社会契约论
《社会契约论》（，又译为《民約論》，全名《社会契约论或政治权利原理》）是瑞士裔法国思想家让-雅克·卢梭于1762年写成的一本书。 《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。 主要思想 卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间…
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共 9 篇文章
通往奴役之路
{{Infobox Book |name =通往奴役之路 The Road to Serfdom | translator = | image = The-Road-to-Serfdom-First-Edition1.jpg | caption = 初版封面 | author = 弗里德里希·哈耶克 | cover_artist = | country = | language = 英語 | series = | subject = 政…
正义论
《正义论》（），是一本具有里程碑意义的政治哲学与伦理學著作，作者是约翰·罗尔斯。1971年初版，1975年与1999年出版修订本。在该书中，罗尔斯尝试用社會契約的衍生方式来解决分配公正（distributive justice）的问题，由此产生的理论被称为"justice as fairness"（以公平体现的正义，或略作正义即公平），理论导出了他的正义两原则：自由原则和平等原则。其中平等原則詳細表述爲機會均等原則和差別原則。 目的 在…
自由秩序原理
《自由秩序原理》（），又常被译作《自由宪章》，是一部由奥地利经济学派名经济学家、1974年诺贝尔经济学奖得主弗里德里希·哈耶克撰写的政治、经济、哲学著作，系西方自由主义思潮的经典之作，其于1960年经由芝加哥大学出版社首次公开出版，该部作品系统阐述了自由的基本原理，作者认为这些原则是个人和社会财富以及经济增长的先决条件而不是相反。此书还包括后记，标题为《我为什么不是一个保守主义者》？《自由秩序原理》被保守主义旗舰杂志《国家评论》评选为“…
乌托邦 (书)
《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》（）是湯瑪斯·摩爾以拉丁语写成的一部書，大约于1516年出版。乌托邦的原词来自两个希腊语的词根：ou是没有的意思，另一个说法為eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是「没有的地方」或「好地方」的意思。它是一個理想国，一个虚构而非真实的国度，有着至美的一切，而且沒有纠纷。 湯瑪斯·摩爾的乌托邦是一个完全理性的共和国，在这个国家里所有的财产都是共有的，在战争时期它宁可雇佣临近…
正義即公平
正義即公平：政治的而非形而上學的（）是美国哲学家约翰·罗尔斯于1985年发表的一篇文章。罗尔斯在这篇文章中阐述了他对正义概念的理解，包括正义的两个主要原则：自由原则和平等原則。 罗尔斯按照“词汇优先”原则排列这些正义原则：首先是自由原则，其次是公平的机会平等原则和差异原则。如果这些原则在实践中发生冲突，这一顺序决定了它们的优先级。然而，这些原则并非独立运作，而是共同构成一个统一、全面的有关正义的概念——“正义即公平”。它们的应用始终以确…
會飲篇
《會飲篇》（、 '），或譯作《会饮》、《饗宴篇》、《宴話篇*》）是古希腊哲学家柏拉圖的一篇對話式作品，在公元前385-375年之间寫成。这作品被认为兼具哲学性与文学性。 與同時期的作品《費德魯斯篇》一樣，《會飲篇》討論的主題是愛的本質，以演講和對話的形式寫成，其中既有生动的神话比喻，也有條理分明的論證。在本作品中，爱的概念來源於古希腊語“ἔρως”一詞，原意指代愛神厄洛斯，这个词既可表示情欲之爱，也可表示受伟大事迹影响下的热情、勇气以及…
焚书 (李贽)
《焚书》（意为不容于世，早晚必将付之一炬）是李贽最为著名且争议最大的一部书，是他反封建思想、政治、哲学、社会思想及耿介性格的集中体现。近来，更被评论界誉为“影响中国的百部书籍”之一。全书卷一、卷二为书答，卷三、卷四为杂述，卷五为读史，卷六为诗文。 万历十六年（1588年），62岁的李贽迁至龙潭湖芝佛上院，开始编辑此书。1590年在麻城刻印出版，大同巡抚梅国桢为之作序。梅国桢序：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忤者；然犹虑人必…
公共领域的结构转型
《公共领域的结构转型——论资产阶级社会的类型》（，）是德国哲学家尤尔根·哈贝马斯于1962年出版的首部重要著作。本书阐发自他的教授职称评定论文，由政治学家沃尔夫冈·阿本德罗特审阅。1989年，本书由托马斯·伯格和弗雷德里克·劳伦斯译介到英文学术界，引起了巨大反响，为哈贝马斯赢得了世界性声誉。 主要内容 公共领域的概念可以追溯到古希腊时期。当时，城邦公民通过各种形式紧密参与政治，城邦的利益就是公民利益的体现，“公共”和“私人”之间的界限因…