标签:#16世紀哲學家

共 12 篇文章

艾蒂安·德·拉博埃西

艾蒂安·德·拉博埃西(,;),法国作家,法国政治哲学的奠基人、反暴君论的重要代表人物。是米歇尔·德·蒙田最亲密的好友。 他出身良好,父亲是佩里戈尔总督的助理。拉波哀西幼失怙恃,早年跟一位当神父的叔叔学习,之后进了奥尔良大学,主修法律。他的老师之一是后来为新教信仰而殉道的迪布尔。1548年,波尔多的抗盐税暴乱遭到镇压,一时民怨沸腾,撰有《論自願爲奴》,该文也是启蒙主义所宣扬的自由、平等、博爱等观念的先声。 参考

让·博丹

讓·博丹(,),是法國的律師、國會議員和法學教授,因他的主權(souveraineté)理論而被視為政治科學之父。代表作《》,与霍布斯、波舒哀等人同为西方絕對君主制理论的集大成者。 让.博丹出生于法国宗教改革的动荡时期。著书反对法国的宗教冲突。他虽然名义上仍为天主教徒,但对教皇的权威高于法国君主持批评的态度,故教派傾向為溫和、愛國性質的。主张由法国国王实施中央专制来取代派系纷争。在临近生命结束时,他完成了不同宗教之间的对话,其中包括了伊…

弗朗西斯科·苏亚雷斯

弗朗西斯科·苏亚雷斯(,),西班牙耶稣会神父、哲学家、神学家,萨拉曼卡学派主要人物之一,被认为是继托马斯·阿奎纳之后最为重要的经院派哲学家,对后世哲学产生重要影响。

米歇爾·德·蒙田

{{Infobox philosopher | region = 西方哲學 | era = 文藝復興哲學 | image = Portrait of Michel de Montaigne, circa unknown.jpg | caption = 绘于1570年代 | birth_name = | birth_date = 1533年2月28日 | birth_place = 多爾多涅省圣米歇尔德蒙泰涅 | death_date =…

焦爾達諾·布魯諾

焦爾達諾·布鲁诺(,;),原名菲利波·布鲁诺(),文藝復興時期意大利哲学家、炼金术士、詩人、宇宙理论家与神秘主義者。他以其宇宙學理論聞名於世,這些理論在概念上推廣並延伸了當時方興未艾的哥白尼模型。他深研「赫耳墨斯主义」,並以神祕學的路徑探索宇宙。他大膽主張星星即是遠方的太陽,各自擁有行星系統,且這些行星極可能孕育生命。此外,他堅稱宇宙無邊無際,絕無中心。 布魯諾隨後因多項異端指控受羅馬宗教裁判所審判,罪名包括否認永恆懲罰、三位一體、基督…

彼得呂斯·拉米斯

彼得呂斯·拉米斯(,)又名皮埃爾·德拉拉梅()是法國男人文主義學家、邏輯學家、哲學家、教育改革者。他在1572年發生的圣巴多罗买大屠杀中被殺。 傳記 彼得呂斯·拉米斯在法國皮卡第大區出生,貴族出身,但家境貧困。他父親是農夫,曾祖父是燒木炭工人。拉米斯在12歲時到納瓦拉書院(Collège de Navarre)當富裕學生的僕人,雙手沒有停過,直至夜晚才讀書。 著作 《Advertissement sur la réformation d…

彼得罗·蓬波纳齐

彼得罗·蓬波纳齐( )意大利哲学家,文艺复兴时期亚里士多德主义代表人物,他从人本主义的角度解读亚里士多德,讨论了灵魂的不朽,认为道德行为是人生唯一的正确目标,他的作品还涉及自由意志。

弗朗切斯科·帕特里奇

弗朗切斯科·帕特里奇(),威尼斯共和国新柏拉图主义哲学家、科学家、诗人,生于茨雷斯岛,就读于帕多瓦大学,在费拉拉公国任职,支持柏拉图主义反对亚里士多德主义,与罗马天主教会发生冲突,其哲学观点对近代科学有一定影响。

弗朗西斯·培根

第一代圣奥尔本子爵弗朗西斯·培根(,),英国文艺复兴时期哲学家、政要、科學家、法學家、演說家和散文作家,被认为是经验主义哲学的创始人。卡尔·马克思亦称其为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 生平 1561年1月22日,弗朗西斯·培根出生于伦敦一个高級官員家庭。他的父亲爵士担任过伊丽莎白女王的国玺大臣。培根是父親第二位妻子的最小的兒子。他的母亲是文艺复兴时代的一个博学多才的贵族妇女,其母的妹夫是伊丽莎白女王的重臣伯利勋爵。有了…

柳順汀

柳順汀(,),字智翁(지옹),本貫晉州柳氏,朝鮮王朝文臣和朱子學者,中宗反正的主勳人物之一。他也是參與中宗反正的朝鮮性理學者代表人物及1512年的領議政,諡武安、文定。金宗直的門人。 外部連結 * [http://news.kukinews.com/article/view.asp?page=1&gCode=all&arcid=0005166013&code=13110000 [이광형의 ‘문화재 속으로’] (77) 중종반정의 주역…

来知德

来知德(),字矣鲜,别号瞿塘,明朝哲学家。四川夔州府梁山县(今重庆梁平县)人。 生平 嘉靖三十一年(1552年)壬子科四川鄉試第五名舉人。中式後即“杜门谢客,穷研经史”。兩赴會試不第。隆庆四年(1570年)起,主要研究《周易》。万历二十七年(1599年),写成《易经集注》。万历三十年(1602年),特授翰林院待詔。两年后卒。皇帝御赐“崛起真儒”匾额。 著作 来知德在易学史上的地位举足轻重,以《周易集注》为代表。工詩,有《釜山詩集》。 参…