法蘭克福學派
法兰克福学派是以德国法蘭克福大學的「」為中心的一群社會科學學者、哲學家、文化批評家所組成的学术共同体。被認為是新馬克思主義、西方马克思主义、修正主义的一支。 其主要的人物包括第一代的狄奧多·阿多諾、赫伯特·马尔库塞、麦克斯·霍克海默、艾瑞克·弗洛姆、瓦尔特·本雅明；第二代哈贝马斯等人。 观点 德国法兰克福学派横跨了从法西斯主义德国到消费社会的美国这样两个典型的社会脈絡，其理论诞生于1923年，以批判的社会理论著称。 1950年代以后，他…
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共 37 篇文章
批判理論
批判理論（），在人文與社會科學中通常指稱各個領域裡大致从1960年代開始的新興理論，其中有結構主義、後結構主義、解構、馬克思主義、女性主義等等。而與它相關的領域之發展則包含有文學理論（這常常是批判理論的一個粗略同義詞）、文化研究、美學、理論社會學、社會理論、歐陸哲學等等。 批判理論這個名詞的第一次使用，是法蘭克福學派（是指法蘭克福大學社會研究所的成員、其知識與社會網絡、以及那些在知識方面受到他們影響的人）用來形容他們自己的著作。從那時候…
意識形態
意識形態（，意為「理念或想像的学說」；也譯作观念形态、思想体系；周德偉譯作意理；中文早期曾經譯作意德沃羅基，屬音譯；林毓生主張音譯意譯合一，譯為意締牢結）有兩種具有本質性區別的涵義：若將意識形態視其為一種無價值偏見的概念，意識形態可視為是想像、期望、價值及假設的總和；若考慮政治的層面，則意識形態是「所有政治運動、利益集團、黨派乃至計畫草案各自固有的願景」的總和。可參見政治意識形態列表。卡爾·馬克思所理解的意識形態是一種不平等的權力關係，…
布达佩斯学派
布达佩斯学派（；），也称为卢卡奇学派（），最初属于马克思主义人文主义，1960年代初期后转向后马克思主义和持不同政见的自由主义，形成匈牙利新左翼。 简介 布达佩斯学派出现于1956年匈牙利革命后，流行于1960年代，成员主要是卢卡奇的学生和同事，最初以发展卢卡奇后期社会本体论和美学著作为导向，但很快开始挑战卢卡奇式马克思主义（Lukacsian-Marxism）的范式，进而重构当代批判理论。大多数成员后来都放弃了马克思主义。 1971年…
启蒙辩证法
《启蒙辩证法》（德语：Dialektik der Aufklarung: Philosophische Fragmente）是德国哲学家麦克斯·霍克海默与狄奥多·阿多诺于1940年合著的一部片段性哲学论证文章集，是法兰克福学派的重要代表作之一，其基本特征是把对德国法西斯主义的批判追踪到启蒙精神的自我摧毁，并把极权主义归因于科学的逻辑，进而对西方社会和思想进行激进的批判。本书对20世纪哲学，社会学，文化和政治上，特别是20世纪60年代至7…
后现代主义
，由加拿大建築家法蘭克·蓋瑞設計，麻省理工學院的標誌性建築之一，展現了工業建築之中的歪曲美感。]] 的裕寶大廈，模仿航天火箭和捲筒紙的設計，在有基本輪廓的同時卻將形狀抽象化。]] 夜景。水泥叢林中出現一個顏色鮮艷的尖銳鐵塔，充滿矛盾和後現代的風格。]] 後現代主義（）橫跨藝術、文化與哲學等領域，興起於20世紀中葉，是對現代主義的反思與懷疑，強調意義的飄忽不定，拒絕所謂的普世真理且挑戰宏大敘事。雖然各學科定義不一，其普遍質疑既有常態、風格…
后人类主义
后人类主义（或） （意思是人文主义之后或超越了人文主义）有五种定义： '：任何批判传统人文主义及有关人文主义和人类生存条件的传统观点的理论 文化后人类主义：一种文化倾向，竭力超越有关人性的陈旧概念，以发展出能够持续改变以适应当代技术科学知识的人性概念 哲学后人类主义：一种哲学倾向，对文藝復興人文主義及其遗留思想的基本假设持批判态度 后人类生存条件：批判理論家对人类生存条件的解构 超人类主义*：一种思想和运动，寻求发展并使消除老龄化的技术…
批判性种族理论
批判性种族理论（，簡稱）是一個跨學科學術理論，起源於美國，是批判理論在種族議題上的應用。該理論認為，現有的社會秩序及忽略族裔因素的法律建基於種族主義之上且為白人優越主義服務，所有白人皆從此體系通過壓迫有色人種獲益；價值中立的法律及自由主義觀念對現有的「種族不公正的社會秩序」起着巨大的支撐作用，從而令社會不斷產生系統性的種族歧視，系統性的種族歧視已經滲透到社會生活的各方面；對所有族裔一視同仁的法律並不能消除種族歧視，反而會持續造成種族不公…
後結構主義
後結構主義（）是指跟隨在結構主義覺醒之後出現的一套思想，它試圖去了解這個分割成數個體系的世界。 後結構主義者與它的結構主義前輩最明顯不同的地方在於，他們拋棄了結構主義的簡化主義方法論。他們挑戰結構主義宣稱自己是能夠詮釋所有文本的批評後設語言（metalanguage），並且認為一個文本之外中立全知的觀點是不可能存在的。後結構主義者追求的是意符的無限扮演（play），並且不會給予任何一種閱讀方法比其他方法還要更高的地位。也因此，後結構主義…
西方文學理論
西方的文學理論開始於古典希臘時期的詩學與修辭學，而自十八世紀以後又加入了美學與詮釋學。在二十世紀，「理論」變成了一個包含各式各樣閱讀文本之學术研究方法的集合名詞，其中大部分是受到各種歐陸哲學流派的影響。（在許多學術討論中，「文學理論」與「歐陸哲學」幾乎是同義詞，雖然有些學者認為這兩者之間可以有一個明確的劃分。） 文學理論與文學 文學理論最基本的問題之一就是「什麼是文學？」；雖然許多當代理論家與學者認為「文學」這個名詞如果不是無法定義，就…
社会特权
在人类学中，特权是指只有特定的个人或群体才能获得或享有的特殊权利、优势或豁免权。在社会学中，特权指的是可观察到的仅对特定个人或群体适用的权利或优势。该术语通常用于描述社会不平等的现象，特别是关于年龄、残疾、种族或种族类别、性别、性别认同、性取向、宗教和社会阶层等方面的不平等。其中，两个比较常见的社会不平等现象是获得高等教育和住房的机会。特权起初是一个学术概念，但后来在学术界之外被更广泛地引用。 历史 W.E.B.杜布的著作 ，《》一书的…
批判理论 (国际关系)
国际关系批判理论是国际关系中的一个学派，它们从实证主义和后实证主义立场出发，对国际关系理论和国际政治中的理论、元理论以及政治現實主義进行了更为广泛的批判性研究。 批判理论分为实证主义批评和后实证主义批评。实证主义批评包括马克思主义和新马克思主义的方法，以及一些传统的社会建构主义。后实证主义批评包括后结构主义、后殖民主义、批判建构主义、批判理论（严格意义上被法兰克福学派使用）、新葛兰西主义、大多数女权主义者和一些英国学派的方法，以及非韦伯…
陰性書寫
陰性書寫（）是一源自法國的女性主義文學理論，其意為將經驗置於語言之前，並提倡非線性、循環性的寫作，以迴避維持陽具中心的系統的論述方式。 背景 此名詞首先為愛蓮·西蘇（Hélène Cixous） 於〈梅杜莎的嘲笑〉(The Laugh of the Medusa)(1975)中所用，她主張女性必須書寫自己。而修華特（Elaine Showalter）進一步定義此為語言及文字中對女性身體及女性差異的刻寫。 陰性書寫由於語言並非中立的中介，…
工具理性
工具理性（；德語：Zweckrationalität）為社會學家馬克斯·韋伯提出的概念，與價值理性（value rationality）相對。又叫做「效率理性」、「功用理性」、「技术理性」、「科学理性」，指的是通过理性的途径确认工具或者手段的有用性，为达到事物的最大功效，以及实现人的某种功利目的而服务。工具理性是通过精确计算功利的方法以最有效达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观。 参考文献
文化研究
文化研究結合了社會學、文學理論、媒體研究與文化人類學來研究社會中的文化現象。文化研究者時常關注某個現象是如何與意識形態、種族、社會階級或性別等議題產生關連。 歷史 起源 1956年，英國學者雷蒙·威廉斯和對於當時英國文學研究中的「大敘事」不滿，認為文學不僅是為了受過高等教育的白人，而是更應該接近勞工階級。因為中下階層的大眾更喜歡通俗文化，所以後來的「文化研究」也逐漸以通俗文化（Popular Culture）為主要研究範圍，故此威廉士和…
文化唯物主义
文化唯物主義涉及到两方面的学术研究： 人类学（）：一种人类学的研究范式，最主要的支持者是马文·哈里斯（Harris, Marvin）。 文化研究（）：文学理论和文化研究中的一个运动，关注的是英国文艺复兴文学和文艺复兴戏剧的分析。主要拥护者為雷蒙德•威廉斯（Williams, Raymond） 除了同样受到马克思主义的影响以外，二者之间是很难找到确切的联系和影响的。 文化唯物主义作为人类学研究方向最早是由马文·哈里斯在他的著作《人类学理论…
後馬克思主義
後馬克思主義（）是在1970年代兴起于西方的政治理论，在批判和解构正统马克思主义的基礎上重新建構的政治理論。 代表人物厄尼斯特·拉克劳和尚塔尔·墨菲。 書籍 Imanol Galfarsoro: "(Post)Marxismoa, kultura eta eragiletasuna: Ibilbide historiko labur bat" in Alaitz Aizpuru(koord.), Euskal Herriko pents…
新葛兰西主义
新葛兰西主义（）是一种马克思主义的国际关系理论，发源于意大利共产主义思想家安东尼奥·葛兰西的著作，其运用批判性的理论方法来研究国际关系和全球政治经济，探讨思想、制度和物质能力在塑造国家形成时发挥的作用。新葛兰西主义分析了特定的社会力量、国家和其主导的概念结构如何定义和维持世界秩序的问题。它还利用现实主义、自由主义的国际关系理论对传统的国际关系理论进行了分析和批判，并且对霸权和国际秩序等方面做了大胆的理论创新，从而形成了一套全新的理论。除…
性別二元論
性別二元主義、性別二元論（）僅將生理性別（sex）和社會性別（gender）劃分為男女兩種，漠視男女之外其他性別表現或性別認同為異常或不自然，作分類方式，性別和性取向被默認假設與出生時賦予的性別相一致，包括對個人的服裝、行為、性取向、名字或代詞的特定期望、使用哪個洗手間等特徵，亦強化對展示性別多樣性、不符傳統性規範的人以及性別認同與出生性別不一致者的負面態度、偏見和歧視。對跨性別或非常規性別的人的歧視可以各種形式出現，包括身體或性侵犯、…
二元對立
二元對立是指一對彼此有關但意義完全相反的概念，二元對立最經典的例子，是理性（rational）與感性（emotional）的二分；而在西方哲學中，理性一向比感性獲得更高的評價。另一個例子，是存在（presence）與缺少（absence）的二分；同樣地，前者在西方哲學中的地位遠高於後者。這些對立的「理念」之間有相似性，例如前述的理性、存在，和很多其他的如男性（與女性對立）、說話能力（speech）與寫作能力（writing）對立）。 在…