灵魂
中描绘的灵魂|链接=File:Rosarium philosphorum Soul.jpg]] 靈魂是在從古至今的眾多宗教的教義及神話和哲学學派的思想中非常重要的概念，其被描述为對前生今世的情況如何一事起決定性作用的无形精髓，其被認為寄居于生靈的肉體或其他物质躯体之内并能主宰之，相關現象被認為是一种超自然現象；靈魂也被認為能夠脱离这些躯体而独立存在，也有意見认为灵魂是永恒不灭的。當一个人肉体消失後，其灵魂是否仍然存在 這個問題，亦存有争…
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共 18 篇文章
脈輪
脉轮（ ，音chakra， khor lo），字根源自「圓」、「輪子」，意譯為脈-{}-輪或氣卦，粵語譯作卓-{}-羅，在印度瑜伽的觀念中是指分布於人體各部位的能量中樞，尤其是指從尾骨到頭頂排列於身體中軸者。 脈輪主要是由中脈、左脈及右脈纏繞所形成。 印度哲學 印度哲學認為脉轮存在於身體中，同時掌管身心運作。身體方面與各器官功能有關；在心理方面則對情感及精神方面都有影響。其與色彩有密切的關係，由下而上分別對應彩虹的七種色彩及白色，並衍生…
阴阳
]] ，分清濁成兩儀，生成金木水火為四象，衍萬物為八卦。]] 陰陽是起源於古代中國的哲學觀念和，描述了性質相反相成，互相對立又互相依賴，恆久持續的兩種力量。起初，陰陽僅指晴朗和陰暗兩種天氣，向陽和背光兩種位置，溫暖炎熱和涼爽寒冷兩種氣候，後來視作萬物構成的要素——氣。中國古代認為宇宙萬物誕生於混沌不分的元氣，或謂之太極、太一、道。從元氣之中分化出陰陽之氣，化形為天地。從陰陽之氣產生四時流轉和五行生勝，衍化宇宙萬物。 陰陽二氣有各自的性質…
氣 (中國)
氣，是中國哲學、道教和中醫學中常見的概念。中國春秋戰國時代的思想家，將氣的概念抽象化，認為它是天地一切事物組成的基本元素、有著像氣體般的流動特性。他們認為，人類與一切生物具備的生命能量或動力，以及宇宙間的一切事物，均是氣的運行與變化的結果。中醫學理論認為，氣是人體的第一道防護線，聚於體裡保護著臟腑，而流散發於膚表以防外邪侵入而導致疾病發生。 字源 「-{氣}-」本作「-{气}-」，隸變時「-{氣}-」取代「-{气}-」，而原本「-{氣}…
瑪那
瑪納（mana），又稱虛空的真實力量，此一名詞在於大洋洲諸語系中被普遍的使用，此概念被認為是無意識中的力量，等量地存在於人類、動物甚至是非動物的物體當中。根據人類學的歸納，瑪那此一話語的功能在於解釋：“被視為是構成是意念傳遞的基本要素；同時也是靈魂的組成成份和覺醒鑰匙。” 另外參照博遠出版的《宗教詞典》有這樣的解釋： :現今我們所常看到的“瑪那”一字其實是個人類學語彙，是美拉尼西亞語“Mana”的音譯。通常人類學談瑪那的同時也會一同談到…
氣 (西藏醫學)
在西藏醫學中，氣（rlung，Lüng，），又被譯為風，藏文原義是呼吸，或是風。它是由印度醫學引進的觀念，相當於是梵語中的氣（prāṇa）；但它也部份受到漢醫學中氣的概念所影響。藏傳佛教認為，它構成了細微身（Subtle body），也是理解[https://zh.m.wikisource.org/zh-hant/%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E5%A4%A7%E8%BE%AD%E5%85%B8/%E4%B8%89%E5%AF%…
物活论
物活论（）是一种认为物质在一定意义上具有生命的哲学观点，该观点可以追溯至前苏格拉底哲学的米利都学派，如泰勒斯和阿那克西美尼，该词由英国哲学家于1678年创造。
唯意志論
唯意志论（）又称意志主义，是一个哲学概念和流派，其核心主张是将意志视为现实的根本要素、宇宙的本体或人类心理活动的主导力量。 唯意志论通常被视为理性主义、机械唯物主义的对立面。理性主义认为世界是合乎逻辑的、理性的，而唯意志论则认为世界的本质是非理性的意志，理性只是意志的派生物或工具。该思想流派在19世纪的德国哲学中达到顶峰，主要代表人物为阿图尔·叔本华和弗里德里希·尼采。 主要代表人物及理论 亚瑟·叔本华 叔本华是现代唯意志论的奠基人，代…
明點 (符號)
明點（），原意是「點」的意思。它的陰性名詞為，印度婦女在額上常畫上的圓點，就稱為bindi。在瑜伽中，明點被認為是一種生命力的精華，明點與氣構成了細微身。性力派認為，在頭部後方，存在一個由明點形成的脈輪。 無上瑜伽續認為，人類身中存在著兩個明點，紅色明點代表的血，由母親而來，而白色明點代表精子，則是由父親而來。藏傳佛教也接受這個觀念。
能量 (神秘主義)
能量或力量是各种西方秘契主義、灵性相關以及替代医学中的概念。這些事物的支持者會将各种無法解釋的现象歸因於能量，而這些人口中的能量其實是无法通過测量或实验得到的。 参考文献
活力論
生機論（），又譯為生命主義、生氣論、活力論、生機說、生命力，是人類歷史上存在長久的科學哲學學說，現代版本是19世紀初由瑞典化學家貝采利烏斯提出。 一般认为“生命力”学说在1843至1845年間由德國化學家阿道夫·威廉·赫爾曼·科爾貝用二硫化碳通過幾步合成了乙酸后被推翻。 基本定義 生機論者的基本立場是： #有生命的活組織，它依循的是攸關生機的原理（vital principle），而不是生物化學反應或物理定理。 #生命的運作，不只是依循…
細微身
細微身（），又譯為「微細身」、「細相」、「精細體」，最早起源於印度數論派哲學。數論派認為，在我們由五大（地、水、火、風、空）所形成的可見肉體（稱為粗身）之內，還有另一個細微身，它是生命的來源，輪迴的主體。 類似於西方所說的靈魂。在細微身之內，包裹著真正的自體，稱為因果身，或因果體，也就是神我（）。 它在後世印度瑜伽、阿育吠陀醫學及密教中成為一個重要的觀念，細微身被認為是由氣、脈、脈輪與拙火形成的內在生命體，在死亡之後，會從肉身解離出來，…
氣 (印度醫學)
在印度醫學與瑜伽中，氣（，，），又譯為風，或音譯作般納、普拉纳或般尼克（），是一種生命能量（vital life），類似於中醫所說的氣，或氣功所說的炁。藏傳佛教也繼承這個觀念，在密宗修持與西藏醫學中有很重要的地位。修双身法之前就是要学控制气。 釋義 它的字根來自梵文：prā，相當於，意思是充滿。 《吠檀多》哲學認為，所有的生命體中，都擁有一股生命力量，被稱為氣（），或者風。氣（）是阿育吠陀與瑜伽的核心概念。阿育吠陀認為太陽與太陽光是氣的…
海底輪
海底輪（梵文：मूलाधार，），又稱"基底輪"、"根脈輪"，印度瑜伽認為，它是人體的七個脈輪之一，位於脊椎骨的末端，介於生殖器開口與肛門之間。它的代表色是紅色，但是在它中間，通常會畫上一個黃色的正方形。 參考文獻 Judith, Anodea (1996). Eastern Body Western Mind: Psychology and the Chakra System as a Path to the Self. Berkel…
生命冲力
生命冲力（Élan vital）是由法国哲学家亨利·伯格森于1907年在其哲学著作《创造进化论》中提出。该词在英语中一般被译作 Vital Impetus ，但批评者一般称其为 生命力（vital force）。 这是对于生物进化和发展的一种假说。 前身 该假说的思想可以前至古希腊斯多葛派哲学家波希多尼提出的“生命力”假说，即太阳将生命力带到地球表面的所有生物上。 该假说也与叔本华的生命意志（Will-to-live）相似。 后续发展 …
气场
氣場（Aura）在超心理學、靈性思想、以及新紀元運動中，常被描繪成一個發光的光環，圍繞著人類或是其他生物個體，可能呈現繭狀。中文裡也常譯為靈氣或靈光。 在印度哲學中氣場可以透過心靈感應描繪出來，由脈輪所組成，並且可以反應出人類個體當下的情緒或思維。 21世纪初期，有些東亞地區的虛構故事（玄幻小说）中以鬥氣表述，不过，这些小说仅仅志在设计情节，几乎不映射到现实原型或理论概念。 氣場拍照 現在的氣場拍照，多半是宣稱使用了「克里安照相」的技術…
因努阿
在因纽特人神话中，因努阿（inua ᐃᓄᐊ；复数：inuat ᐃᓄᐊᑦ）是存在于所有人、动物、湖泊、山脉和植物中的灵魂。这不是一个个体的灵魂，而是“生命力代表了该属的所有个体精神的链条或连续体，这些个体精神已经存在，正在存在或将存在。” 在阿拉斯加沿海 Kuskokwim 湾附近的尤皮克人中，yua（yuk一词的绝对格形式，意为“人类；类人精神”）的内涵与北阿拉斯加伊努匹特人使用的词相似，他们（与因纽特人的方式相同）称其为inua或iñ…
灵 (基督教)
在《聖經》中，靈（希伯來文：ruach，希臘文：pneuma）和“魂”（希伯來文：nephesh，希臘文：psyche）是不同的，是人裡面兩個不同的部分。 初期的基督徒很多持這種觀點，如保羅在他的書信中提到，“又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ” 大半教父也都主張此三元論，如愛任紐（Irenaeus）、遊…