五旬節
中的壁画，描绘圣灵的象征鸽子的降来]] 的插畫，圖上方繪有聖靈象徵白鴿降世的圖樣]] 圣灵降临日，或稱圣神降临节，俗稱為五旬节。源自犹太人三大节期之一七七节。犹太教按犹太曆守节期，纪念以色列人出埃及后第五十天〔由出埃及记19:1之记载：以色列人出埃及以后，满了三个月（英文译得更贴近原文：In the third month，指三月的第一天）的那一天，就来到西奈的旷野。及出埃及记19:11之记载：到第三天（指三月的第四天）要预备好了，因为…
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共 14 篇文章
哥林多前書
《哥林多前書》或譯《格林多前書》（），全名是《保羅達哥林多人前書》、《聖保祿宗徒致格林多人前書》，是新約圣经全书第7本书，也是使徒保羅為哥林多人所寫的第二封書信，收录在新约圣经的保罗书信集当中，第一封先前的信已散佚。 教會處在一個新舊交替的時代，新的不分種族（猶太人與非猶太人的羅馬帝國公民），以饒恕代替仇恨，崇尚聖潔的道德規範，與講究階級，放縱肉體的舊行為模式有了衝突，而犹太人泥守律法的傳統和基督徒所享的新自由，其間也多爭執。希臘尚智的…
新靈恩運動
新靈恩派，有時也稱為第三波靈恩運動，一般被視為基督新教福音派的一個派別，認為聖靈在當代仍能恩賜信徒，因此新靈恩派背景的教會往往強調「說方言」、「信仰治療」、「屬靈爭戰」。一般認為屬於新靈恩派的信徒比五旬節派、（第二波）靈恩派都要多。2002年的數據表明約有19,000個教派或團體、大約 2.95億人屬於新靈恩派。新靈恩派的教會大都是無宗派的，一般不與基督宗教的傳統教派保持聯繫 不少新靈恩派認為世界末日將很快來臨，並且認為他們正在讓自己的…
魅力
魅力（）是引人注目的吸引力或魅力，可以激发他人的奉献精神 。 参考文献 參見 * 人氣
聖靈
的插畫，圖上方繪有聖靈象徵白鴿降世的圖樣]] 聖靈或譯聖神（，譯自希伯来文“Ruah”），是基督宗教多數教派所信三位一體的神中的一個，其他兩個位格分別是聖父與聖子。在《聖經》中，所指的無形、強大、神聖且有情感的靈，聖靈是一個沒有身體的靈體，祂常被稱為靈、神的靈、主的靈、天主的神，尊稱為「保惠師」或「護慰者」（、）。 在支持一位論的基督教派中，聖父耶和華（雅威）才是「唯一真神」，聖靈與聖子相同，都是受聖父差遣的，但此論點不被大多數的基督教…
成功神学
成功神学是一种對於部分基督教教派的教义與教會實務運作的評判。主要為批評者認為，此類教會在實踐上以禱告取得生活上的成功，不是上帝恩惠的外在证据。對于一部分教派，這是异端教义。成功神学的批評，主要流行于新教的五旬节运动和灵恩运动中，但也不局限于这一传统。不過，近來有學者反對中文對英文的Prosperity Gospel 翻譯為“成功神學”這個標籤。 成功神学無視前文後理，強行抽空引用旧约圣经：“你要记念上主你的上帝，因为得货财的力量是他给你…
聖經帶
聖經帶（，又稱聖經地帶）是美國的新教福音派在社会文化中佔主导地位的地区。俗稱保守派的根據地，多指美國南部。 在美國，這稱呼特指美南浸信会为主流的南部，及周边地区。这个名词的来源是，这些地区的人特别注重从福音派这一新教宗派的立场来诠释《圣经》。这些地区与自由派及新教宗派的美国东北部和不信宗教者为主的西部形成了鲜明的对比。例如新英格兰的佛蒙特州不信宗教者占37%，而在聖經地帶的阿拉巴马州，不信宗教者仅12%。在美国所有州中，田纳西州福音派教…
說方言
說方言（Speaking in tongues），天主教翻譯為舌音，是指流暢地說類似話語般的聲音，但發出的聲音一般無法被人們理解。與失語症不同，說方言是暫時性的精神狀態，而不是一種長期的生理疾病。說方言通常是宗教活動的一部份，特別是印度教和新教的五旬宗。 “說方言”的宗教意義 今日基督教各個教派對與說方言大約可以區分為數個觀點，近年較有名的五旬宗認為說方言是受靈洗的最初證據，持這種觀點的教派都被歸類為五旬節系統，強調說方言對於得救的重要…
紀當奴
紀當奴（；）在1905 年威爾斯教會大復興時得救，原本是公理宗的牧師， 1912年透過浸信會的一個團契與五旬節派的人接觸時得著聖靈充滿，在聚會中說方言、唱靈歌(即以方言唱詩) ，並且在愛丁堡神召會作牧師。紀當奴堅持兩個原則：說方言及推行教會合一。由於紀當奴是第二波靈恩運動中一個廣受尊重的領袖，因此被稱為“五旬宗的君子”。 生平事奉 紀當奴一生擔任五旬節派教會許多要職，透過不斷持續的講道和撰寫無數書籍與文章，把五旬節運動推展到世界各地。他…
孟他努派
孟他努派（），是由一位名叫的人所創立，約興起於西元127年，在羅馬帝國小亞細亞（今土耳其）一帶的弗呂家地方盛行。孟他努受洗時，曾經說方言並且宣告聖靈世代的降臨，論及新耶路撒冷的由天而降與千禧年快要開始。因此爆發了一場預言運動，吸引東方教會中廣大的信眾跟隨。由於孟他努是初信主作教徒，未曾擔任過任何教會職務，所以他的主要同工是兩位婦女，被稱為先知的百基拉與馬西米拉，他們自稱是最後一代的先知。孟他努自稱為聖靈的代言人，而他的先知們教導人要聽聖…
圣灵的浸
圣灵的浸，简称灵浸，又称圣灵的洗礼。在基督教神学里，圣灵的浸这个概念，被许多不同的基督教宗派和传统在救恩论和教会学上带出不同的解释。圣灵的浸时常和加入教会、被赐予属灵的恩赐、以及参与基督教事工关联在一起。圣灵的浸这个概念起源于新约圣经，也因此所有基督教传统都接受这个神学概念。 在18世纪以前，多数宗派相信基督徒受圣灵的浸是在归信基督教之时，或者是在洗礼或坚信礼时。在18世纪时，卫斯理神学（包括圣洁运动）肯定了“全然成圣”或第二次恩典的可…
地域邪灵
地域邪灵指的是掌管某个地区的魔鬼邪灵，是基督新教五旬节运动、灵恩运动和现世国度神学的一个信仰概念。地域邪灵的存在，对于上述基督教运动而言，是属灵战役里重要的一环。由于地域邪灵的存在，所以需要绕境行走祷告来破除邪灵的势力以利于福音传播。 这个概念的普及化，是源自Frank Peretti的作品，以及彼得·魏格纳的宣传。 参考资料
琴与炉敬拜
琴与炉敬拜，以音乐祷告为特色，同时伴随着方言祷告，是灵恩派教会的一种敬拜和祷告方式。“琴与炉”的名字是取自启示录五章8节：“他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。” 国际祷告殿自 1999 年以来一直提供琴与炉敬拜，每天 24 小时不间断地运行。 参考资料 [http://pccleaders.blogspot.com/2015/05/blog-post.html 琴与金香炉…
内在医治运动
内在医治运动是基督教跨宗派的草根平民辅导运动。内在医治使用祷告、宽恕、悔改、拒绝谎言并以真理取代，以及处理伤痛记忆等方式，来达致情绪上和灵命上的医治。 外部链接 [http://cclw.net/coach/neizaiyizi/index.html 你可以自己进行内在医治 吴维杰 著] [https://www.sinchew.com.my/20201003/%E8%B5%B0%E8%BF%87%E5%8C%BB%E6%B2%BB%E…