内省
內省 (Introspection)是对自己有意识的思想和感觉的检查。 在心理学上，内省的过程依赖于对一个人心理状态的观察，而在灵性环境中，它可能是指对一个人的灵魂的检查。 内省与人类的自我反省和自我发现密切相关，并与外部观察形成对比。 内省通常提供对自己心理状态的特权访问，不受其他知识来源的中介，因此个人的心理体验是独一无二的。内省可以确定任何数量的心理状态，包括：感官、身体、认知、情绪等。 虽然内省适用于哲学思想的许多方面，但它也许…
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共 16 篇文章
邏各斯
邏各斯（；希伯來語：דָּבָר，' 、מַאֲמָר，'；亞蘭語：מימר 或 מימרא，memra ；），或作羅格思，是古希臘哲學、西方哲學及基督教神學的重要概念。在古希臘文中有話語的意思；在哲學中表示支配世界萬物的規律性或原理；在基督教神學是耶穌基督的代名詞。新教使用的《新約聖經》一般譯為“道”，而天主教會則旧譯為物尔朋（来源于拉丁文的Verbum），现译为「聖言」，聖經恢復本翻譯為「話」。 字根 邏各斯（）希臘語的原義是「話語…
意向性
意向性（）是心灵代表或呈现事物、属性或状态的能力。简单的说，很多心理活动是关于外部世界的，意向性就是这里的“关于”。最初，“意向性”一词来自经院哲学。十九世纪哲学家、心理学家弗朗茲·布倫塔諾在他的《经验主义视角下的心理学》（德语：Psychologie vom Empirischen Standpunkte，英语：Psychology From an Empirical Standpoint）一书中将其引入了当代哲学。布伦塔诺将其定义为…
客觀性
客觀性是哲學的一個中心概念，指從不同觀點或角度來思考或判斷某件事物的合理性，一個事物不受主觀思想或意識影響而獨立存在的性質，與「主觀性」相對應。客觀的事實，不受人的思想、感覺、工具、計算等主觀手段的影響，而能保持其真實性。 哲學術語客觀性和主觀性在現代用法中通常涉及感知主體（通常是人）和感知或未感知的對象。客體可能是獨立於主體對它的感知而存在的事物。換句話說，即使沒有主體感知到該事物，它也會原樣存在。因此，客觀性通常與現實、真理和可靠性…
神經科學哲學
神經科學哲學（），是神经科学与哲学的交叉学科，科學哲學下的新興子領域，主要探讨神经科學研究牽涉的哲學議題，包含實驗設計、方法論、模型建構、推理模式與科學說明等等。 這類批評，因循古典哲学家的心物二元論，如柏拉图、笛卡尔和查尔默斯 ；另些批評訴諸神經科學尚未解明的機制。丘奇兰德反駁，批評者沒有意識到神经科学领域尚為年轻，受到化学和物理学發展的制约。神经科学哲学试图运用科学哲学的概念严谨性和方法来阐明神经科学的方法和结果。 科學說明 光遺傳…
恐懼管理理論
恐懼管理理論（，簡稱TMT）是一个社会及演化心理学理论，它是由社會心理學家教授所創立的。 概述 恐懼管理論認為因為人們有心理上的衝突而結果令他們想在世上記下自己的價值，因為了解到生物方面上的現實（例如人終有一死），所以人們會為自己創造一些更長遠的意義及價值。 恐懼管理論認為人們會去想透過變得象徵式不朽（）來將自己連接到社會、文化中，結果他們會對自己群組許下更多諾言。 恐懼管理論認為文化价值确定甚麽是有意义的、一個人自尊心的來源。這個理論…
知觉
知覺（）又称感知，是外界刺激作用于感官时，腦对外界的整體的看法和理解，为我们对外界的感官信息进行组织和解釋。在认知科学中，也可看作一组程序，包括获取信息、理解信息、筛选信息、组织信息。 无意识知觉（unconscious perception）又称阈下知觉（subliminal perception），是指人对于某种刺激虽然不产生有意识的识别，但却能作出某种反应，即知觉了刺激，却不产生知觉的意识。一般说来，知觉属于意识的一部分（意识包括…
理性
在哲學中，理性（）是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念，它通常指人類在審慎思考各項客觀的證據後，以推理方式，推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。 感性和理性，都屬於意識的範疇，且為意識的性質。 理性，基於意識，是具有參照性的意識。 參照系，可以是生命，比如本能；也可以是知識，比如坐標；也可以是意識，比如自我。 理性，也代表其思想及行為不會被杏仁核劫持，能夠冷靜分析，控制情緒，是情緒智慧中重要的一部分。 字源 理性（）最早源起…
同一性
在哲學中，同一性（，來自，「相同」之意），是每個事物只與它自己有關的關係，或「名稱」與「被指稱之物」的關係。 同一性的概念引發了許多哲學問題，包括不可分者同一性原理（如果 x 和 y 共享它們的所有屬性，它們是否是同一回事？），以及關於隨時間變化和人格同一性的問題（必須是什麼？一個人 x 一次和一個人 y 稍後是同一個人的情況？）。區分定性同一性（英語：qualitative identity）和數字同一性（英語：numerical i…
默觀
默觀（），基督教術語，意思是透過祈禱或默想，來感受到上帝的力量，是一種對於上帝，單純的直覺凝視，因此能夠看見上帝的神聖本質，在神秘主義與靈修有著重要的地位。 字根 它的字根來自於，意思是觀看、持續的注目。則源自於，它是在占卜之前，由占卜者劃出的空間，讓他可以在其中觀察神靈的力量。這個字譯自於（Theoria），有割開、切斷的意思，是神聖與平凡人世之間的界線。 参见 静修 基督教神秘主义
狂喜 (情緒)
狂喜（英語：Ecstasy；德語：Ekstase；古希臘語：ἔκστασις，羅馬化：ékstasis，意指“脫離自我，狂喜”），是一個用於宗教研究和心理學的術語。狂喜是特別強烈的心理異常狀態（超越體驗）的統稱，類似於恍惚或由恍惚釋放。那些受影響的人將它們描述為意識狀態的巨大變化。 據稱，在狂喜期間，意識被體驗為“擴展”或“增強”。透過這種延伸或提升，當事人（或旁觀者）會獲得其“在自己身邊”或“不在自己身邊”的印象。這意味著，當事人已走…
心理學哲學
心理學哲學是研究建基於心理学基础上的哲學问题。 概述 心理學哲學是研究一些关于心理學的方法學和知識論的问题。例如： 什么方法是适合研究心理学：唯心論、行为主义还是調和兩者？ 自我报告是否一种可靠的数据收集？ 虛無假說可以得出什么结论？ 第一人称的体验（情绪、欲望、信念等）能否客观衡量？ 心理学和认知神经科学中使用的科学决策实践和实验室程序是什么？ 心理学哲学還會關注大脑和认知的本质哲学问题，然而，這些論題經常被认为是认知科学或心灵哲学的…
雅克·拉康研讨班
从1952年到1980年，法国精神分析学家与精神病学家雅克·拉康每年都在巴黎举办研讨班。研讨班各期由雅克-阿兰·米勒编辑。 历史 1951年，当时还是巴黎精神分析协会会员的拉康在巴黎里尔街的公寓里发起了一系列每周三的课程。 1952年，课程转移到圣安娜医院，拉康在那里担任精神科顾问医师。研讨班的第一期是 1953-1954 年在圣安娜医院举行的每周课程的编辑记录，研讨班在那一直举行到1963年。 在圣安娜医院举行的最后一次研讨班被出版为…
主体性
主体性（英語：Subjectivity），又译主观性，在哲學語境中與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。 定义 由於主觀性通常不是哲學話語的焦點，因此不同的來源給出了各種模糊的定義。 然而，它與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。三個常見的定義包括主觀性是以下各項的品質或條件： 某物是一個主體，狹義是指擁有有意識體驗的個人和個體，例如觀點、感覺、信念和慾望。 作為主體的事物，廣義上是指具有能動性的實體，這…
哲學諮商
哲學諮商，又稱作哲學輔導。即是以哲學思考化解日常生活中所遇上的煩惱。哲學諮商於一九八零年風靡歐洲，當時阿肯巴赫不滿精神病理學和心理治療把人生問題定義為疾病，他認為這樣不能解決求助者的煩惱，所以他參考古代聖人的智慧，開創出一種助人化的哲學輔導。 哲學諮商歷史 一九八二年，德國哲學家阿肯巴赫成立了哲學實踐工作者的組織「德國哲學執業學會」（即是「世界哲學執業學會」的前身），並且開始以哲學諮商員的身份執業。直至九十年代《柏拉圖的靈丹》出版，該書…
海洋感覺
海洋感覺，是一個源自罗曼·罗兰，後來被西格蒙德·弗洛伊德廣泛提出的一個心理用詞，主要用來形容一種＂感到無界限，猶如海洋的感覺＂，特別適用於宗教信仰中。罗兰提出，海洋感覺是所有宗教信仰的原動力，讓人們感覺到外在與內在無間斷的連結。