昆達里尼
昆達里尼（，，坦米爾語 : வாலை，泰語: กุณฺฑลินี，），又譯為亢達里尼、軍荼利、靈量、拙火，梵文原義是捲曲的意思，印度瑜伽認為，其為有形的生命力，是性力的來源，蜷曲在人類的脊椎骨尾端的位置。傳統印度常以女神，或是沉睡的蛇來作為象徵。類似於中醫與道家所說的精或先天的炁，印度瑜伽修行者認為，通過修練瑜伽，將可以喚醒沉睡在身體中的昆達里尼，使它通過中脈，最終到達「梵我合一」的境界。 字源 在濕婆教中 在毘濕奴派中 描述 in m…
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阿育吠陀
阿育吠陀（，转写：，意为“生命的知识”）為印度教及佛教的傳統醫學，也譯為壽命吠陀或阿愈吠陀。 阿育吠陀起源于公元前3000年前后的吠陀时代，是印度等南亚国家传统医学的主要组成部分。 在这种治疗体系中，人体被认为是自然不可分割的一部分，当身体与自然不调和时，人体的各项机能便会受到阻碍，进而导致生病。在阿育吠陀医疗方法中，主要有三种实施方法：藥草療法、推拿療法及瑜伽療法。 印度学界一般将阿育吠陀的发展历史分为吠陀时代、本集时代、汇编时代、近…
脈 (印度醫學)
脈（），在傳統印度醫學及精神科學中，認為這是氣在身體中流動的孔道。脈貫穿了身體，形成了七個脈輪。這個概念也被藏傳佛教接受，形成西藏醫學的一部份。 在漢醫學中也有經脈的說法，它在概念上與印度的脈很類似，但是對它的描述、循行方式及理論架構，兩者是不同的。 釋義 在吠陀梵語中, Nāḍi是管道、孔道、河流的意思。根據《吠檀多》，在脈之中流動的生命能量，被稱為風，或是氣。主要的通道有三條，分別是中脈、左脈、右脈。這三條脈道形成七個脈輪，最後分支…
明點 (符號)
明點（），原意是「點」的意思。它的陰性名詞為，印度婦女在額上常畫上的圓點，就稱為bindi。在瑜伽中，明點被認為是一種生命力的精華，明點與氣構成了細微身。性力派認為，在頭部後方，存在一個由明點形成的脈輪。 無上瑜伽續認為，人類身中存在著兩個明點，紅色明點代表的血，由母親而來，而白色明點代表精子，則是由父親而來。藏傳佛教也接受這個觀念。
軀瞉 (印度教)
在印度瑜伽傳統中，認為人的身體是由五層軀殼（梵語 कोश，Kosha，Kosa，意思為殼）組成，當中包裹著真我（Ātman）。《鷓鴣氏奧義書》（2.1-5）中描述了這五個層鞘，用 Panchakosha 來概括，它們通常被比作洋蔥的層層結構。從粗到細，它們分別是： 這五層身體為： #Annamaya kosha, 食物所成身 #Pranamaya kosha, 氣所成身 #Manomaya kosha, 意所成身 #, 識所成身 #, …
細微身
細微身（），又譯為「微細身」、「細相」、「精細體」，最早起源於印度數論派哲學。數論派認為，在我們由五大（地、水、火、風、空）所形成的可見肉體（稱為粗身）之內，還有另一個細微身，它是生命的來源，輪迴的主體。 類似於西方所說的靈魂。在細微身之內，包裹著真正的自體，稱為因果身，或因果體，也就是神我（）。 它在後世印度瑜伽、阿育吠陀醫學及密教中成為一個重要的觀念，細微身被認為是由氣、脈、脈輪與拙火形成的內在生命體，在死亡之後，會從肉身解離出來，…
氣 (印度醫學)
在印度醫學與瑜伽中，氣（，，），又譯為風，或音譯作般納、普拉纳或般尼克（），是一種生命能量（vital life），類似於中醫所說的氣，或氣功所說的炁。藏傳佛教也繼承這個觀念，在密宗修持與西藏醫學中有很重要的地位。修双身法之前就是要学控制气。 釋義 它的字根來自梵文：prā，相當於，意思是充滿。 《吠檀多》哲學認為，所有的生命體中，都擁有一股生命力量，被稱為氣（），或者風。氣（）是阿育吠陀與瑜伽的核心概念。阿育吠陀認為太陽與太陽光是氣的…
海底輪
海底輪（梵文：मूलाधार，），又稱"基底輪"、"根脈輪"，印度瑜伽認為，它是人體的七個脈輪之一，位於脊椎骨的末端，介於生殖器開口與肛門之間。它的代表色是紅色，但是在它中間，通常會畫上一個黃色的正方形。 參考文獻 Judith, Anodea (1996). Eastern Body Western Mind: Psychology and the Chakra System as a Path to the Self. Berkel…