范畴 (哲学)
在哲学中，范畴（）概念被用于对所有存在的最广义的分类。比如说时间，空间，数量，质量，关系等都是范畴。在分类学中，范畴是最高层次的类的统称。它既不同于学术界对于学问按照学科的分门别类，又有别于百科全书式的以自然和人类为中心的对知识的分类，范畴论是着眼于存在的本质区别的哲学分类系统，因而范畴论属于形而上学的本体论分支。 亚里士多德的范畴论 亚里士多德是范畴论的先驅。他在《范畴篇》这本著作中列举并且讨论了十大基本存在，分别为： 实体（ουσί…
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共 5 篇文章
範疇錯誤
範疇錯誤（category mistake）、範疇失誤、範疇謬誤，是指將既有的屬性歸屬到不可能應該擁有該屬性的對象上，為语义学或存在論的錯誤。 例如，「那本書的生意永眠了」的描述在语法学上正確，卻是句無意義的戲謔，頂多可以看成是某種比喻，理由是：這句描述錯誤地將属性「永眠」歸屬到「生意」上，也將屬性「生意」錯誤歸屬到「書」之殊型上。 範疇錯誤是吉尔伯特·赖尔在著作《心的概念》（1949年），為了去除笛卡兒主義形而上学所造成關於心的本質的…
范畴篇
藏。图中显示的是15b14–32节]] 范畴篇或稱「範疇論」（，）是古希腊哲学家亚里士多德的一篇著作，收录于《工具论》中作为其一部分。篇中例举了所有在一个命题中可以作为主语或谓语出现的事物的范畴。「範疇」翻譯自「κατηγορία」，是由日本學者井上哲次郎在《哲學字彙》（1881年）中借用《尚書‧洪範》中「洪範九疇」一詞作為英文category的譯語而來。 「κατηγορία」一詞源自古希臘日常用語中的動詞—κατηγορεῖν，有指…
胜论
勝論學派（）, 古印度六派哲學之一，其創始人為羯那陀（Kanada），理論載於《勝論經》（Vaiśeṣika-sūtra）中，該經寫定於公元前2世紀。唐玄奘翻譯有《勝宗十句義論》。 概述 該學派認為有一個最高實體，是它控制著物質微粒--極微及其形成萬物的組合。他們將一切與概念對應之存在視為實有，並分為六個範疇（padārtha，句義）：存在、質量、行為、普遍性、特殊性、固有，以此來說明世界各種現象的存在。 他們認為，存在物可能是可見的或…
范畴 (康德)
在康德的哲学中，范畴（原文中的Categorie或现代标准德语中的Kategorie）是知性（Verstand）的纯粹概念。 康德列举了十二个范畴。 范畴是一般对象在被经验之前（先验）的表象特征，是对事物做归类的属性依据。与亚里士多德类似，康德用“范畴”来指代“知性里的纯粹概念，它适用于直观的对象，并且是先验的。“ 康德写道：“他们是对一般对象的概念，通过范畴，直觉被认为是判断力的逻辑功能之一。” 这样的范畴（category）与平时英…