埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞爾(,),德國哲學家,現象學學派的奠基人。他被廣泛認為是20世紀最有影響力的哲學家之一,其思想深刻影響了存在主義、詮釋學、解構主義等歐陸哲學的主要流派。
生平
早年與教育
胡塞爾生於奧地利帝國摩拉維亞地區的小鎮普羅斯涅茲(今屬捷克共和國),出身於一個猶太人家庭。他最初在萊比錫大學學習天文學、數學與物理學,後轉往柏林大學和維也納大學,師從著名數學家魏尔施特拉斯和哲學家布倫塔諾。1883年,他在維也納大學獲得數學博士學位。
布倫塔諾的意向性理論對胡塞爾產生了決定性影響,使他從數學轉向哲學。1886年,他前往哈勒大学跟隨卡尔·斯图姆夫研究,並於1887年完成特许任教资格論文。同年,他受洗加入信義宗並結婚,婚後育有兩子一女。
學術生涯
胡塞爾在哈勒大學以編外講師身份任教至1901年,期間發表了其重要著作《邏輯研究》(1900–1901),確立了現象學方法的基本框架。1901年至1916年,他在哥廷根大學擔任教授,吸引了一批傑出的追隨者,形成了「哥廷根現象學學派」。
1916年,他轉往弗萊堡大學接替海因里希·李凱爾特的教席,直至1928年退休。在弗萊堡期間,他的助教馬丁·海德格爾整理並出版了胡塞爾的講稿《內時間意識現象學講義》。
晚年與逝世
退休後,胡塞爾仍繼續利用弗萊堡大學圖書館進行研究與寫作。1933年納粹上台後,因其猶太血統,胡塞爾的公民權利受到限制。他的得意門生、已任弗萊堡大學校長的海德格爾禁止他使用圖書館,並斷絕了與他的私人關係,此事成為哲學史上備受爭議的一頁。
胡塞爾於1938年在弗萊堡逝世,享年79歲。他的手稿(約四萬頁速記筆記)由方濟各會修士赫爾曼·里奧·梵·布列達冒險救出,帶往比利時魯汶,建立了魯汶胡塞爾檔案館,為後續現象學研究奠定了基礎。
思想
哲學目標
胡塞爾的哲學事業始終圍繞著為一切科學(包括數學和自然科學)尋找一個絕對確定的、無預設的基礎。他認為當時歐洲科學與哲學陷入了「危機」,因為它們遺忘了主體性與生活世界的根源。
現象學方法
不同於戈特洛布·弗雷格和伯特蘭·羅素試圖將數學基礎歸結為邏輯學,胡塞爾發展出一種全新的哲學方法——「現象學」。現象學被定義為對意識之本質結構的科學研究,其核心概念是「意向性」:意識總是關於某物的意識。現象學的目標不是建構關於世界的理論,而是回歸「事物本身」,直接描述在意識中顯現的現象。
胡塞爾提出了一套「現象學還原」的方法:
歷史還原:擱置既有的理論和科學知識。
本質還原:通過自由想像變更,從具體經驗中直觀出事物不變的「本質」或「艾多斯」(eidos)。
超越論還原(懸置):對世界的「自然態度」(即預設世界獨立存在的信念)加上括號,中止判斷,從而使意識轉向反思自身,發現構成世界意義的「超越論主體性」。
晚期思想
晚年,胡塞爾日益關注「主體間性」(不同主體之間的相互理解)和「生活世界」(前科學的、直觀的日常經驗世界)等概念。他在著作《歐洲科學的危機與超越論的現象學》中指出,現代科學的客觀主義理想背離了生活世界,導致了意義的喪失與虛無主義的蔓延。現象學的使命正是通過揭示意識的構成活動,重新喚醒人們對生活世界的關注,從而拯救歐洲文明的理性精神。
主要著作
- 《算術哲學》(1891年)
- 《邏輯研究》(1900–1901年,兩卷本)
- 《作為嚴格科學的哲學》(1911年)
- 《純粹現象學和現象學哲學的觀念》(通稱《觀念I》,1913年)
- 《內時間意識現象學講義》(1928年由海德格爾編輯出版)
- 《形式邏輯與超越論邏輯》(1929年)
- 《笛卡爾式的沉思》(1931年)
- 《歐洲科學的危機與超越論的現象學》(1936年,生前出版的最後一部重要著作)
- 《共主體性的現象學》(1973年,遺著整理出版)
影響與評價
胡塞爾的現象學對20世紀歐陸哲學產生了深遠影響。他的學生包括馬丁·海德格爾、漢娜·阿倫特、伊曼紐爾·列維納斯、莫里斯·梅洛-龐蒂、讓-保羅·薩特等著名哲學家。現象學方法也被應用於倫理學、美學、社會學、心理學等領域。
參見
- 現象學
- 意向性
- 生活世界
- 主體間性
- 現象學還原
參考文獻
引用
來源
- 倪梁康:《現象學及其效應——胡塞爾與當代德國哲學》(北京:三聯書店,1994年)
- 張慶熊:《熊十力的新唯識論與胡塞爾的現象學》(上海:上海人民出版社,1995年)
- Dan Zahavi(丹·扎哈維):《胡塞爾現象學》(上海:上海譯文出版社,2007年)
外部連結
- [https://web.archive.org/web/20040807142614/http://www.hiw.kuleuven.ac.be/hiw/eng/husserl/ 魯汶胡塞爾檔案館]
- [http://plato.stanford.edu/entries/husserl/ 斯坦福哲學百科全書條目]
- [http://www.husserlcircle.org/ 胡塞爾學圈]
- 倪梁康:[http://www.aisixiang.com/data/32382.html 〈思考「自我」的兩種方式〉]
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