三种权威类型
马克斯·韦伯区分了合法政治领导、统治和权威的三种理想类型。他在发表在其代表作《经济与社会》中的《合法统治的三种类型》和他的经典演讲《作为职业的政治》中都写到了这三种类型的统治。 #魅力型权威（性格、英雄主义、领导力、宗教）。 #传统权威（族长、宗法制、封建主义）。 #理性-法律权威（现代法律和国家、官僚机构）。 这三种类型是理想的类型，很少以其纯粹的形式出现。 根据马克思·韦伯的观点，权威是指被受制于它的人接受为合法的权力。这三种形式的…
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共 14 篇文章
對暴力的壟斷
在領土內壟斷著正當的暴力使用（或稱為一個國家對暴力的壟斷），是對國家政体的一種理解，由馬克斯·韋伯在《政治作為一種職業》一書中提出。根據韋伯所言，國家是一個「宣稱壟斷了正當的暴力使用以維持治安，並能夠付諸實行」的實體。韋伯這套理解在二十世紀的法律哲學和政治哲學中有顯著地位。韋伯把國家定義為一個群體，宣稱並成功地得到於領土內正當地使用武力的權威；韋伯亦同時認為領土是一個國家的必備條件。據韋伯所言，獲得這種壟斷地位必然要經過一個正當化的過程…
官僚制
官僚制（，即官僚主義，亦稱“科层制”）是一种理性化的管理组织结构，基本职能是执行决策者的经任命产生的官员所组成的大型组织。它必须遵循一套特定的规则与程序，有明确的权威登记，权责自上而下传递。大规模正式组织的兴起被称作科层化。 自官僚制这个词语被创造以来就被赋予负面的含义，被批评低效、复杂、死板。去人性化的官僚制成为卡夫卡作品的一个重要主题，也是他的小说《审判》和《城堡》的中心内容。去除不必要的官僚制是现代管理理论的关键概念，也是热门的政…
马克斯·韦伯
马克西米利安·卡尔·埃米尔·韦伯（，；1864年4月21日—1920年6月14日），小名馬克斯·韋伯（），德国著名社会学家、历史学家、法学家及政治经济学家，是社会学与社会科学发展史上的核心人物之一。他的思想至今仍对社会理论和研究有重要影响。 韦伯1864年出生于埃尔福特，曾先后在柏林、哥廷根和海德堡学习法学与历史。1889年获得法学博士学位，1891年取得教授资格，之后在柏林、弗赖堡和海德堡大学任教。两年后，他与远亲成婚。1897年父亲…
祛魅
魅（），又译除魅，在社会科学中是指在现代社会消去神秘主义（魅惑力）的表面并把文化合理化，这个概念最初由马克斯·韦伯借用弗里德里希·席勒的理论来描述现代化、官僚化的世俗西方社会，在这种社会中自然理解能力比信仰更有价值、过程都以合理的目标为方向，与韦伯所说的“这个世界上遗留着好的迷人的花园”的传统社会相对立。 “祛魅”和“复魅”的概念，在西方后现代哲学著作中使用的比较多，但学术界没有公认准确的定义。“祛魅”有時也稱為“除魅”，是指剥去附着在…
工具理性
工具理性（；德語：Zweckrationalität）為社會學家馬克斯·韋伯提出的概念，與價值理性（value rationality）相對。又叫做「效率理性」、「功用理性」、「技术理性」、「科学理性」，指的是通过理性的途径确认工具或者手段的有用性，为达到事物的最大功效，以及实现人的某种功利目的而服务。工具理性是通过精确计算功利的方法以最有效达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观。 参考文献
价值中立
价值中立（）是一种关于科学研究的方法论立场，认为科学命题或陈述应该独立于内容。研究者在科学研究过程中应当意识到自身的价值观，并尽可能减少因主观价值判断所带来的偏见。该术语源自德语「werturteilsfreie Wissenschaft」，意为「无价值判断的科学」，由社会学家马克斯·韦伯首次提出。 韦伯这一要求是科学中立性标准的一部分。在社会科学研究中，研究者的对象是受价值观塑造的主体，而研究者的分析本身不应基于价值判断。研究者应当将…
理想型
理想類型（德語：），最早出现于马克思·韦伯的著作中。意指藉由篩選出某個現象的某些基本或核心特徵，則其他的特徵都將被摒棄或忽視。马克思·韦伯认为，社会科学是构建在抽象、假想的概念之上的，所以社会学中的理想型就是这个学科区别于自然科学的一个重要特征，与自然界中的客观物体相反，它是人为主观的选择。 含义 理想型是对特定现象的归纳，它从这些现象中提取出普遍的特征与要素。它不能对应到具体的案例，也不是指代事物的完美形态、道德理念或是统计平均，而是…
魅力型权威
正在向信徒讲义，学者认为耶稣是具魅力型权威的领袖人物。]] 魅力型權威（）亦称作“感召型权威”、“卡里斯玛型权威”、“魅力型统治”（）、“魅力型领导”（），為德国知名社會學家馬克斯·韋伯在《经济与社会》一书中提出的“三种统治分类”其中一種，其餘兩種為傳統型權威及法理型權威。 他将魅力型權威定義為「對某一個人神聖、英雄或出類拔萃之非凡特質，及其彰顯出的行為模式之遵從」。其是建基于领袖“超凡的个人特质、神奇的洞见或成就，并吸引跟随者尽忠和服…
法理型权威
法理型權威（）是以法律为依据进行统治与管理，法理型权威源自规则与管制，典型的是有文字记载的法律、诉讼程序或行为守则。换言之，权力是由法律所赋予，民众的服从是基于现实理性，与领袖的个人特质无关，官僚组织或科层制的领袖属于此一类型。其又稱為「理性權威」，「法型權威」，「理性管制」，「法理管制」或「科層權威」，是一種領導的形式。 在這種形式下組織或政權的權威很大程度與法制上的理性、合法性和科層制度連繫。根據這種分類的方法，二十世紀大多數的現代…
理性化 (社会学)
在社會學中，傳統、價值觀和情感逐漸被理性和計算取代，成為社會中人們的行為動機，就是理性化（rationalization）。政府官僚制度的設立、高效率生活空間的建造和城市規劃，都是就是理性化的例子。 韋伯依據社會行動與理想類型的模型建構出理性化意義的由來，認為工業化的社會若遵從理性化的模式，就可以達到最大效率的可能。 韋伯進一步藉由理性化的涵義，創造科層制一詞的由來；即是官僚體制。 理性化雖然可以達到最大的工作效率與朝向理性的發展，但韋…
魅力
魅力（）是引人注目的吸引力或魅力，可以激发他人的奉献精神 。 参考文献 參見 * 人氣
传统权威
传统型权威（）是指依靠传统（习惯）的“合理性”和神圣性而实现其“统治”的权威，其最常见的权力合法性理由为权力一直都是这样并且一直都存在。传统型权威出自德国社会学家韦伯马克斯·韦伯在《经济与社会》一书中提出的“三种统治分类”之一，其他两种是魅力型权威和法理型权威。在韦伯看来，传统型权威的基础在于相信常规和传统的合理性。 在传统型权威下，统治者权力归因于人民对传统的信仰，统治权力基础来自历史悠久的习俗与传统，重大决策与行动往往依循成规，其正…
新教伦理
新教伦理（全称基督新教工作伦理，）是一个关于西方基督教新教的社会和经济理论的概念。它基于加尔文主义的看法，即强调努力工作是一个人的使命，世俗的成功可以作为个人得救的一个标志。新教徒在马丁·路德的时代开始重新定义世俗的工作，将它作为不仅有益于个人而且有益于整个社会的一种责任。因此将天主教对于工作的概念，转而认为勤奋地工作是一种光荣的标志。 新教伦理的概念最早由马克斯·韦伯在《新教倫理與資本主義精神》中提出。韦伯认为，新教伦理是资本主义发展…