦珠仁波切致力弘揚寧瑪巴教法以及由法身佛普賢王如來、蓮師等傳承之…
道次第
道次第（），佛教書籍的類稱。在藏傳佛教中，根據資質稟賦的不同，將佛教修學劃分為數個不同階段；以這為主題，所寫成的書籍，都可稱為道次第。這類書籍中，最早出現的，是阿底峽的《菩提道燈論》，這也是這類型書籍的共同範本 。寧瑪派、噶當派及格魯派，各自以道次第為基礎發展出自身的論書。 字源 ，意為道路。（rim）則是階段。字面來說，道次第是指在不同階段的人，所應該走的道路。 概論 阿底峽在《菩提道燈論》中，將修學佛教的人，依程度，分為下士，中士及…
竹清嘉措仁波切
堪布竹清嘉措 仁波切（，）是藏傳佛教噶瑪噶舉派三大長老之一，也是近代著名的學者與瑜伽士，也是第十七世大寶法王的上師之一。仁波切在全球廣傳教法，他以金剛道歌的歌舞傳承著名，仁波切除了教導了許多密勒日巴及偉大上師的證道歌以外，自己也譜寫了很多風格直接犀利的證道歌，以歌舞音韻來弘揚教法，人稱「當代的密勒日巴」。「竹清嘉措」在中文的意思是「戒律大海」。 早年 1934年仁波切生於西藏東部康區一個「人人修行之地」囊千，他在八歲時離家修行，受教於他…
無上瑜伽續
無上瑜伽續（；，或），又稱無上瑜伽怛特羅、無上瑜伽部，印度的密宗流派，興起於大乘佛教晚期，流傳於藏傳佛教中，是藏傳密宗的主流。藏傳佛教相信：無上瑜伽部是佛教以及密宗的最高階段。 概論 無上瑜伽續是在大乘佛教晚期所發展出的密宗流派。每個密宗流派都有自己尊奉的本尊與密續經典，其中著名的流派有歡喜金剛、大威德金剛、密集金剛（Guhya-samāja-vajra）、勝樂金剛（Cakra-saṃvara-vajra）等。這些流派可以被大致分類為大…
生起次第
生起次第（；），又譯鄔巴底札瑪，藏傳佛教術語，為無上瑜伽部禪定修持法之一，相當於唐密中的胎藏界。受無上瑜伽部初灌時，開始修持生起次第，完成生起次第，就可以進一步學習圓滿次第。 釋義 生起次第，梵語名稱是“鄔巴底札瑪”（utpattikrama），意為使生長或創新。 在修行生起次第法時，要先得到上師的加持灌頂。之後在佛像或曼陀羅唐卡之前靜坐，觀想本尊的外貌以及曼陀羅壇城。經由觀想本尊及曼荼羅壇城，生起佛慢，了解自己與佛陀無異，進入三摩地之…
圓滿次第
圓滿次第（；），音譯為奢婆那札瑪，藏傳佛教術語，為無上瑜伽部的高階禪定修持法門。 四層灌頂 無上瑜伽部在受初灌（寶瓶灌頂）時，開始修持觀修本尊，這稱為生起次第。進入第二灌頂、第三灌頂以至於第四灌頂時，則開始修行氣（Prana）、脈（Nadi）、明點（Bindu），此稱為圓滿次第。雙身法是圓滿次第的一部份。 禪修方式 圓滿次第的禪修對象，是不壞風、中脈、不壞明點與心，其方式在於經由禪定的力量，迫使不壞風進入中脈，安住於中脈，消融不壞明點，…
赫魯嘎
唐卡，為印度噶倫堡金剛乘佛寺Thongsha Gumpha壁畫，1692年]] 赫魯嘎（梵文 Heruka，），又譯為黑魯嘎、嘿嚕嘎、黑茹迦等，藏傳佛教信奉的大力金剛神，無上瑜伽部信仰的本尊之一，屬於忿怒尊，漢傳佛教稱為明王。藏傳佛教認為，他由佛陀的法身變化所成，稱它為「密續佛陀」。 釋義 黑魯嘎是梵文，中文與藏文皆義譯為「飲血者」，但在梵文中並沒有這個意思。在梵文中，He是語助詞，而ruka，有財富、忠誠、勇敢等等不同的意思，字根源自…
五智
五智，密教金剛界将一切成就诸佛菩萨的智慧分为五种，为法身佛大日如来所具足，称为“五智”；并以五智配于金刚界和胎藏界之五方佛、五部、五色等，称之为五智如来、五智如来色。 分述 五智分别是：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智与成所作智，以法界体性智爲中央大日如来之智，其他四智也是由此化育。雲棲蓮池《彌陀疏鈔》：「智覺云：『總持教中，說三十七佛，皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心，證自受用，成於五智。自當中央法界清淨智。次從四智，流出四方四…
心智與生命研究所
心靈與人生協會（）是一個在美國註冊的非營利組織。其在1991年建立，主要專注於意識的科學領域，致力加深大众对心灵科学的理解，以减少人民的痛苦和促进社会福祉。 參考文獻 Marcia Barinaga, [http://www.sciencemag.org/content/302/5642/44.summary Studying the Well-Trained Mind] , Science, 3 October 2003, Vol. …
金剛亥母
金剛亥母（），又稱金剛瑜伽母，是佛教金剛乘（密宗）本尊之一，屬於空行母之體系，勝樂金剛與大悲紅觀音之明妃，起源於8至12世紀印度；為四大教派共同尊崇的母續本尊，主要是用來做寶瓶氣脈及拙火定的觀修本尊，亥母與瑜伽母是同體異名。 在藏密《綠度母密續》中，金剛亥母為蓮華部之女尊亦度母觀音之報身。金剛亥母(在佛教亦名金剛瑜伽母一切於瑜伽女之首， 她也是『一切如來之空行母，空行母即體悟般若智慧而步行虛空， 傳授金剛乘密法之秘密女神(Guhyaki…
脈 (印度醫學)
脈（），在傳統印度醫學及精神科學中，認為這是氣在身體中流動的孔道。脈貫穿了身體，形成了七個脈輪。這個概念也被藏傳佛教接受，形成西藏醫學的一部份。 在漢醫學中也有經脈的說法，它在概念上與印度的脈很類似，但是對它的描述、循行方式及理論架構，兩者是不同的。 釋義 在吠陀梵語中, Nāḍi是管道、孔道、河流的意思。根據《吠檀多》，在脈之中流動的生命能量，被稱為風，或是氣。主要的通道有三條，分別是中脈、左脈、右脈。這三條脈道形成七個脈輪，最後分支…
明點 (符號)
明點（），原意是「點」的意思。它的陰性名詞為，印度婦女在額上常畫上的圓點，就稱為bindi。在瑜伽中，明點被認為是一種生命力的精華，明點與氣構成了細微身。性力派認為，在頭部後方，存在一個由明點形成的脈輪。 無上瑜伽續認為，人類身中存在著兩個明點，紅色明點代表的血，由母親而來，而白色明點代表精子，則是由父親而來。藏傳佛教也接受這個觀念。