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共 17 篇文章

戈特弗里德·莱布尼茨

戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（；），德意志科学家、哲学家、通才，素有“十七世纪的亚里士多德”之稱。他本人經常往返於各大城鎮；他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的，他也自稱具有男爵的貴族身份。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上，他和牛顿先后独立发明了微积分，而且他所使用的微積分的数学符号被更廣泛的使用，萊布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合，适用范围更加广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。在哲学上，莱布尼茨的乐观主义…

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哲學分析

哲學分析是西方哲學界在哲學分析傳統中涉及「拆解」(例如: 分析)的哲學議題最典型的眾多應用技巧的一個通稱。其中，幾乎無爭議地將概念分析視為最卓越的一種技巧。依靠對事物，事件，人物，現象以及一切有形和無形的形而上，形而下的物質與非物質，現象與非現象進行的俱備嚴謹或者必要性發散的思維方式的整個探求和發現的行為軌跡，即是哲學分析。

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还原论

。雅克·德·沃康松，1738年]] 还原论（），又名化约论。根据该学说，系统完全由其各个组成部分（“元素”）决定。是一种哲学思想，认为复杂的系统、事务、现象可以通过将其化解、拆解各部分的方法来加以理解和描述，例如解剖学。这包括从理论到观察陈述、从概念到事物或从合法性联系到因果确定性事件的完全可追溯性（参见因果图）。还原论的基本假设是，如果已知研究对象的足够数据，那么就可以完整地描述每个现象。还原论可以表示为一般的科学纲领，…

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逻辑实证主义

逻辑实证主义（），后称逻辑经验主义（），此二者一同被认为是新實證主義，也被稱為科学经验主义，是以為核心的西方哲學運動。1920年代後期開始，一群哲學觀點相似的哲學家、科學家和數學家等組成维也纳学派，發展出邏輯實證主義。维也纳学派维也纳学派是由一群哲学家、数学家和物理学家，由摩里茲·石里克领导而于1924年建立起来的。1936年随着石里克被刺杀，以及当时纳粹势力对整个奥地利知识界的迫害，这个小组也逐渐消散了。小组的主要成员有古斯塔夫·…

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20世纪哲学

20世纪哲学见证了一些新哲学学派的发展——包括逻辑实证主义、分析哲學、現象學、存在主义和後結構主義。这一时代的哲学常被称为当代哲学，是大致从勒内·笛卡尔发展至19世纪末20世纪初的近代哲學的接替者。与其他学术学科一样，哲学在二十世纪日益專業化，过去认为自己属于分析哲學学派或是歐陸哲學学派的哲学家之间同样发生了分裂。然而，对于术语和分裂背后的原因都有争议，也有哲学家认为自己可以弥合这一分歧，比如的倡导者和。此外，二十世纪的哲学变得越来越…

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情緒主義

情緒主義（英文：emotivism）是一個後設倫理學理論，主張道德語句無認知意義，非真亦非假，但表達出情緒。通過分析哲學和邏輯實證主義在二十世紀發展，這個理論是表達於艾耶在他的《語言、真理與邏輯》。情緒主義是非認知主義的一種形式，與其他形式的非認知主義（準實踐主義和普遍主義）以及所有形式的認知主義（包括道德現實主義和道德主觀主義）相對立。支持者 A.J.艾耶艾耶提出情緒主義，認為道德價值不可以用經驗檢證，而道德句子表達出情緒，但並…

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分析哲學

分析哲学（），為以概念分析為主要方法的哲學派別，相對於歐陸傳統。二十世紀初興起，盛行於英美哲學界，提出對傳統哲學的挑戰與抗衡。分析哲學，重視於釐清語言與邏輯的語言，與分析現有知識。自二十世紀初至今，分析哲學是英語國家的大學哲學系主流，包括英國、美國、澳洲等。分析哲学通常重视语言的作用，在哲学史中被称为語言學轉向。论证常使用形式逻辑与数学、甚至自然科学的方法。分析哲学傳統通常将将问题拆分成小部分，“通过以解答小问题来得出对更宏大问题的答…

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神經科學哲學

神經科學哲學（），是神经科学与哲学的交叉学科，科學哲學下的新興子領域，主要探讨神经科學研究牽涉的哲學議題，包含實驗設計、方法論、模型建構、推理模式與科學說明等等。這類批評，因循古典哲学家的心物二元論，如柏拉图、笛卡尔和查尔默斯；另些批評訴諸神經科學尚未解明的機制。丘奇兰德反駁，批評者沒有意識到神经科学领域尚為年轻，受到化学和物理学發展的制约。神经科学哲学试图运用科学哲学的概念严谨性和方法来阐明神经科学的方法和结果。科學說明光遺傳…

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真理紧缩理论

真理紧缩理论（），是哲學上對命題是非的看法：主張「真理」這個詞根本是一個沒有帶有任何意義的概念。若是我們把「1+1=2」跟「1+1=2是對的」或「1+1=2是真理」這兩個命題相比，我們會發現除了加強語氣之外，「是對的」或是「是真理」這些字並沒有帶來任何新的訊息，並無差異。真理紧缩理论者認為，我們可以藉由「『1+1=2』與『1+1=2是真理』沒有實質上的差別」這一點來證明「是真理」並沒有任何意義。

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现象主义

现象主义（Phenomenalism），认为物理对象无法被证明是自在存在的，而只能作为出现在时空中的感知现象或感觉刺激（如红色性、硬度、柔软度、甜味度等）而存在。特别是某些形式的现象主义，它们尽可能不讨论外部世界中的物理对象，转而讨论“感觉数据束”。历史源流现象主义是极端形式的经验主义。它作为一种关于存在本质的本体论观点可以追溯到乔治·贝克莱及其主观唯心主义，大卫·休谟则对此进一步发展。约翰·斯图亚特·密尔曾提出一种典型的现象主义的…

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基础主义

基礎主義或基礎論（）關注基於合理信念的知識哲學理論，或某些可靠的確定性基礎，例如從合理前提的基礎上推斷出的結論。基礎主義證明理論的主要競爭對手是證明的連貫性理論，其中不需要安全基礎的知識體系可以透過其組成部分的互鎖強度來建立，就像在沒有事先確定每個小區域的情況下解決的難題一樣已正確解決。笛卡爾在他自己存在的事實和“清晰明確”的理性觀念中發現了基礎近代哲學家中以勒內·笛卡兒為代表，主張任何知識都有確定性的真信念，在笛卡爾的沉思錄中，利…

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範疇錯誤

範疇錯誤（category mistake）、範疇失誤、範疇謬誤，是指將既有的屬性歸屬到不可能應該擁有該屬性的對象上，為语义学或存在論的錯誤。例如，「那本書的生意永眠了」的描述在语法学上正確，卻是句無意義的戲謔，頂多可以看成是某種比喻，理由是：這句描述錯誤地將属性「永眠」歸屬到「生意」上，也將屬性「生意」錯誤歸屬到「書」之殊型上。範疇錯誤是吉尔伯特·赖尔在著作《心的概念》（1949年），為了去除笛卡兒主義形而上学所造成關於心的本質的…

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家族相似性

家族相似性（），即用同一個字代表不同的事物或者状态。这些事物或者状态，虽然彼此之间不同，却如家族成員般从属于同一家庭，而具备某些相似的特征。这是維根史坦意義理論（Meaning Theory）的一个概念。举例維根史坦尝以“game”（遊戲）一词阐释家族相似性。維氏稱，在日常生活的语言裏，“遊戲”一詞可指稱各種活動，如“下棋是一項game”，“打棒球是一種game”，“人生是一場game”云云。但這些被稱爲game的活動，卻無相同的特…

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真理融貫論

真理融貫論（）是某些哲學家對命題是非的看法，真理融貫論主要認為一道命題的是非，決定於那命題是否與我們所接納的其他命題相互衝突。真理融貫論是真理符應論後最廣泛被接納的理論。参见一致性 (邏輯) 辩证法参考文献

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古斯塔夫·伯格曼

古斯塔夫·伯格曼（Gustav Bergmann，），奧地利猶太裔美国哲學家，維也納圈成員之一，主要貢獻為本體論。

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真理符應論

真理符應論是某些哲學家對命題是非的看法，真理符應論主要認為一道命題的是非乃決定於那命題是否與事實相符。在形而上學和語言哲學中，真理符應論指出，一個陳述的真假僅取決於它與世界的關係以及它是否準確地描述（即對應於）那個世界。真理符應論聲稱真實的信念和真實的陳述對應於實際的事態狀態。這種類型的理論試圖在一方面建立思想或陳述與另一方面的事物或事實之間的關係。例如，真理符應論者會認為「雪是白的」這道命題只有在雪真的是白色的情形下才是正確的。若…

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使用-提及區別

使用-提及區別是分析哲學中的一个基础概念，根据这个概念，有必要对人們使用一个词（或短语）和提及這個詞的情況进行区分。使用和提及之间的区别可以用奶酪这个词来说明：用途：奶酪来源于牛奶。提及：奶酪的英文Cheese源自古英语单词ċēse 。参考文献

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