苏格拉底
苏格拉底（希臘文：，拉丁文：，），古希臘哲学家，和其追隨者柏拉图及柏拉图的學生亚里士多德被并称為希臘三賢。他被認為是西方哲學的奠基者。没有留下著作，其思想和生平被记述于后来的学者（主要是他的学生柏拉图）和同时代的剧作家阿里斯托芬的剧作中。在柏拉图的《对话》一书中记载了苏格拉底在伦理学领域的贡献。 生平 蘇格拉底出生於伯里克利統治的雅典黄金時期，出身貧寒，父親是雕刻師，母親為助產士。蘇格拉底的妻子是贊西佩，育有3名兒子（Lamprocle…
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共 16 篇文章
希臘化哲學
希腊化哲学（Hellenistic philosophy）是西方哲学和中东哲学的时期，它在亚里士多德之后的希腊化时期发展到新柏拉图主义结束。 希腊化思想流派 毕达哥拉斯主义 毕达哥拉斯主义是毕达哥拉斯提出的哲学和科学体系的名称，该体系几乎影响了随后的所有古希腊哲学体系。 毕达哥拉斯思想的两个流派最终得到发展：一个主要基于数学并继续他的科学工作，而另一个人则专注于他的形而上学教义，他們兩人都共享彼此的學說。 毕达哥拉斯（前570年—前49…
觀念論
觀念論或理型論（英語：theory of Forms），是希臘哲學中的一種古老的世界觀和理論，是抽象化世界觀在西方的開始，由柏拉圖總結並論述。近現代學者依據理解不同將其歸類於本體論或知识论的範疇。所謂「理型」或稱「理念」（Form, Ideas）可直譯爲「可見形態」、「外貌」（參見下文中詞源一節），在柏拉圖的理論中指代一種超出自然現象與時間的絕對、不可移存在，而自然存在的物質不過是理型的「近似物」而已。 概述 根据该理论，理型被视作切实…
苏格拉底的申辩
《苏格拉底的申辩》（ *'） 是柏拉圖《對話錄》的其中一篇，此书記錄了蘇格拉底接受審判時的個人辯詞。蘇格拉底辯駁對於他「腐败青年, 不信仰眾神而新立神祇」的種種控訴。其演讲没能阻止对他有罪的判决，苏格拉底被判以死刑。 對話開頭，蘇格拉底說：他不知道陪審團是否已經被控訴他的人所說服。這一句開頭的話將會緊扣著接下來的論述發展。柏拉圖往往在蘇格拉底對話錄开篇闡明全文要旨，這一篇的主旨便是：「我不知道」。事實上，柏拉圖借苏格拉底的辯詞提到，哲學…
赞西佩
贊西佩（又譯詹蒂碧、桑提婆、香蒂琵，Xanthippe/Xantippe）是哲学家蘇格拉底之妻，他们生有三个儿子。有關她的故事，比歷史事實還要多。傳說她比蘇格拉底年輕得多，可能相差四十年。她以其尖銳的舌頭聞名，據說是唯一一人在討論時勝過蘇格拉底的。經過某次爭執後，她向蘇格拉底潑水，蘇格拉底說：「雷鳴之後，通常都會下雨。」 她現在泛指嘮叨、經常罵人的人，特別是潑婦。有些資料說蘇格拉底再婚。 文學形象 以下是一首關於她的克萊里休詩： : 無…
认识你自己
的阿波罗神庙，该名句的出处]] 在他的《自然系统》一书中关于人属的部分也写下了“认识你自己”]] 认识你自己，或认识自己（，转写：，），相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙入口处的三句箴言之一，也是其中最知名的一句。另外两句则是“妄立誓则祸近”（）与“凡事勿过度”（希腊文：，英文： 或 ）。 关于这句格言的提出者，历来众说纷纭：有说是古希腊七贤之一的契罗，也有说是泰勒斯或苏格拉底。传统上，这句话被引申为劝诫人们应当具有自知之明，认清凡人的局限，…
苏格拉底式的质疑
非常 蘇格拉底式質疑（，或者蘇格拉底式提問法），是一種有結構的質疑方式，可用於探索許多方面的思想，包括探索複雜的想法、了解事物的真相、解決問題和問題、揭示假設、分析概念、區分我們所知道的和我們不知道的東西、跟踪思想的邏輯含義或控制討論。 蘇格拉底式提問基於思維具有結構化邏輯的基礎，並且可以讓潛在的思想受到質疑。 與一般的反問相比，蘇格拉底式提問的關鍵特點在於蘇格拉底式提問是系統的、有紀律的、深入的，通常集中於基本概念、原理、理論或問題。…
會飲篇
《會飲篇》（、 '），或譯作《会饮》、《饗宴篇》、《宴話篇*》）是古希腊哲学家柏拉圖的一篇對話式作品，在公元前385-375年之间寫成。这作品被认为兼具哲学性与文学性。 與同時期的作品《費德魯斯篇》一樣，《會飲篇》討論的主題是愛的本質，以演講和對話的形式寫成，其中既有生动的神话比喻，也有條理分明的論證。在本作品中，爱的概念來源於古希腊語“ἔρως”一詞，原意指代愛神厄洛斯，这个词既可表示情欲之爱，也可表示受伟大事迹影响下的热情、勇气以及…
未经审视的生活是不值得过的
“未经审视的生活是不值得过的”是古希腊哲学家苏格拉底的一句名言，出自柏拉图所著《申辩篇》。当时苏格拉底因为不敬神与败坏青年的罪名而受到雅典法庭的，而后被判处死刑。 背景 苏格拉底的这句名言与他对死亡的理解，面对死亡的态度，以及皮媞亚神谕（没有人的智慧胜过苏格拉底）相关。苏格拉底将与皮媞亚的对话视为阿波罗的回复，并随之将其作为自己的行动源泉，他的目的（raison d'être）。对苏格拉底而言，如果被放逐，被迫放弃辩论（Elenchus…
阿尼图斯
阿尼图斯（），公元前5世纪至公元前4世纪人，雅典水军指挥官，公元前409年他未能从斯巴达人手里夺取皮洛斯。公元前403年，他帮助推翻三十僭主统治，并出任将军。为公元前399年起诉苏格拉底的三人之一。 参考
游叙弗伦篇
《游叙弗伦篇》 （ '，又譯《尤西弗羅篇》、《歐緒弗洛篇》*） 是柏拉圖早期的一篇對話，時間大概是公元前399年之後，內容記錄了古希臘哲學家蘇格拉底和之間的對話，在柏拉圖的記錄下，蘇格拉底運用了辯證法追問尤西弗羅關於他控告其父親一案，從而帶出何為虔敬的定義。 对话开头，苏格拉底和游叙弗伦在王宫前廊相遇。苏格拉底准备上法庭应对等人对他“不敬神”的控告，而游叙弗伦则是准备去状告自己的父亲——他的父亲将一个仆人绑起来丢在水沟，任由他死去。游叙…
阿斯帕齊婭
复制品原件，可能来自阿斯帕齐娅的墓碑，现藏于梵蒂冈博物馆]] 阿斯帕齊婭（，）是雅典的女性政治家，儘管阿斯帕西婭是希臘–羅馬世界中最受認可的職業女性之一，也是世界史的5世紀中對政治影響力最強的女性，但她的生活幾乎沒有什麼是確定的，許多關於她的正面或負面評價都無法考證。 據傳，阿斯帕齊婭是伯里克里斯有著不為人知的親密關係，伯里克里斯作為一個擁有獨裁權力的將軍，卻促成了雅典城邦的民主制度，而伯里克里斯因為阿斯帕齊婭在政治和哲學上的才能，而迷…
倫理知識論
道德理智主義（moral intellectualism）或倫理理智主義（ethical intellectualism）是元伦理学中的一個观点，根据该观点，真正的道德知识必须采取符合道德判斷以進行道德行动。一种理解的方式是，如果我们知道什么是对的，我们就会做对的事情。但是，这也可以解释为純粹一种理解，可以苏格拉底为例理性一致的世界观和理论生活方式优于专门用于道德生活的生活。 古代道德理智主義 在苏格拉底看来，理智主义就是“人们只要真正…
苏格拉底悖论
苏格拉底悖论（Socratic paradox），源於「我知道我什麼都不知道」（），来自于自指句。 死循环 典型的範例如下： :下面的句子是错误的。 :上面的句子是正确的。 如果下面的句子是错误的，那么上面的句子也是错误的。那么下面的句子就是正确的，那么上面的句子就是正确的……就这样陷入了死循环。 另外一个典型的范例： 这句话是假话。 如果“这句话”是假话，则这句话是真的，则“这句话”真的是假的，则这句话又是假的；则这句话又是真的……这…
蘇格拉底反詰法
蘇格拉底反詰法（）或作蘇格拉底法，實質上是一種質問的辯證法，廣泛地用在驗證主要道德觀念上。柏拉圖在蘇格拉底對話中首次描述這種辦法。因為這種反詰法，蘇格拉底被視為西方倫理道德哲學之父。 這是一種哲學質詢的形式。通常有兩個人在對話，其中一個帶領整個討論，另一個因為同意或否定另一人而提出一些假定。蘇格拉底被視為這種反詰法的先驅。 蘇格拉底方法包括諷刺（不斷提出問题使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知）、催生（启发、引导学生，使学生通过自…
代蒙
代蒙（希腊文：、拉丁文：、英文：）是希腊神话中的一种介于神与人之间的精灵或妖魔。它们与神祇的区别在于精灵并不具有人的外貌，而是一种善恶并存的超自然存在。在罗马神话中，代蒙称为格尼烏斯（Genius）。 特征 代蒙无处不在，伴随着人的一生。古希腊人把许多不能理解的破坏性的自然现象归罪于代蒙的恶作剧，比如水灾、火灾、旱灾、雪崩、山体滑坡、泥石流、地震、龙卷风、暴风雨、涨潮、瘟疫等等。荷马认为，代蒙对人是无益也是无害的，分为正邪两种，既有专门…