塞克斯圖斯·恩丕里柯
塞克斯圖斯·恩丕里柯（；活跃于约二世纪中后期），即“经验论者”塞克斯都，是一位拥有罗马公民权的古希腊哲学家，属于皮浪学派，也是一名医生。他的哲学著作是古代希腊和罗马皮浪主义现存最完整的记述，并且由于其著作中包含了反驳其他希腊化哲学的论证，因此它们也成为了解这些哲学的重要信息来源。 生平 关于塞克斯都·恩披里柯的生平所知甚少。他可能居住在亚历山大里亚、罗马或雅典。他的罗马名字塞克斯都（）暗示他是一名罗马公民。 十世纪的拜占庭百科全书《蘇達…
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共 40 篇文章
米歇爾·德·蒙田
{{Infobox philosopher | region = 西方哲學 | era = 文藝復興哲學 | image = Portrait of Michel de Montaigne, circa unknown.jpg | caption = 绘于1570年代 | birth_name = | birth_date = 1533年2月28日 | birth_place = 多爾多涅省圣米歇尔德蒙泰涅 | death_date =…
埃奈西德穆
{{Infobox Philosopher | region = 西方哲学 | era = 古代哲学 | color = #B0C4DE | image_name = | image_size = 200px | image_caption = | name = Αἰνησίδημος | birth_date = 公元前1世纪 | death_date = | school_tradition = 皮浪主义 | main_intere…
归纳问题
归纳问题（）是一个经典的哲学问题，其怀疑先前的观察或经验对未观察或未经验的事物做出预测的合理性。从已观察到的事物（经验）推导至未观察到的事物的推论被称为归纳推理（Inductive Inferences，或称归纳法）。苏格兰哲学家大卫·休谟在其于1739年出版的著作《人性论》中首次提出了该问题。他认为不存在可以遵循的方式去证成归纳推理的任何结论，进而证明归纳推理是不受辩护的；同时他也提出一种实用主义的观点，即既便我们没有办法透过理性去证…
内心的宁静
内心的宁静（ἀταραξία, “毫无纷扰”）是一个古希臘語词汇，一开始为皮浪所用，而后伊壁鸠鲁亦开始使用该词，指代一种强大、清醒的状态，远离纷扰、担忧。古希腊作家塞克斯圖斯·恩丕里柯;}-将该词定义为“没有烦恼，灵魂安宁”。在非哲学领域，该词也可以指士兵在上战场时的理想状态。 達成內心的平靜是皮浪主義，伊比鳩魯學派和斯多葛主義的共同目標，但是內心的寧靜在各個哲學學派理論裡有不同的地位和目標。阻礙達成內心寧靜的心智障礙在每個哲學都不同。…
明希豪森三难困境
明希豪森三难困境（）是认识论中的一个思想实验，用以表明包含逻辑学和数学在内任何对真理的论证都是不可能的。 介绍 当论证某一陈述时，这一论证的前提亦需要证成（）。而对这前提的证成，其本身亦有进一步的前提需要证成，即论证具有倒退性。 由此，对任何论证最终有三种可能性： 循环论证：论证最终由其自身支持； 无限倒退：支持論证的前提最终没有终点； 武断终止论证：论证终止于一个被接受的前提，如某个公理、规定、道德信条、宗教信条等。 这三种可能性都不…
悬置
悬置（Epoché）（ἐποχή、epokhē，“suspension”），或译为“悬搁”，是古希腊语概念，在哲学中意指对于不自明之物中止判断，藉此此达到不动心（Ataraxia）、免于忧虑和焦虑的状态。此概念由皮浪学派提出。 在之后的怀疑思想（如笛卡尔的怀疑方法）中，“悬置”起到了隐秘的作用。该术语在埃德蒙德·胡塞尔的哲学中推广开来。在《观念I》中，胡塞尔详细阐释了“现象学悬置”或“加括号”的观念。通过系统的“现象学还原”程序，人们可…
皮浪主义
皮浪主義（）是哲学怀疑主义的一个学派，其拒斥教条，并倡导对所有信念的真理性悬置判断。该学派由埃奈西德穆于公元前一世纪创立，据说其灵感源于公元前四世纪的皮浪和斐利亚修斯的第蒙的教诲。 如今，皮浪主义主要通过公元二世纪末或三世纪初的作家塞克斯都·恩披里柯的现存作品而为人所知。 塞克斯都的作品在文艺复兴时期的出版，点燃了人们对怀疑主义重新燃起的兴趣，并在宗教改革思想和近代早期哲学的发展中扮演了重要角色。 历史 皮浪主义得名于伊利斯的皮浪，他是…
皮浪
厄利斯的皮浪（；；），有时也依拉丁语译作皮洛、皮罗，古希腊懷疑派哲學家，被认为是怀疑论鼻祖。埃奈西德穆的怀疑论学派——皮浪主义——即以其命名。 皮浪提出了悬搁的概念。皮浪认为，我们无法认识事物本身，我们的意见永远是主观的，因此，对待一切事物正确的态度就是悬搁判断。 参考文献 *
佛教哲学
佛教哲学（英文：Buddhist philosophy）是指在佛陀死亡（parinirvana）之后，印度各佛教流派之间发展起来的哲学研究和探究体系，后来传播到整个亚洲。 佛教之路结合了哲学推理和冥想。 佛教的传统为佛教的解放提供了多种途径，印度和随后的东亚的佛教思想家在分析这些途径时涵盖了诸如现象学，伦理学，本体论，认识论，逻辑和时间哲学之类的话题。 早期佛教是基于意识器官获得经验证据 ，佛陀似乎对某些形而上学问题持怀疑态度，认为它们…
墨西拿的阿里斯托克勒
墨西拿的阿里斯托克勒（；），或译为墨西拿的亚里斯多克勒斯，是西西里岛的一位逍遙學派的哲学家，他生活在公元1世纪。 根据苏达辞书和欧多西亚·玛克勒姆玻利提萨的说法，他写了几本書： Πότερον σπουδαιότερος Ὅμηρος ἢ Πλάτων – 《谁更伟大，荷马還是柏拉图》 Τέχναι ῥητορικαί – 《修辞的艺术》 一部关于塞拉皮斯神的著作 一部伦理学著作，九卷 一部哲学著作，十卷 这些作品中的最后一部是哲学史，…
邏各斯
邏各斯（；希伯來語：דָּבָר，' 、מַאֲמָר，'；亞蘭語：מימר 或 מימרא，memra ；），或作羅格思，是古希臘哲學、西方哲學及基督教神學的重要概念。在古希臘文中有話語的意思；在哲學中表示支配世界萬物的規律性或原理；在基督教神學是耶穌基督的代名詞。新教使用的《新約聖經》一般譯為“道”，而天主教會則旧譯為物尔朋（来源于拉丁文的Verbum），现译为「聖言」，聖經恢復本翻譯為「話」。 字根 邏各斯（）希臘語的原義是「話語…
道德中性
道德中性（，希腊语：ἀδιάφορα），原文意指“没有不同或不可区分”。 在犬儒學派中“adiaphoron”代表对生活的波折无动于衷。在皮浪主义中，“adiaphoron”則表示无法在逻辑上区分事物。与斯多葛主义不同，该术语与道德没有特定联系。在斯多葛主义中 “adiaphoron”表示對道德既不要求也不禁止。在斯多葛主义的语境中，“adiaphoron”通常被翻译为“冷漠”。 在基督教，“adiaphoron”不是信仰所必需的，是否…
訴諸人身
-{zh-hans:的底端附近。]];zh-hant:的底端附近。]]}- 訴諸人身（），指藉由與當前論題無關之個人特質，如人格、動機、態度、地位、階級或處境等，作為駁斥對方或支持己方論證的理據，是一種不相干的謬誤和紅鯡魚。訴諸人身又稱作「對人不對事」、「因人廢言」或「因人設事」、「以人廢言」。最常见的訴諸人身屬性是“A提出一个主张x，B断言A有不受欢迎的特質，因此B得出结论说论点x是错误或不可被接受的” 訴諸人身謬誤一般被歸類爲形式謬…
色诺芬尼
色诺芬尼（，， ，约前570 – 前475年） 是希腊的哲學家、神学家、诗人，以及社会宗教評論家。色诺芬尼一生四处周游，25岁離開伊奧尼亞后的67年继续游遍整个希腊世界。 有学者说，他短暂地在西西里岛居住。 关于他观点的知识来自他留下的残篇，这些残篇都是在后来的古希腊语作品里发现的，因为有人引用了他的作品。单凭这些残篇，他的和抑扬格的 诗作，批判和讽刺了许多人的观点，包括荷马和赫西俄德，还有对拟人之神的巴特农的批判，对希腊人尊敬运动才能…
龍樹
龍樹（天城文：नागार्जुन, Nāgārjuna，），一稱龍猛、龍勝，音譯為那嘎呵朱訥，舊譯為那伽閼剌樹那、那伽阿順那。佛教僧侶、大乘佛教論師，大约生活在公元2世紀，出生於南印度，於說一切有部中出家，在佛教史上具有崇高地位，許多人認為祂是大乘佛教中最重要的論師，相傳為證得初地果位之菩薩。其著作甚多，其中以《中論》及《大智度論》最為著稱。 龍樹廣泛影響了大乘佛教各個宗派，中觀派以祂為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以祂的著作來…
中论
《中論》（，藏文：dbgu ma rtsa ba'i shes rab），又譯為《中觀論》、《中論頌》、《中觀根本論》、《正觀論》，龙树最重要的著作之一，為中觀派的根本論書之一。《中論》為大乘佛教重要理論著作，三论之一，漢傳佛教中的三論宗也以此書為根本典籍（即依“三论”立宗）。 概論 根據現存梵文本，中論名為Mūla-madhyamaka-kārikā，由三個單字組成。是根本的意思。，是形容詞madhya（中、中間）加上最高級詞尾ma，…
道德相对主义
在哲学中，道德相对主义是一种立场，认为道德或伦理并不反映客观或普遍的道德真理，而主张社会、文化、历史或个人境遇的相对主义。道德相对主义者与道德普遍主义相反，坚持不存在评价伦理道德的普遍标准。相对主义立场认为道德价值只适用于特定文化边界内，或个人选择的前后关系。极端的相对主义立场提议其他个人或团体的道德判断或行为没有任何意义。 一些道德相对主义者，例如存在主义者让-保罗·萨特坚持个人的、主观的“道德核心”（moral core）应该成为个…
白桂思
克里斯托弗·I·貝克威思（，），漢名白桂思或白貴思，是美国的一位学者，现为印第安纳大学布卢明顿分校中央欧亚研究系教授。 白桂思于1968年在俄亥俄州立大学获得中文文学学士学位，1974年在印第安納大学伯明顿分校获得藏文文学硕士学位，1977年，在印第安纳大学内亚研究所获得哲学博士学位。 他致力于研究亚洲语言和语言学，以及亚洲内陆地区的历史。目前他在该大学教中古藏语、中亚语言以及中亚历史。他认为古代的朝鲜语与日本语存在一定联系，并提出了扶…
阿那克萨图斯 (阿布德拉)
阿那克萨图斯（阿布德拉）（），（）。哲学家，德谟克利特的追随者，皮朗之师，曾陪伴亚历山大大帝远征亚洲，后被塞浦路斯王子奈克索里昂处死。 参考