社会特权
在人类学中,特权是指只有特定的个人或群体才能获得或享有的特殊权利、优势或豁免权。在社会学中,特权指的是可观察到的仅对特定个人或群体适用的权利或优势。该术语通常用于描述社会不平等的现象,特别是关于年龄、残疾、种族或种族类别、性别、性别认同、性取向、宗教和社会阶层等方面的不平等。其中,两个比较常见的社会不平等现象是获得高等教育和住房的机会。特权起初是一个学术概念,但后来在学术界之外被更广泛地引用。 历史 W.E.B.杜布的著作 ,《》一书的…
共 9 篇文章
在人类学中,特权是指只有特定的个人或群体才能获得或享有的特殊权利、优势或豁免权。在社会学中,特权指的是可观察到的仅对特定个人或群体适用的权利或优势。该术语通常用于描述社会不平等的现象,特别是关于年龄、残疾、种族或种族类别、性别、性别认同、性取向、宗教和社会阶层等方面的不平等。其中,两个比较常见的社会不平等现象是获得高等教育和住房的机会。特权起初是一个学术概念,但后来在学术界之外被更广泛地引用。 历史 W.E.B.杜布的著作 ,《》一书的…
后无政府主义()是一种采用後結構主義和后现代主义方法的无政府主义哲学(其也因此被称为后结构无政府主义,以示其并未超越无政府主义范畴)。后无政府主义并非一套单一连贯的理论,而是指结合了某些后现代主义者和后结构主义者(如米歇尔·福柯、吉尔·德勒兹、雅各·拉岡、雅克·德里达和尚·布希亞)、(如朱迪斯·巴特勒)以及古典无政府主义和自由意志主义者(如庄子、埃玛·戈尔德曼、麥克斯·施蒂納和弗里德里希·尼采)作品中思想后产生的理论。因此这一术语在不同…
在社会学中,慣習(,或譯作習性、習癖、慣域)是人们通过个人习惯、技能和性情来感知和回应他们所处的社会世界的方式。 概述 正如群体文化和个人史能够塑造一个人的思想的方式,具有共同文化背景(社会阶级、宗教、国籍、族群、教育和职业)的人也会拥有共同的惯习;因此,一个人的惯习会影响并塑造这个人的社会行为。 社会学家皮埃尔·布迪厄认为,惯习包括hexis ,即一个人的举止()和言语(口音),以及知觉、分类、欣赏、感觉和行动的心理习惯。惯习允许个人…
歐陸哲學(),指起源自歐洲大陸的哲學傳統,相對於英美的分析哲學()。歐陸哲學,包括了現象學、存在主義、解释学、结构主义、後結構主義、後現代主義、解構,以及批判理論如法蘭克福學派、心理分析、尼采、絕大部分的馬克思主義與馬克思哲學流派。 歷史 把欧陆哲学和分析哲学区分开来是相当近代的事,大致可从二十世纪早期算起。然而,作为一种哲学传统的分化,最早可追溯自康德。分析哲学虽然受到康德的重要影响,但是对他以后的十九世纪德国哲学家,如黑格尔、叔本华…
属下阶层,又譯底層,是葛兰西在《狱中札记》中论述阶级斗争时,迫于当时的政治压力,而用来代替马克思的无产阶级的概念。属下(subaltern)也可以与“属下的(subordinate)”或“工具的(instrumental)”互换,表示从属的、没有自主性的、没有权力的人群或阶级。 最初这个词专指意大利南部的农民。他们的行动往往受到统治集团的支配。他们缺少严格的理论,处于被动顺从的地位。 以拉纳吉特·古哈(Ranajit Guha)為首的屬…
後結構主義女性主義(英語:Post-structural feminism),又稱後結構女性主義,是女性主義的一個分支,主要結合並採納了後結構主義思想的觀點。後結構主義女性主義強調「所有身份認同的偶然性和論述性」(contingent and discursive nature of all identities),特別是性別主體性的社會建構性。 與後結構主義本身相似,後結構主義女性主義在很大程度上是文學分析的一種工具,也涉及心理分析和…
从1952年到1980年,法国精神分析学家与精神病学家雅克·拉康每年都在巴黎举办研讨班。研讨班各期由雅克-阿兰·米勒编辑。 历史 1951年,当时还是巴黎精神分析协会会员的拉康在巴黎里尔街的公寓里发起了一系列每周三的课程。 1952年,课程转移到圣安娜医院,拉康在那里担任精神科顾问医师。研讨班的第一期是 1953-1954 年在圣安娜医院举行的每周课程的编辑记录,研讨班在那一直举行到1963年。 在圣安娜医院举行的最后一次研讨班被出版为…
差異是哲學的一個關鍵概念,表示在關係領域或給定概念系統中將一個實體與另一個實體區分開來的過程或一組屬性。 在西方哲學體系中,差異傳統上被視為與同一性相對立,遵循萊布尼茨(促成)的相關原則,特別是他的不可分者同一性原理。 然而,在結構主義和後結構主義的解釋中,差異被理解為意義和同一性的構成。 換句話說,因為同一性(尤其是人格同一性)在非本質主義術語中被視為一種建構,並且因為建構僅通過差異的相互作用產生意義,對於結構主義和後結構主義來說,情…
互文性(英文:intertextuality)是指文本的意義由其他的文本所構成。作者將其他的文字借用和轉譯到創作之中,或者讀者在閱讀時參照其他的文本。互文性一詞在1966年由後結構主義學者茱莉亞·克莉斯蒂娃創造以來,多次被借用和轉譯。評論家Wiliam Irwin說:「對這個詞的歧見之多,幾乎和使用它的人數相當。從忠實地遵照 Kristeva 的原意,到只是將它當作是『引喻』和『影響』的時髦說法。」 互文性與後結構主義 茱莉亚·克莉斯蒂…