一分为二
一分为二是毛泽东哲学思想的术语，用于表述辩证法的对立统一规律。其概念源自列宁的《哲学笔记》。 词源 《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。”邵雍《皇极经世绪言》卷七：“太极既分，两仪立矣。阳上交于阴，阴下交于阳，四象生矣……是故一分为二，二分为四。” 争论 中华人民共和国成立后，哲学家杨献珍提出用“合二而一”表述辩证法的对立统一规律。而1957年毛说过“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 1964年春节期间，毛泽东召…
标签：#政治哲学概念
共 26 篇文章
自然狀態
自然狀態是一個道德及政治哲學的概念，廣泛用於宗教、社會契約論、及國際法。自然狀態是一個假想狀況，幻想人類在社會狀態存在以前的生活狀況。這種狀況必定曾經存在，而問題就在於「文明社會開始前的生活是怎麼樣的」、「政府是怎樣開始的」以及「為甚麼要由自然狀態過渡到社會狀態」 參見 自然法 未接觸部落 参考来源
被治者的同意
被治者的同意（）在政治哲学中，“被统治者同意”一词是指政府使用国家权力的合法性和道义权利，只有在得到行使该政治权力的人民或社会的同意时才具有正当性和合法性； 源於约翰·洛克的政治理論。这种执政权力需要“被治者的同意”理论在历史上与国王的神圣权利形成对比，并且经常被用来反对殖民主义的合法性。 19世紀的經濟自由主義政治架構下，政府是一公民社會，由「被治者的同意」所建立，政府需在法律下提供自由及保護人民。 合法性與憲法 宪法学原理中，作為政…
權力
權力（）是一种广泛存在的社会现象，是政治學、國際關係與國際政治學的核心概念。權力是影響、甚至控制別人行為的能力。與權利 (英語：right) 完全不同，卻因爲中文翻譯經常被混淆。 在政治學與國際關係研究中，對「權力」的可能有四種甚至以上的定義： 「權力」作為個人或國家的追求目標（power as a goal）。 「權力」作為影響力（influences）的度量（measurement）尺度，即資源的內容與多寡。 「權力」作為政治鬥爭的…
政治思想史
政治思想史（History of political thought）涵盖人类政治思想的编年史以及其内容和方法论上的演变，相关研究跨越哲学、法律、历史和政治学等多个学科。 许多西方政治思想史著作都将政治思想的起源追溯到古希腊，特别是雅典民主和古希腊哲学。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等思想家的政治哲学在这些著作中通常被视为极其重要且具有深远影响。 相比之下，非西方政治思想传统和历史在学术研究中往往被忽视。这些非西方政治思想传统包括古代中国…
多數人暴政
多数人暴政（），又称为多数暴力、群体暴政，是民主制度及“少數遵從多數”制度的一個本質上的缺點，用于批评由多数人作完全决定的制度，认为在该制度中将多数人的利益絕對置于少数人之上，使得少数丧失了受尊重權。一個重視人權的政府，會透過憲法作出權力制衡，以便在議會中應用權利法案，從而阻止出現「多數人暴政」，以免出現立法屠殺少數民族或族群之類的法案。 多数人暴政是用来质疑或反对民主制度及“少数服从多数”制度的而创造出来的一个政治词汇，一些政治学家将…
原初状态
”（即中间的红色幕布）之后，需要在对自己身份不知情的情况下，为社会的基本规则和制度做出选择。在这种情况下，他们不知道自己将拥有何种性别、种族、、偏好、财富和社會地位（右）。美国哲学家约翰·罗尔斯认为，这种安排会促使人们选择“公平”的政策。]] 在哲学中，原初状态（）是一种假设性的情境。在这种情境里，人们被置于一种叫“无知之幕”的东西之下。因此不知道自己的族裔、社会地位和性别是什么，也不知道自己和他人对于“什么是美好的生活”这一问题持有什…
分而治之
分而治之（）意為透過引發分歧來奪取並穩固權力，是一种古老而实用的政治戰略。现实应用中分而治之往往是阻止小型勢力联合起来的策略，使每个較小的勢力都不足以对抗強權。 ，与传统上的安多、康区和卫藏三部不同，被现代中华人民共和国所沿袭，西藏自治区仅占藏区一半左右。西藏流亡政府认为这是中国打击藏人团结一贯的政策。]] ，藍色部份為普什图斯坦。杜兰线将普什图人分隔于巴基斯坦和阿富汗两个国家。]] 历史案例 秦时，破坏合纵的连横即是一种分而治之的手段…
家国同构
在政治哲学中，一些政治哲学家用家庭来类比国家的运作模式。最早使用这一类比的知名作者可能是亚里士多德，他认为人们从家庭逐渐集合、扩大为村落，再扩大到城邦国家。 自古以来，许多作家发现家庭与国家在形态上存在相似之处。君主制支持者尤其主张国家是父权制家庭的缩影，人民服从君王如同子女服从父亲。 古希腊 家国模式在古希腊时代就已出现，通常被用作为贵族统治的正当性辩护。 普魯塔克记录了多利安人一句简短的箴言，据传出自來古格士之口。当被问及为何不在拉…
积极自由
积极自由（）是指拥有能满足一个人自身潜能的能力和资源，与消极自由，也即从外部约束中解放出来的自由相对。积极自由的概念往往也包括从内部约束中解放出来的自由。 結構與能動性的概念是积极自由概念的中心，因为一个人要获得自由，需要免受社会结构的约束才能实现其自由意志。从结构上来说，階級歧視、性别歧视和种族主义都能限制一个人的自由。而积极自由主要和拥有社会能动性有关。无论是公民对政府的参与，还是公民的意见、利益和顾虑能被承认有效并且实践，都能增强…
政治理论史
《政治理论史》（A History of Political Theory）是乔治·霍兰德·萨宾所著的一部政治思想史著作，涵盖了从古希腊到20世纪30年代法西斯主义和纳粹主义的政治思想发展历程。该书初版于1937年，提出了一个假设：政治理论本身就是政治的一部分。也就是说，政治理论并非指向外部现实，而是作为政治赖以存在的社会环境的正常组成部分而产生的。 版本 该书已被翻译成阿拉伯语、希腊语、印尼语、意大利语、日语、西班牙语和中文。 197…
客觀性
客觀性是哲學的一個中心概念，指從不同觀點或角度來思考或判斷某件事物的合理性，一個事物不受主觀思想或意識影響而獨立存在的性質，與「主觀性」相對應。客觀的事實，不受人的思想、感覺、工具、計算等主觀手段的影響，而能保持其真實性。 哲學術語客觀性和主觀性在現代用法中通常涉及感知主體（通常是人）和感知或未感知的對象。客體可能是獨立於主體對它的感知而存在的事物。換句話說，即使沒有主體感知到該事物，它也會原樣存在。因此，客觀性通常與現實、真理和可靠性…
消极自由
消极自由（）是指免于他人干涉的自由。消极自由主要关注的是个人自由，消极自由通常假定已经处于自由状态并维持现状，消极自由如托马斯·霍布斯所说：「一个自由的人能用他的力量与才华来做他能做的事而不受到阻碍」。霍布斯对自由（没有外部障碍）和权力（做某事的内在能力）的区分，经常被认为是消极自由的早期构想。此外，霍布斯有时也被认为是古典主义派的早期支持者。 以赛亚·伯林在其演讲两种自由概念中也指出了消极自由和积极自由的区别。 演進 积极自由与消极自…
正義即公平
正義即公平：政治的而非形而上學的（）是美国哲学家约翰·罗尔斯于1985年发表的一篇文章。罗尔斯在这篇文章中阐述了他对正义概念的理解，包括正义的两个主要原则：自由原则和平等原則。 罗尔斯按照“词汇优先”原则排列这些正义原则：首先是自由原则，其次是公平的机会平等原则和差异原则。如果这些原则在实践中发生冲突，这一顺序决定了它们的优先级。然而，这些原则并非独立运作，而是共同构成一个统一、全面的有关正义的概念——“正义即公平”。它们的应用始终以确…
生态中心主义
生态中心主义是环境哲学家和生态学家奥尔多·利奥波德等人提出的一種价值观体系，他們主張應該以自然为中心，與此相对的主張是以人为中心的人類中心主義。 参考文献
超人說
超人說（，）是德意志帝国哲學家弗里德里希·尼采晚期哲学的核心概念，主要阐述于其代表作《查拉图斯特拉如是说》中。尼采在其著作中描述：「超人就是這大海，在他裡面你的大輕蔑將被融入。」 该概念并不是指具有超能力的科幻人物，也不是指生物学意义上的优等种族，而是尼采为人类设定的一种精神目标和伦理理想。超人是指那些能够战胜“上帝之死”带来的虚无主义，通过“权力意志”自我超越，并能够自主创造价值、肯定生命的个体。 在《查拉图斯特拉如是说》一書中，尼采…
文化挪用
文化挪用（）或文化誤用（Cultural Misappropriation）一般來說是指較強勢的個體或文化群體面對相對弱勢的個體或文化群體時，以未充分理解、誤解、取笑、歧視、或不尊重的方式，直接採用、侵佔、剝削、抄襲或複製（宣稱擁有）弱勢文化。在20世紀末至21世紀初，文化挪用被視為一種政治不正確的行為。 相關學術研究 根據《牛津英語詞典》，這個詞語最早見於1945年學者Arthur E. Christy談論東方主義的論文上。詞語在 1…
后真相
后真相（）是一个哲学和政治概念，指“共同的客观真理标准的消失”和“事實及另類事實、知识、意见、信念和真理之间的迂回滑移”。后真相话语通常反对科学方法和调查。在2016年美國總統選舉和英国脱欧公投前后，这个词以後真相政治的形式获得了广泛的普及。它被《牛津词典》评为2016年，牛津词典对其定義為“有关客观事实在塑造公众舆论方面的影响力低于訴諸情感和个人信仰的内容，或表示这种情况时的用词”。 虽然“后真相”一词相对较新，但这一概念可以追溯到过…
公德
公德或公民德行这一概念，指一系列有助于促进公共福祉和社会有效运作的习惯、价值观和态度。它与“公民”的概念紧密相连，公民的“美德”代表着公民将共同利益（bonum commune）置于个人特殊利益之上的倾向。辨识构成公德的品格特质，一直是政治哲学领域的核心议题。与此相关的“文明”一词，则指个人与群体之间符合社会规范（即与公民社会相一致）的行为举止，它本身被视为社会和法律的基础。 参见 公民參與 公民民族主義 公民不服從 公民宗教 “ 英格…
有限政府
有限政府是指權力受约束的政府，也是一些人士主張的政府治理理念，是自由主义中的一個核心概念。有限政府這一歷史最早可追溯至16世纪末英王詹姆斯六世及一世时期。学者史蒂文·斯卡蒂指出，有限政府這一概念甚至可以更早，他指出古希臘時代就有雛形，他提到亚里士多德，尽管他未发展出宪政理论，但其政治哲学在某些方面具有有限政府理念的雛形。有限政府的具體实践常体现为保护个人自由免受公权干预。 参考文献