原子論
原子論（英語：Atomism，來自古希臘語，含義為“不可分割”），是在一些古代傳統中發展出的一種自然哲學。原子論者將自然世界理論化為由兩基本部分所構成：不可分割的原子和空無的虛空（void）。 簡介 依據亞里士多德引述的原子論觀點，原子是不可構造的和永恆不變的，並且形狀和大小有無窮的變化。它們在空無（empty）中移動，相互碰離，有時變成與一個或多個其他原子相鉤結而形成聚簇（cluster）。不同形狀、排列和位置的聚簇引起世界上各種宏觀…
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正理论
正理论（），古印度六派哲學之一，由婆羅門阿克沙巴德·喬達摩（即目足·瞿曇，，公元1世紀）所創立，其理論的某些方面跟勝論（）相似。其理論為喬達摩所著的《正理經》（），它使之前的印度邏輯變得系統化。該正理由此步入一個新階段，即新正理（）階段。著名《如意寶真相》（）作者甘給舍（）為此經作了註釋（12世紀）。 理論 正理的邏輯辯證法特點使其成為獲取實際知識的特殊工具，由此也成為從輪迴中解脫出來的力量源泉。人們有時將正理看作一個統一的哲學體系，儘…
諦義證得經
《諦義證得經》（，亦作Tattvarth-adhigama-sutra或Moksha-shastra）是在公元2至5世紀內某一時期寫成的耆那教經典。 這是其中一部以梵語寫作的耆那教經典。 名詞Tattvartha由梵文字詞tattva和artha組成。tattva解作「真實、真理」，而artha解作「本質、意義」，合起來就是「真實的本質」的意思。 《諦義證得經》被視為其中一部最早期且最具權威性的耆那教經典，為天衣派、白衣派和其他耆那教分…
胜论
勝論學派（）, 古印度六派哲學之一，其創始人為羯那陀（Kanada），理論載於《勝論經》（Vaiśeṣika-sūtra）中，該經寫定於公元前2世紀。唐玄奘翻譯有《勝宗十句義論》。 概述 該學派認為有一個最高實體，是它控制著物質微粒--極微及其形成萬物的組合。他們將一切與概念對應之存在視為實有，並分為六個範疇（padārtha，句義）：存在、質量、行為、普遍性、特殊性、固有，以此來說明世界各種現象的存在。 他們認為，存在物可能是可見的或…
小体论
小体论（Corpuscularianism）是一个物理学理论，该理论假定所有物质都是由微小颗粒组成，并且在17世纪扮演着重要角色。小体论领域中处于主要领导地位的科学家有皮埃尔·伽桑狄、罗伯特·波义耳、约翰·洛克、勒内·笛卡尔和艾萨克·牛顿。 参见 *质点 參考