神我
神我（，），在契經中，又稱為puṃs，另譯為原人、士夫，為瀰漫在宇宙中的自我，一個包羅萬象又超越一切的宇宙存在。依梨俱吠陀中之原人歌所載，此神具有千頭、千眼、千足，為現在、過去、未來之一切，乃不朽之主宰。在大多數印度教經文中，梵天是唯一真正的原人，所有神明、惡魔、存在和其他一切都是由祂創造的。最早起源於吠陀時代，隨後成為古印度的概念，數論派以此為核心概念。佛教也受到這個思想的影響，引用這個名詞，用到其教義探討中，但一般來說，佛教對這個概…
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共 26 篇文章
内隐自尊
內隱自尊（Implicit Self-esteem）是指一個人以自發的、自動的或無意識的方式評價自己的傾向。 它與外顯自尊形成對比，外顯自尊需要更有意識和反思的自我評價。 內隱自尊與外顯自尊是相對獨立的結構，二者共同構成自尊的雙重結構模型。。 概述 內隱自尊被明確地定義為「自我態度對自我相關和自我不相關物體的評價所產生的內省性未識別（或不準確識別）的影響」。因為根據定義，內隱自尊可能無法有意識地內省，所以內隱自尊的量測並不依賴直接的…
内化种族主义
内化种族主义（）是一种内化的压迫形式，社会学家卡伦 · D · 派克将其定义为“种族从属者对种族压迫的内化”。罗宾 · 尼科尔 · 约翰逊在她的研究《种族主义心理学》中强调，内化种族主义包括“有意识和无意识地接受一种种族阶层，在这种情况下，一个假定的优越种族总是排在其他种族之前。” 这些定义涵盖了广泛的实例，包括但不限于对负面刻板印象的信仰，对文化标准的适应，以及支持现状的思维(即否认种族主义的存在)。 内化种族主义现象是种族分类体系的…
至高我
至高我（），又时也译作超灵，在印度教神学范畴的吠檀多、瑜伽学派以及锡克教等其它印度本土宗教里，指代绝对的阿特曼，亦即至上之我。至高我即是“本原之我”或“超越之我”，于灵性层面等同于绝对的终极实在；摒弃人格与个体局限，正是至高我的特质，在此境界里一切个体属性尽数消融。 词源 词根 paramātman（，其单数主格形式为 paramātmā‑परमात्मा，）由两个梵语单词构成：parama 意为至高无上，ātman 代指个体之我。 阿…
独存
独存（）属于古印度哲学与宗教体系当中的核心解脱论范畴。作为修行法门的终极目标，独存是指神我彻底脱离原质、斩断轮回束缚的终极解脱境界。《解脱奥义书》、《独存奥义书》等典籍将独存奉为最高层级的解脱形态，既可以实现，也能够达成（死后解脱）。 在印度各思想流派中，独存的本体内涵差异显著：古典瑜伽派将其定义为纯粹意识（神我）与物质本源（原质）的彻底剥离；吠檀多派主张为个体真我（阿特曼）与至高梵的绝对合一；耆那教则将其视作灵魂涤除业力、圆满遍知的终…
Isang
Isang，是臺灣布農族的一種人觀思想 《明德部落布農族Qanitu概念的歷時分析》 《家園的想像：以Asang布農族傳統文化視角閱讀創世記二章4b節至三章24節》 《臺灣布農族文化》 《布農族部落起源及部落遷移史》 * 《荒聞》 參考文獻
另我
另我（）為額外的自我，与平時或原有人格差異鲜明，拥有另我的人必需過双重生活。該词首見于19世纪初心理学家描绘解离性人格疾患时。西塞罗在公元一世纪的古罗马發明了这个词汇，并作为其哲学建构的一部分，但他将其形容为“第二个自我，一个值得信赖的朋友”。 另我的显着意义可以在文学分析中发现，其中它描述了一个角色有着不同的工作，然而心理学角度类似；或一个虚构人物的行为，言语或思想等表现实际来自文学作者。它也用来设计一个作品中的密友，或是另一个角色。…
道德自我许可
道德自我许可（），也称为自我许可、道德许可或许可效应，是社会心理学和市场营销中使用的一个术语，用于描述一种潜意识现象，即对一个人的自我形象或自我概念增强的信心和安全感，往往会使那个人较少担心随后的不道德行为的后果； 因此，更有可能做出不道德的选择和不道德的行为。 參见 道德 伦理学 心理学 金紙集中燒 * 公屋燒衣桶 參考資料
他者
，定義了他者為人與人之間的關係中的主體間性的概念基礎]] 他者，是由自我意識建立的意向，用於區分他人，這個概念在哲學、政治學及社會學中，有著廣泛的討論。 背景 在現象學中，他者（）或稱建構出的他者（）以別人與自己的差異來辨別其他的人類，是一個自我形象中累積性的構成因素。同時作為真實的一種確認。 因此，他者是自我、我們、同類人的相異及相反的概念。建構出的他者是人格（本質本性）及人（主體）之間的關係。也是本質及的表面特徵之間的關係，它與相反…
自我歸類理論
自我歸類理論（）是一個社會心理學的理論，描述人們在什麼的條件情況下會將一群人（包含自己在內）視為一個群體，以及以群體來看待其他人所產生的後果。雖然這個理論常作為組成心理群體的解釋（這是它初時的目標），但更準確來說，它是對於及交流過程中的運作的普遍性分析，而且同樣著重於個體的身份及群體現象題目。它由約翰·特納 (John Turner) 等人發展而來，包括社會認同理論在內，是屬於的一部份。它回應了在社會認同理論中一些社會認同形成的機理基礎…
自我意像
自我意像（）是一种根深蒂固的内心意象。这种意象不仅涵盖了个体自身那些他人一眼就能看出的外在特征（如身高、体重、发色等），还延伸至个体通过自身经历、或通过内化他人的评价所形成的自我认知。在一些表述中，它是自我概念的一个组成部分。 自我意像可能由六种类型构成： 个体如何看待自己所产生的自我意象。 他人如何看待该个体所产生的自我意象。 个体认为“自己如何看待自己”所产生的自我意象。 个体认为“他人如何看待自己”所产生的自我意象。 他人认为“该…
希坦
希坦（，發音為/ˈθeɪtən/，中文官方意譯名為精神個體）是山達基教中的一個概念，類似於哲學中自我的概念，或在一些信仰體系中發現的精神或靈魂的概念。 這個術語源自希臘字母θ，theta，在山達基信仰中代表「生命之源，或生命本身」。山達基人相信是希坦負責指揮身體，而不是中樞神經系統。 希坦被描述為： 「希坦是一種不朽的精神存在；人類的靈魂。」 「是個體存在，操縱身體並生活在身體中。」。直到山達基教徒修煉達到OT3級別時，此重要資訊才會首…
自我認知
的小狗]] 自我認知（英語：Self-consciousness）或自我凝視、自我窺探、自我覺察，指的是一種自己對自己的高度认识。这个概念很容易和感質概念下的认知（consciousness，或意识）相混淆，但是感質面對的對象不僅是自己而是更多人，也更加的非理性；而自我凝視僅僅是觀察並清醒的認知自己，且會從中立的角度來看待自己。 歷史上看，自我認知这个词与最初与自我意识同义。而即使在目前二者也仍经常混同使用，尤其是在哲学中。但現在的“自…
真實的自我和虛假的自我
真實的自我（英語：true self，或作real self、authentic self）、或稱真我、原本的自我（英語：original self）或脆弱的自我（英語：vulnerable self），以及虛假的自我（英語：false self，或作fake self），或作假我、理想化的自我（英語：idealized self）、表面自我（英語：superficial self）、偽自我（英語：pseudo self），是由英國精神…
超人說
超人說（，）是德意志帝国哲學家弗里德里希·尼采晚期哲学的核心概念，主要阐述于其代表作《查拉图斯特拉如是说》中。尼采在其著作中描述：「超人就是這大海，在他裡面你的大輕蔑將被融入。」 该概念并不是指具有超能力的科幻人物，也不是指生物学意义上的优等种族，而是尼采为人类设定的一种精神目标和伦理理想。超人是指那些能够战胜“上帝之死”带来的虚无主义，通过“权力意志”自我超越，并能够自主创造价值、肯定生命的个体。 在《查拉图斯特拉如是说》一書中，尼采…
内隐态度
内隐态度（Implicit attitude）是个体对事物所持的积极或消极的认知、情感或反应，由不自觉的以往经验归因于以往某一确定经验所引起。认知心理学和社会心理学中常用的内隐态度的定义来自 和 的对内隐认知的相关概念的定义的样例（参阅、内隐刻板印象和内隐自尊等该样例的例子）： 注意，态度和刻板印象是有区别的。态度是对社会事物的喜欢或不喜欢的宽泛的特征 (characteristic)，而刻板印象则是对个体的基于社会群体的喜欢或不喜欢的…
新人 (乌托邦概念)
新人（）是一个乌托邦概念，涉及创造一个新的理想人类或公民，以取代不理想的人类或公民。新人这个概念的含义多种多样，不同的宗教和政治意识形态提出了各种替代方案。 哲学和宗教版本 巴哈伊新种族 巴哈伊文献指出，若对儿童进行基于巴哈欧拉的世界性教义的教育，将会促成一个“真正的新种族”的诞生（“khalq-i-jadíd”，也被守基·阿芬第翻译为“新创造”或“精神重生”）。巴孛在一封信中，在阐述其信息的目的后，自豪地宣告：“因此，所有人都是新人类…
鏡中自我
鏡中自我（)** 是由查爾斯·庫利所提出，他認為每一個人對他人都是一面鏡子，反應出他人所表現過的事情。即說明個人對自己的概念是基於他人對自己的反應和知覺所產生，因此，個體對自我的看法有相當部分是受到重要他人的影響。此種理論亦屬「象徵交互論」的理論先驅。 庫利在《人性和社會秩序》(1902)一書中提出此概念。他認為，人的自我意識是在與他人的互動過程中通過想像他人對自己的評價而獲得的。在與他人的交往中，人們首先想像自己在他人眼中的形象如何，…
自利
自利（），通常指一個個體以自我利益為考量的現象，而自私是貶義詞。哲學上，通常自利和自私有不同含意。
人格同一性
人格同一性（）是一個個人在時間的推進中的獨有的（數字的）同一性。 關於人格同一性的討論通常旨在確定在某個時間的一個人和另一個時間的一個人可以說是同一個人，並且隨著時間的推移持續存在的必要和充分條件。 在哲學中，人格同一性問題（英語：problem of personal identity）與人們如何能夠在一段時間內識別一個人有關，處理諸如“是什麼使得一個人在不同時空下被視為同一個人”或“我們人們是怎麼樣的存在？”等問題。 在當代形而上學…