意识
意識（consciousness）的最基本理解或阐释，是个体對其內部和外部存在的感知或认识。进一步的解释，意识是机体对周围环境及自身的认知能力和觉察能力，也是大脑高级神经中枢功能活动的综合表现或状况，具有“感觉体验”（视、听、体感觉等）和“非感觉体验”（意志、情绪、记忆和思维等）等多种要素。一般说来，意识包含知觉（意识包括了知觉、记忆、思考、情感等多个方面），但在某些特定条件下，知觉过程可能以“无意识知觉”的形式发生，即不伴随明确的意识…
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現象學
现象学（，德语：Phänomenologie，源自希腊语，意为“显现的东西”；以及，意为“研究”）是20世纪最重要的哲学流派之一，由德国哲学家胡塞尔正式创立。胡塞尔深受弗朗兹·布伦塔诺和伯纳德·波尔查诺两人的影响，认为每一表象都是某物的表象，意识也是某物的意识；同时也主张「真理自身」——即超越時空與個人之絕對、又普遍的客觀存在者——的理念之存在，而提出對意識本質的研究，或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則；他稱之為「现象学」。 现象学是…
客体導向本體論
客体导向本体论，或物导向本体论（，OOO）是一种受海德格尔影响的形而上学理论。它拒绝将人类的存在置于非人类物体的存在之上。 这与传统后康德哲学对“谈论世界时不谈论人，谈论人时不谈论世界”的驳斥形成了对比。客体导向本体论认为，客体（作为康德意义上的本体）独立于人类感知而存在，且它不等同于被它与人类和其他对象的关系之总和。 客体导向本体论认为，所有关系，包括非人类之间的关系，都以与人类意识相同的方式改变处在关系中的客体，而关系中的客体在本体…
慕尼黑现象学派
慕尼黑现象学（Munich phenomenology，也称慕尼黑现象学派、慕尼黑现象学小组），是二十世纪之交在慕尼黑从事研究和工作的一群哲学家和心理学家的哲学倾向。他们的观点被归为“实在论（实在主义）现象学”或“本质现象学”。慕尼黑现象学通常被看成是早期现象学的一个分支。 历史源流 1895年，慕尼黑大学的心理学家西奥多·利普斯同一些学生创立了“心理学协会”。这个学生协会的一些参与者——尤其是约翰内斯·道伯特（Johannes Dau…
他者
，定義了他者為人與人之間的關係中的主體間性的概念基礎]] 他者，是由自我意識建立的意向，用於區分他人，這個概念在哲學、政治學及社會學中，有著廣泛的討論。 背景 在現象學中，他者（）或稱建構出的他者（）以別人與自己的差異來辨別其他的人類，是一個自我形象中累積性的構成因素。同時作為真實的一種確認。 因此，他者是自我、我們、同類人的相異及相反的概念。建構出的他者是人格（本質本性）及人（主體）之間的關係。也是本質及的表面特徵之間的關係，它與相反…
埃德蒙德·胡塞爾
埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞爾（，），德國哲學家，現象學學派的奠基人。他被廣泛認為是20世紀最有影響力的哲學家之一，其思想深刻影響了存在主義、詮釋學、解構主義等歐陸哲學的主要流派。 生平 早年與教育 胡塞爾生於奧地利帝國摩拉維亞地區的小鎮普羅斯涅茲（今屬捷克共和國），出身於一個猶太人家庭。他最初在萊比錫大學學習天文學、數學與物理學，後轉往柏林大學和維也納大學，師從著名數學家魏尔施特拉斯和哲學家布倫塔諾。1883年，他在維也納大…
存在
「∃」常用于逻辑表示存在。]] 存在指實體具存有或處於现实的状态，與不存在相對。存在常與本质互相對照：前者關乎實然，後者指實體的核心特徵，即使不知道某实体是否存在，也能理解其本質。 本体论為研究存在之本质和分类的哲学領域。單一存在指個別实体的存在，而普遍存在指概念和共相的存在；佔據时空的实体為具体存在，与抽象实体（例如数字和集合）的存在相对。其他分法亦包括可能／偶然／必然存在，以及物质／精神存在。普遍观点认为实体非有即无，不具中间状态，…
詮釋社會學
詮釋社會學是建立在馬克斯·韋伯的社會學概念及方法論上發展出來的社會研究路徑（approach）之一，中心概念是理解（Verstehen）。其基本主張可略述如下： #社會學觀察研究的對象是兩人以上所產生的社會互動。 #所謂的社會互動只發生在行動者（actor）的行為不但被赋予主觀意義（subjective meaning）—無意識的反射動作就非社會行動，而且指向其它行動者。 #基於以上的定義，意義（meaning）這一社會學要素在研究上具…
現象學還原
現象學還原（；）是現象學奠基人埃德蒙德·胡塞爾（Edmund Husserl）所提出的一套方法論步驟，旨在引導觀察者將注意力從日常生活中習以為常的客體，轉向這些客體在意識中顯現的過程。 埃德蒙德·胡塞爾認為，透過現象學還原，我們可以排除一切關於世界存在與否的形上學假設，進而探究意識的本質結構，從而為所有知識建立一個無可置疑的基礎。 核心概念 自然態度 在日常生活中，人們處於所謂的「自然態度」（natural attitude）中。在這種…
經驗
經驗（）一般是指有意識的事件，更具體地說是指知覺，或由這些有意識的過程產生的實踐知識和熟悉程度。在最廣泛的意義上被理解為有意識的事件，經驗涉及主題，各種項目都被呈現在該些主題上。從這個意義上說，在樹枝上看到一隻黃色的鳥，將主體與對象“鳥”和“樹枝”，以及它們與屬性“黃色”之間的關係呈現出來。虛幻事物也可能包括在內，這發生在經歷幻覺或夢境時。當在更狹隘的意義上理解時，只有感官意識才算作經驗。從這個意義上說，經驗通常與感知相一致，並與其他類…
他異性
他異性（；；），在哲学和人类学中，指“他者”或「差異」 （）的状态。 他異性，描述遭逢陌異者的体验。他異性討論探讨如何理解、与陌異者建立联系，並在這種他我對立的過程中塑造自身的身份认同和社会关系。 的他者問題為他异性討論的現代基礎]] 哲学 從古希臘的范畴论，柏拉圖的觀念論便有他異性的雛形。 在藝術哲學方面， 中以他異性闡述新颖（）和惊奇：“与他者相遇的意义不在于其新颖（或平庸的新颖）；相反，新颖之所以有意义，是因为新穎揭示了他異性，是…
现象主义
现象主义（Phenomenalism），认为物理对象无法被证明是自在存在的，而只能作为出现在时空中的感知现象或感觉刺激（如红色性、硬度、柔软度、甜味度等）而存在。特别是某些形式的现象主义，它们尽可能不讨论外部世界中的物理对象，转而讨论“感觉数据束”。 历史源流 现象主义是极端形式的经验主义。它作为一种关于存在本质的本体论观点可以追溯到乔治·贝克莱及其主观唯心主义，大卫·休谟则对此进一步发展。约翰·斯图亚特·密尔曾提出一种典型的现象主义的…
阿尔弗雷德·舒茨
阿尔弗雷德·舒茨（，）是一名奥地利裔美国哲學家、社會學家和现象学家。 生平 舒茲生於奧地利，並在維也納學習法律與社會科學。畢業後在銀行工作，終其一生到去世前三年，他的正式職務都是在銀行中工作。1932年，出版了《社會世界的意義建構》。1939年移居美國，慢慢進入學術圈，並1943年成為紐約的新社會研究學院的講師。到1956年才辭去銀行工作，成為專任教授。但三年後，即1959年病逝紐約。 他的研究主要是現象學與社會科學方法論，初期主要受到…
诺耶玛
诺耶玛（，复数：Noemata，也译为意向相关项、意向对象），来自希腊语νόημα，意为“思想”、“被思之物”。 埃德蒙德·胡塞尔在现象学意义上使用这个词，指思想、判断、知觉的对象或内容，但在其著作中的准确含义仍有争论。 胡塞尔的用法 在《观念I》（《纯粹现象学通论》，1913）中，胡塞尔引入了“诺耶思”（noesis）和“诺耶玛”来代指所有意向行为（如察觉、判断、回忆等行为）结构中的相关要素（参见意向性）： “对应于实项（reelle…
日内瓦学派
日内瓦学派（法语：École de Genève），也被称为主题批评派（法语：critique thématique）或意识批评派（法语：critique de la conscience），指的是一批活跃于20世纪下半叶的文艺批评家和理论家。虽然并没有组成严格意义上的具有共同理论原则和信条的思想和文学学派，但是他们都追求自由地阐释文化和文本材料，并且大部分成员都曾任教于日内瓦大学。“日内瓦学派”这个称呼是乔治·普莱于1960年代最先使…
让·斯塔罗宾斯基
让·斯塔罗宾斯基 (，)，生于日内瓦的波兰犹太裔家庭，著名的瑞士文艺批评家和理论家（日内瓦学派代表人物）、观念史学家、哲学家、医学史学家、卢梭研究和18世纪思想研究权威。早年求学于日内瓦大学，获得文学博士学位、医学博士学位，并在瑞士的医院和精神病院从事过医学和精神病学的研究与实践工作。他曾任教于美国霍普金斯大学、法兰西公学院、瑞士巴塞尔大学、苏黎世联邦理工学院和日内瓦大学。 生平 让·斯塔罗宾斯基是Aron Starobinski与Sz…
卡爾·洛維特
卡爾·洛維特（，），生於德國慕尼黑，為猶太裔德國人，德國著名哲學家，曾追隨胡塞爾與马丁·海德格尔研究哲學。 生平 洛維特出生在慕尼黑一個富裕的猶太中產家庭。1914年，自願從軍，參加第一次世界大戰。在義大利作戰時，負傷被俘兩年。1918年，因為戰俘交換計劃，回到德國。兩個月後，進入慕尼黑大學就讀，因為聽到韋伯《學術作為一種志業》的演講，決心鑽研哲學。1919年轉學，前往弗萊堡，投入胡塞爾門下。當時擔任胡塞爾助理的马丁·海德格尔，對他有很…
马克斯·舍勒
馬克斯·舍勒（德語：Max Scheler，）是德國哲學家也是哲學人類學的主要代表。 舍勒在现代西方哲学中占有一个特殊地位。他本人也常常被看作是一个“谜”。这是因为，这位被称为德国哲学界自谢林以来的又一位神童，在其三十年学术生涯中几乎涉猎了现象学、伦理学、宗教哲学、知识社会学、哲学人类学、形而上学、社会批判和政治思想等现代精神科学的各个领域。但是，正因为对众多领域的涉足、关注重心的不断变换，他的著作才常常给人以思考的清晰和论述的无序并存…
奥伊根·芬克
奥伊根·芬克（Eugen Fink，），德國哲學家。 生平 1929年，芬克在胡塞爾與海德格爾的指導下完成博士論文，題目為Vergegenwärtigung und Bild. Beiträge zur Phänomenologie der Unwirklichkeit（當下化與形象：非實在之現象學研究）。 哲學 芬克哲學的核心關注是闡明「世界」的原初現象。 著作 Vom Wesen des Enthusiasmus, Freiburg…
觀點 (哲學)
哲学上的觀點（Point of view）是指一個人思考其他事物的特定態度或是方式。這種英文的用法可以追溯到1760年。英文也可以用perspective表示。 觀點的概念有許多不同的功能，而且相當模糊。不同的人、傳統或是道德觀點會對事物有不同的評判，正如「美只存在觀看者的眼中」（beauty is in the eye of the beholder）所述的一樣。人有關現實的知識常常會受一些觀點的影響。 相關條目 范式 觀點主義 世界…