智辩家
诡辩士（， ）又稱诡辩家、智辩家，是用聪明但谬论式和具有欺骗性的论点进行推理的人；诡辩士所用方法称为诡辩(sophism)或诡辩术(sophistry)。诡辩术在主观方面以欺骗为目的，客观上在论证中故意引入违背逻辑的谬论（Fallacy），做出有欺骗性的似是而非的推理和论证。早在古希腊，亚里士多德著作《辨谬篇》(On Sophistical Refutations）指出，诡辩式反驳(Sophistical Refutations)看起来…
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共 14 篇文章
构想
构想（，又稱構思、點子）是思考的產物，包括對事物的見解和意見，以及解決問題的方法。構想作為抽象的觀點外，在哲學中亦為某些客體心智表徵的具象。許多哲學家認為構想是存在最基要的本體論範疇之一；得以創造並理解構想意義的能力被視為人類必要且決斷的特徵。 點子是創意的量化，使創意內容成為一個個可數的點子，是一個簡單的日常口語字彙。例如：「關於情人節我要送她的禮物，你有沒有什麼點子？」是形容詢問有沒有創意的想法。又例如：「他這小子滿腦筋都是鬼點子！…
古希腊哲学
的名作雅典學院 (畫作)，畫中古希臘各哲學學派的代表者聚集在一個想象中的古希臘殿堂中。]] 古希臘哲學是古代希臘的哲學體系與學派之總稱，源自前6世紀在伊奧尼亞出現的米利都學派，而後經歷古典時期的雅典學派，發展成希臘化時期和羅馬時期的諸多學派。 前4世紀柏拉圖所創立的雅典學院，標示古希臘哲學進入一個高度系統化、學院化的時代。至晚古時代結束爲止，希臘哲學的代表學派除柏拉圖學院派以外，還有亞里斯多德的逍遙學派、斯多葛學派、伊比鳩魯學派等。中世…
前苏格拉底哲学
前苏格拉底哲学是西方哲学中，在苏格拉底之前的，或者是和苏格拉底同时期的并未受苏格拉底影响的哲学流派。前苏格拉底哲学也被称为早期希腊哲学。 前苏格拉底哲学主要对宇宙学感兴趣，即讨论宇宙的开始和宇宙的实质，但是他们也讨论自然世界的运行方式以及人类社会、道德和宗教等问题。他们寻找基于自然法，而不是基于神的意愿的解释。尽管他们写出了十分重要的文本，但却都没有保留下来。对他们的见解的认知只有来自后来学者对他们的作品的讨论。希腊当时与它周围的文化有…
費德魯斯篇
的克拉克抄本39號（Codex Clarkianus 39）]] 《費德魯斯篇》（，又譯《費德羅篇》）是古希臘哲學家柏拉圖的一篇哲學對話，通常歸類於柏拉圖的中期作品，寫作時間約與《會飲篇》和《理想國》相同。對話中的兩個人物蘇格拉底與費德魯斯從討論「厄洛斯」／愛情開始，而對話的內容涉及到寫作、修辭的倫理、靈魂轉生等一系列哲學沉思。 主要人物 費德魯斯：雅典貴族、修辭學家，亦在《會飲篇》中登場。 蘇格拉底：哲學家，柏拉圖全部對話作品的主人公…
认识你自己
的阿波罗神庙，该名句的出处]] 在他的《自然系统》一书中关于人属的部分也写下了“认识你自己”]] 认识你自己，或认识自己（，转写：，），相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙入口处的三句箴言之一，也是其中最知名的一句。另外两句则是“妄立誓则祸近”（）与“凡事勿过度”（希腊文：，英文： 或 ）。 关于这句格言的提出者，历来众说纷纭：有说是古希腊七贤之一的契罗，也有说是泰勒斯或苏格拉底。传统上，这句话被引申为劝诫人们应当具有自知之明，认清凡人的局限，…
四因說
四因說由古希臘哲學家亞里士多德提出，將世界上事物的變化與運動的背後原因（）歸納為四大類。四因包括： #质料因：即构成事物的材料、元素或基质，例如砖瓦就是房子的质料因； #形式因：即决定事物“是什么”的本质属性，或者说决定一物“是如此”的样式，例如建筑师心中的房子式样，就是房子的形式因； #动力因：即事物的構成動力，例如，建筑师就是建成房子的动力因； #目的因：即事物所追求的目的，例如“为了安置人和财产”就是房子的目的因。 亞里士多德认为…
會飲篇
《會飲篇》（、 '），或譯作《会饮》、《饗宴篇》、《宴話篇*》）是古希腊哲学家柏拉圖的一篇對話式作品，在公元前385-375年之间寫成。这作品被认为兼具哲学性与文学性。 與同時期的作品《費德魯斯篇》一樣，《會飲篇》討論的主題是愛的本質，以演講和對話的形式寫成，其中既有生动的神话比喻，也有條理分明的論證。在本作品中，爱的概念來源於古希腊語“ἔρως”一詞，原意指代愛神厄洛斯，这个词既可表示情欲之爱，也可表示受伟大事迹影响下的热情、勇气以及…
原子論
原子論（英語：Atomism，來自古希臘語，含義為“不可分割”），是在一些古代傳統中發展出的一種自然哲學。原子論者將自然世界理論化為由兩基本部分所構成：不可分割的原子和空無的虛空（void）。 簡介 依據亞里士多德引述的原子論觀點，原子是不可構造的和永恆不變的，並且形狀和大小有無窮的變化。它們在空無（empty）中移動，相互碰離，有時變成與一個或多個其他原子相鉤結而形成聚簇（cluster）。不同形狀、排列和位置的聚簇引起世界上各種宏觀…
斯多葛派逻辑
斯多葛派逻辑（）是由古希腊的斯多葛学派哲学家发展的命题逻辑系统。它是古典世界两大逻辑系统之一，主要由公元前3世纪斯多葛学派的第三任院长克律西波斯建立。克律西波斯的逻辑与亚里士多德的词项逻辑不同，因为它基于对命题的分析而不是词项的分析。斯多葛逻辑中的最小单位是一个“可断言”（斯多葛逻辑中的命题等价物），它是诸如“今天是一天”之类的陈述的内容。 可断言具有真值，因此它们的真或假仅取决于其表达时间（例如，可断言“现在是晚上”只有在确实是晚上时…
巨匠造物主
巨匠造物主又译作德謬哥或黛米乌尔 、迪米烏哥斯（，希腊语：δημιουργός），在柏拉图、新毕达哥拉斯、中古柏拉图主義、新柏拉图主义哲学中，指的是一个类似工匠的存在，它负责创造并维持了物质世界，在早期基督教的诺斯底教教义中，巨匠造物主亚大伯斯是次等神祇，他创造了有缺陷的物质世界，住着与圣善的至高上帝相对抗的邪恶势力。该概念最早出现在古希腊哲学家柏拉图的《蒂迈欧篇》。 形象与词源 在柏拉图主义、新毕达哥拉斯主义、中期柏拉图主义与新柏拉图…
公理
在傳統邏輯中，公理（古希臘語: ἀξίωμα, 德語、英語: Axiom）是沒有經過證明，但被當作不證自明的一個命題。因此，其真實性被視為是理所當然的，且被當做演繹及推論其他（理論相關）事實的起點。當不斷要求證明時，因果關係毕竟不能無限地追溯，而需停止於無需證明的公理。通常公理都很簡單，且符合直覺，如「a+b=b+a」。 不同的系統，會預計不同的公理。例如非歐幾何的公理，和歐氏幾何的公理就有一點不同；另外，集合論的選擇公理在許多系統的建…
四種氣質
四種氣質（），源自於古希臘的性格分類，根據體液學說所提出，該學說認為人體由四種液體組成，分別是－血液（對應多血質）、黏液（對應黏液質）、黃膽汁（對應膽汁質）和黑膽汁（對應抑鬱質）。這四種液體，平衡發展時，會形成各種人體功能；當體液不均衡時則會造成疾病。人的不同情緒也被認為與體液有關，根據每個人先天不同的體液比例，會形成不同的性格。 歷史 氣質理論起源於古希臘體液學說。它可能起源於古埃及醫學或美索不達米亞。希波克拉底將其發展為醫學理論。他…
共相問題
共相問題（），又譯為普遍命題問題，起源於古希臘的形而上學問題，爭論共相（universals）是否存在。共相是一種一般或是特殊的性質、特徵、關係、特色，例如顏色，紅/綠，男/女，固體/液體/氣體，個人/國家，這些性質可以被許多不同的個體所分享，例如，紅色的玫瑰與紅色的牆，都是紅色的；白馬與黑馬，都屬於馬；張龍、趙虎與蘇格拉底，都是男人。個體的殊相是存在的，但是共相本身是否存在，這成為古希臘哲學家很感興趣的問題。 最早提出這個問題的哲學家…