共同富裕
共同富裕(英文:common prosperity)是中华人民共和国的政治术语,指全体社会成员都过上幸福、宽裕、美好的物质和文化生活,是中华人民共和国发展社会主义市场经济的根本目标。 背景 中国历史上就有对共同富裕的追求(如“大同”思想),马克思和恩格斯理论包含有关共同富裕的理想(如各盡所能、各取所需)和到达的方式的论述:生产力的发展。苏联领导人列宁和斯大林进行了深入的探索。邓小平认为,平均发展是不可能的,“实际上是共同落后,共同贫穷”…
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共同富裕(英文:common prosperity)是中华人民共和国的政治术语,指全体社会成员都过上幸福、宽裕、美好的物质和文化生活,是中华人民共和国发展社会主义市场经济的根本目标。 背景 中国历史上就有对共同富裕的追求(如“大同”思想),马克思和恩格斯理论包含有关共同富裕的理想(如各盡所能、各取所需)和到达的方式的论述:生产力的发展。苏联领导人列宁和斯大林进行了深入的探索。邓小平认为,平均发展是不可能的,“实际上是共同落后,共同贫穷”…
社會民主主義()是一種社會主義思想,支持通過在自由民主體制和資本主義經濟體系下,通過經濟干預和社會干預的手段促進社會正義的意識形態。社會民主主義支持代議制和參與民主制。社會民主主義主張实行收入再分配,通過調控手段使經濟發展符合大眾共同利益。建設福利國家亦是社會民主主義的目標之一。社會民主主義希望使资本主义社會能更加民主、公正和團結。20世紀後半叶,西歐和北歐國家,尤其是實行北歐模式的北歐國家,都深受社會民主主義的影響。 社會民主主義起源…
資本主義()是一种生产方式為私有制、其寻求利润之行为构成的经济体系。资本主义的核心特征包括资本积累、竞争市场、价格体系、私有财产、財產權、和僱傭勞動。尽管被称为市场经济的事物在历史上的不同时期存在着,但是诱发工业革命的資本主義的出现则较为晚近,有着不同程度政府干预的资本主义在西方世界处于支配性地位并在全世界扩张,经济增长乃资本主义一大特征。絕大多數的政治經濟學家都將私人產權視為資本主義的最重要特色,而對於資本主義下的僱傭關係、經濟權力、…
路德維希·海因里希·埃德勒·馮·米塞斯(,),來自於奥地利的犹太裔美国國民、經濟學家、历史学家、哲学家、作家、市場自由主義的主要代表人物之一,也是一位積極促進古典自由主義部份理念復興的學者,更被視為新自由主義的創立人。他還被譽為是「奧地利經濟學派的院長」。他所創立的理論也影響了之後的許多著名經濟學家,如弗里德里希·哈耶克及穆瑞·羅斯巴德。米塞斯的經濟學思想对在二十世纪中期興起的放任自由資本主义有着很大的影响力。 1982年,米塞斯研究所…
政治哲学()或政治学科系中的政治理论(),是對政治的哲學研究,解決有關公共代理人和機構的性質、範圍和合法性以及它們之間的關係的問題。其主題包括政治、自由、正義、財產、權利、法律以及權威的執法:它們是什麼、是否需要它們、什麼使政府合法、它應該保護哪些權利和自由、它應該採取什麼形式法律是什麼,公民對合法政府負有哪些義務(若有),以及何時可以合法地推翻政府(若有)。 政治哲學的歷史 古典時期 政治哲學所關注的是權力的本質和形式;更具體地,政治…
地方主義(),又稱本土主義、地方保護主義,指一個地區為維護自身社會利益而實行文化及人口等方面的保護。在處理地方和全國的關係上的一種傾向。 東亞地區 中國大陸 基本上,本土主義是和大中華主義(區域主義)相反的兩個極端,但當中包含對本土的身份認同及政治立場的取態,有部分對中國共產黨及中華人民共和國持抗拒及反感的,本土主義意識較強,而承認中華人民共和國政權及有自身經驗的人或很認同中華文化的人,比較傾向大中華主義。 中國共產黨認為,地方主義即違…
功绩制(、),又称菁英政治、菁英治國、任人唯才、优绩主义、功績社會或選賢舉能,通常是指一種政治哲學思想,主张通过个人才能、努力和成就来分配社会资源与地位。 这一思想强调竞争的公平性,认为个人的成功或失败主要取决于自身表现,而非出身或背景。 定义 广义上的理论 检测一个人是否有成就、是否「菁英」,最常見也是最有利的测试方法有可能是以IQ最为标准化成就测验”。在行政意义上,作为政府或其他管理单位,在日常工作中(如工商管理),检测一个人是否是…
]] 共產主義()是一种政治思想,现在对共产主义的理解一般采取马克思、恩格斯的有关表述。按照马克思的观点,共产主义社会在其高级阶段是一种劳动本身成为生活的第一需要的、个人自由全面的发展得以实现的、生产力高度发展的、集体财富的一切源泉都充分涌流的、各盡所能、各取所需的社会。在此一體系下,土地和資本財產為人民共同所有,而且貨幣和國家都会自然消亡。 在科學社会主義(馬克思主义以及其各流派)的生產方式理論中,它在发展上分三个阶段: 初级阶段是一…
偶像式国家崇拜(),是一种将偶像崇拜建立于国家之上的行为。这个名词最早出现在乔瓦尼·秦梯利为墨索里尼代笔的著作《》中。之后又在葛兰西的狱中书中被提到。不久后,庇護十一世在《》通諭中批评意大利法西斯是“将对异端的崇拜建立在国家上”,之后人们就渐渐的将教宗的原文演化成了偶像式国家崇拜(Statolatry)一词。 偶像式政治崇拜()一詞在17世紀中曾在意大利以類似的原因和含義被使用過。 路德維希·馮·米塞斯的《全能政府》中的叙述 随后,偶像…
法兰克福学派是以德国法蘭克福大學的「」為中心的一群社會科學學者、哲學家、文化批評家所組成的学术共同体。被認為是新馬克思主義、西方马克思主义、修正主义的一支。 其主要的人物包括第一代的狄奧多·阿多諾、赫伯特·马尔库塞、麦克斯·霍克海默、艾瑞克·弗洛姆、瓦尔特·本雅明;第二代哈贝马斯等人。 观点 德国法兰克福学派横跨了从法西斯主义德国到消费社会的美国这样两个典型的社会脈絡,其理论诞生于1923年,以批判的社会理论著称。 1950年代以后,他…
物化(),是指把某些東西當作勞動的對象,是可以被控制、分解、操弄、改變、轉型、交換、消費、生產...的東西。 人類在不同的歷史階段採用不同的人類組織和社會制度去進行物化,是個歷史進程,物我、人我關係也因此不斷地變化。現代大部分人類採取市場機制和資本主義生產模式,物化就採取了商品化(commodification)的形式,人們開始用商品化來改造自然與自身(身體、國家、經濟、文化等等)。商品化的形式大大便利了物化的深度、速度與強度,人們已經…
跨文化主义支持,而对文化中的倾向提出了质疑。跨文化主义超越了被动接受社会多元文化的范畴,更加促进文化间的交流和互动。 跨文化主义是针对现存的多元文化主义受到的批评而兴起的。其中一种批评声称,这种政策并没有很好地融合社会各类文化,相反,它将文化类群的特立独行、自我隔离合法化,形成了社会分化,避免了在后现代主义和多元文化主义产生绝对相对主义的风险。Ali Rattansi在著作《多元文化主义:通识读本》(牛津大学出版社2011年版)中讨论道…
文化哲学是一個哲學分支,此理論是研究文化的本质和意义。 早期现代論述 德国浪漫主义 (Johann Herder)呼吁注意民族文化。]] 德国哲学家康德(1724–1804)对“启蒙”提出了个人的定义,這类似于教化的概念:“启蒙是人从自身的未成熟而来的出现。”他认为,这种不成熟不是由于缺乏理解,而是由于缺乏独立思考的勇气。 萨佩雷·奥德反对康德這種人類思想上的怯懦 :“敢于明智!” 为了回应康德,德国学者约翰·戈特弗里德·赫德(1744…
批判理論(),在人文與社會科學中通常指稱各個領域裡大致从1960年代開始的新興理論,其中有結構主義、後結構主義、解構、馬克思主義、女性主義等等。而與它相關的領域之發展則包含有文學理論(這常常是批判理論的一個粗略同義詞)、文化研究、美學、理論社會學、社會理論、歐陸哲學等等。 批判理論這個名詞的第一次使用,是法蘭克福學派(是指法蘭克福大學社會研究所的成員、其知識與社會網絡、以及那些在知識方面受到他們影響的人)用來形容他們自己的著作。從那時候…
意識形態(,意為「理念或想像的学說」;也譯作观念形态、思想体系;周德偉譯作意理;中文早期曾經譯作意德沃羅基,屬音譯;林毓生主張音譯意譯合一,譯為意締牢結)有兩種具有本質性區別的涵義:若將意識形態視其為一種無價值偏見的概念,意識形態可視為是想像、期望、價值及假設的總和;若考慮政治的層面,則意識形態是「所有政治運動、利益集團、黨派乃至計畫草案各自固有的願景」的總和。可參見政治意識形態列表。卡爾·馬克思所理解的意識形態是一種不平等的權力關係,…
布达佩斯学派(;),也称为卢卡奇学派(),最初属于马克思主义人文主义,1960年代初期后转向后马克思主义和持不同政见的自由主义,形成匈牙利新左翼。 简介 布达佩斯学派出现于1956年匈牙利革命后,流行于1960年代,成员主要是卢卡奇的学生和同事,最初以发展卢卡奇后期社会本体论和美学著作为导向,但很快开始挑战卢卡奇式马克思主义(Lukacsian-Marxism)的范式,进而重构当代批判理论。大多数成员后来都放弃了马克思主义。 1971年…
伦理学(Ethics)又称道德哲学,是哲學的一門学科,主要探討道德價值;在此,「道德」被定義為一群人或一種文化所認可的所有行為準則。伦理学试图从理论层面建构一种指导行为的法则体系,并且对其进行严格的评判。 伦理学涉及捍衛並鼓勵對的行為,並勸阻錯的行為。倫理學領域與美學又一起涉及了價值問題,因此也構成了另一個稱為價值論的哲學分支。 倫理學旨在定義諸如:善與惡、對與錯、美德與惡習、正義與犯罪等概念來解決道德問題,也探討甚麼是聰明或愚蠢在中國…
效益主義()又譯作功利主義或“公利主义”,是一種倫理學之理論類型,認為最正確的行為是將效益達到最大。“效益”就是快樂,傾向得到最大快樂,而傾向避免痛苦就是正確。效益主義的創始人邊沁將效用描述為一個行為所產生的所有快感的總和,減去參與此行為的所有人的痛苦。效益主義是一種結果主義,結果主義認為任何行為的結果是評判對錯的唯一標準。與其他形式的結果主義(如倫理利己主義)不同的是,效益主義平等地考慮所有受牽連的人的利益,乃至有些更顧及動物之利益。…
懲罰或處罰()一般是指因為某種不當的行為,所受的痛苦或損失。在刑法和行為主義的心理學中,有不同的定義。 定義 哲學上的定義 有許多哲學家都提出了關於處罰的定義。常見的、被認為構成處罰的要件如下: 它是由權威所出的; 它會對被控做出侵犯行為的人造成損失; 它是對侵犯行為的回應; 因此而遭逢損失的人(或動物)被認為需對其侵犯行為負責。 心理學上的定義 在斯金納等行為主學的心理學中,懲罰是指對個體的行為,施予痛苦或剝奪利益,以使其不再從事該行…
社會哲學()是關於社會行為和社會与社會制度在倫理價值觀方面的研究,但不包括在經驗關係方面的問題的研究。社會哲學家注重于理解政治,法律,道德和文化問題的社會背景,以及發展新的理論框架,從社會本體論到關注倫理,到國際性的民主理論,人權,性別平等和全球正義。 學科 在社會哲學和倫理或價值理論所解決的問題之間往往存在著相當大的重疊。其他形式的社會哲學包括政治哲學、法律哲學和法學,主要涉及國家和政府的社會及其運作。 社會哲學、倫理學和政治哲學都與…