对基督教的批评
对基督教批评是主要建立在理性上，而不是在神的启示或神的信仰上，研究和考察基督教教义和圣经，历史和文化，分析所声称事实的准确性，科学性，以及其中的道德观念，以便提供可靠信息及道德指导。 圣经批评侧重基督教的重要经典圣经，属于研究“对基督教批评”的一个子领域。 对基督教的批评涵蓋了天主教、東正教、新教等教派，這些批評已历史悠久，可追溯到基督教产生初期时罗马帝国时期。批评人士批评了基督教的信仰、教义和基督教行动，其批评的方面包括从十字军到现代…
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共 25 篇文章
基督教辨惑學
基督教辨惑学（，这个词来源于希腊语词汇，意为“以言语辩护”），或称基督教护教学、基督教卫理学，是基督教神学的一个分支领域，主要是为了展现基督教信仰的理性基础，针对批评而进行辩护，并揭露其他类型世界观中可察觉的缺陷。基督教辨惑学具有多种形式。从使徒保罗开始以来的若干世纪里，相关人物包括俄利根、奥古斯丁等作家以及为现代教会团体做出贡献的G·K·切斯特顿、C·S·刘易斯等。辨惑家以历史证据、哲学逻辑论证、科学发现以及其他学科的论证为基础，站在…
靈恩運動
靈恩運動 （Charismatic Movement），是基督教的一個運動，一般特指各個新教傳統宗派的「舊靈恩運動」，與具有很深無宗派福音派背景的新靈恩運動相對。舊靈恩運動發端於20世紀60年代，最開始是聖公宗內的運動，後來逐漸擴散至信義宗、長老宗，以及循道宗等派別。天主教會也有類似的運動，稱為神恩復興運動，在宗教學研究層面一般也歸入舊靈恩運動之中。 基督教歷史上，發生在第二世紀中期大公教會內的靈恩復興，稱為孟他努主義，有人視為教會的一…
幼兒洗禮
幼兒洗禮（），又稱嬰兒洗禮、小兒洗禮，是指基督教的的聖禮實踐中，對嬰兒或兒童施行洗禮。與其相對的概念，為成年後才領受的洗禮（；詞源為拉丁文「」，意為「我相信」）。 大多數主流的基督教教派均承認嬰兒洗禮，包括天主教、東正教、聖公宗、长老宗和信義宗在內，但也有不少教會不承認嬰兒洗禮者為基督徒，如浸信宗等不少新教宗派和福音派。基於新教「因信得救」和「因信稱義」的基督教基本教義，不少基督教宗派認為雖然作為教徒的父母為其子女帶到教會進行洗禮，但其…
什一奉獻
什一奉獻（或什一税、什一捐），常用於指猶太教和基督宗教的宗教奉獻，歐洲封建社會時代用來指教會向成年教徒徵收的宗教稅。 源於《聖經舊約》時代，其希伯來文原意是「十分之一」。在古代近東的國家，其中有迦南、腓尼基、阿拉伯等國都有什一奉獻的習俗以維持崇拜及國家支出。 沿革 據《聖經·創世記》記載，亞伯拉罕把所得的十分之一獻給撒冷城的麥基洗德，這普遍被視為什一奉獻之起源。直至摩西律法將其具體制度化地執行，以色列人將此獻給上帝耶和華及支持利未支派的…
塞勒姆审巫案
。]] 塞勒姆審巫案（）是指在1692年2月至1693年5月期間，在英屬北美殖民地麻薩諸塞灣省塞勒姆（現屬美國麻薩諸塞州）遭指控使用巫術者所參與的一系列聆訊及訴訟，該審判導致二十人遭處以死刑（其中十四位是女性），除其中一位以外皆處以絞刑，另有五位死於獄中（其中包括两只狗）。 事件概述 1692年2月，塞勒姆一位牧師塞繆爾·帕里斯其9岁的女儿貝蒂·帕里斯和11歲的外甥女艾比蓋兒·威廉斯得了一种奇怪的病，二人开始呈现昏睡状态，有時发出尖叫声…
同性恋与基督教
基督教（廣義的基督宗教）對同性戀及同性性行為的立場，在長遠的歷史中，皆認為不合聖經對性的規範，但在自由主義神學和同志神學出現後，產生不同的神學觀點。這也是二十世紀以來基督教的爭議議題之一。 有關此議題，當代不同教派的教會立場有所不同，從認為同性之間的性行為是不合聖經的罪，到聖經容許這樣的性行為。即使同教派內，教堂或個人可能抱持多樣的觀點，也可能和教派立場相反。 在舊約聖經及新約聖經中都有提到同性之間的性行為，初期教會教父的教導認為同性性…
耶和華
耶和華（）是舊約／希伯來聖經中對以色列之神的正式稱呼，為四字神名（，YHWH）的其中一種唸法。猶太教視四字圣名為神的七個名字之一，基督教亦視其為神的名字的一種寫法。 希伯来四字圣名按照猶太教的傳統尊為至聖，隨便讀寫這個字成為忌諱。希伯來聖經在公元前二世紀翻譯為希臘文的〈七十士譯本〉，將這個字翻譯成「上主」、“主”（）。許多聖經譯本延續猶太的傳統用「上主」、“主”（如）來翻譯這個字。因此這個神名的正確發音很早就失傳了，耶和華這個發音在歐洲…
聖經作者
聖經作者列出聖經各卷書的作者和編修者。此條目概述了多數當代學者們的結論，包括猶太教或是基督教的傳統觀點。 當今的研究顯示，聖經的組成書卷是經過數代人複雜的文學累積過程形成，其中有許多參與者難以得知的抄寫、編輯組成、校正等過程。 基督教声称「聖經是神所默示的」，聖經因此是神代表的話語，只是透過許多不同背景的人傳達，并认为大部分的卷書都只有一或二位作者，且整部聖經的作者總數約40多人。 神聖著作 猶太教徒和基督徒（以不同方式）都將聖經視為「…
比耶稣更受欢迎
“比耶稣更受欢迎”（More popular than Jesus）或“比耶稣更伟大”（Bigger than Jesus）是披头士乐队成员约翰·列侬在1966年发表的极具争议的言论。列侬说，基督教（包括天主教、東正教、新教）已经日渐式微，披头士乐队已经比耶稣基督更加流行，更得人心。这番点评起初在英国发表时并没有引起争议，但是在五个月后，列侬的言论在美国引起了基督教团体的憤怒。 在1966年3月，约翰·列侬在接受伦敦晚报（London …
雅威
雅威（ ，或译雅赫维）是一位古代黎凡特神祇，是以色列王国和猶大王國的民族之神。关于雅威的起源目前並無共识，学者们普遍认为可能与、以東、巴兰和地區有关，至后来才傳入迦南地區。对雅威的崇拜至少可以追溯到铁器时代早期或青铜时代晚期，甚至更早。巴比伦之囚前，以色列人的宗教為多神教或單一主神教。巴比伦之囚后，雅威逐漸演变为犹太教和撒马利亚教中的唯一神，之後也成為了基督教的耶和華、伊斯蘭教的安拉。 在最古老的聖經文献中，祂具有通常屬於天氣神和戰神的…
國家政策委員會
國家政策委員會（，CNP）是美國保守派和共和黨激進分子的總括性組織和網絡組織。它由蒂姆·拉哈耶和其他右翼保守派基督教徒於1981年里根政府時期發起，目的是「為保守派鼓吹帶來更多的關注和力量」它被《紐約時報》稱為“一個鮮為人知的俱樂部，由全國幾百名最强大的保守派成員組成，“他們每年在秘密地點舉行三次秘密會議。在美國稱之為一個秘密組織，該組織「與富有的右翼捐贈者和保守黨高層合作，共同規劃長期運動戰略」。該組織被稱為「冥王星神權政體」。 參考…
阿波罗8号宇航员朗读创世记
美国的阿波罗8号是首次环绕月球轨道的载人航天任务，共有约1200名记者进行报道，其中英国广播公司（）的报道在54个国家通过15种语言播出。苏联的真理报甚至在报道时没有加入往常的反美国评论。当时世界人口中的四分之一观看了现场直播或是預錄播出。 1968年12月24日，阿波罗8号向地球进行的第四次电视转播创造了全世界观众人数记录。在这次转播中，阿波罗8号的三位宇航员在环绕月球时朗读了圣经创世记中的段落使整个世界感到惊讶。 全文 原文是英文欽…
聖經內部一致性的問題
基督教的《聖經》被聖經無誤論者認為完全正确，毫无錯誤。不過，由於《聖經》始終是多本由兩千年間不同人物書寫的經典而且用不同的文字書寫，這中間的內容或多或少都會有所差異。對於這差異，不同的教派有不同的見解。 有一些經典著作以世俗性的批判觀點探訪聖經內部一致性的問題，這些著作包括巴魯赫·斯賓諾莎的《神学政治论》、伏爾泰的《》、德尼·狄德罗的《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》，以及托马斯·潘恩的《》等。 《聖經》潛在的錯誤 許多學者認為《…
獸名數目
獸名數目是一個記載於《聖經》的《啟示錄》（思高本譯為《默示錄》）的特別數目，與「獸名印記」有關。最廣為人知的獸名數目是數字666。 圣经译文 註：《聖經》原文上寫的不是“六六六”，而是“六百六十六”。 啟示錄中的“智慧” 啟示錄提到，“在這裡有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目”。“智慧”一詞含義寬廣，因此有必要了解這一詞語在啟示錄語境中的含義。 對於啟示錄中的“智慧”，其中一種解釋認為它是指人身體上的“七座山”和“十王”（參見：“坐的…
无敌者索尔
索尔（），直譯無敵太陽神或不屈太陽神，是羅馬帝國晚期的官方太陽神，是古拉丁神「索爾」的化身或替代者。274年，皇帝奥勒良復興了對索爾的崇拜，並將其奉為帝國的主神。從奧勒良時期開始，索爾經常出現在帝國的錢幣上，通常被描繪成頭戴太陽冠，駕著戰車馳騁於天空的神。他的盛名一直持續到君士坦丁大帝頒布米蘭敕令將基督教合法化並限制古羅馬多神教為止。已知最後一條提及索爾的銘文可追溯至狄奧多西一世時期的387年，儘管在5世紀他的信徒仍然眾多，以至於基督教…
說方言
說方言（Speaking in tongues），天主教翻譯為舌音，是指流暢地說類似話語般的聲音，但發出的聲音一般無法被人們理解。與失語症不同，說方言是暫時性的精神狀態，而不是一種長期的生理疾病。說方言通常是宗教活動的一部份，特別是印度教和新教的五旬宗。 “說方言”的宗教意義 今日基督教各個教派對與說方言大約可以區分為數個觀點，近年較有名的五旬宗認為說方言是受靈洗的最初證據，持這種觀點的教派都被歸類為五旬節系統，強調說方言對於得救的重要…
丁字褲對社會的影響
》的劳拉·塞辛斯·斯蒂普（Laura Sessions Stepp）寫道，布蘭妮·斯皮爾斯和珍妮弗·洛佩兹等流行偶像帶動了丁字褲的流行。上圖為斯皮爾斯在2011年登台表演的樣子 ]] 各大媒體已就丁字褲對社會的影響進行了深入報導——從某些場所禁止人們穿着丁字褲，到身穿丁字褲的未成年人。基督教牧师奥尼尔·麦克奎克（Oneil McQuick）認為，丁字褲的盛行跟社會日益性化有關；基督教作家菲洛·忒洛斯（Philo Thelos）則認為有關…
反律法論
反律法論（），又譯為廢棄道德律論、唯信仰論，一種基督教神學觀點，是指拒絕律法或，且反對道德、宗教或社會規範的論點。Antinomianism這個單字由（，反對的意思）與（，律法）所組成。此詞語有宗教上的意涵，也有世俗層面的意涵。在一些基督教的信仰系統中，反律法論是只考慮信徒因為相信和恩典而蒙救贖，認為蒙救贖的人不需要遵守十誡中的道德律。 反律法論和其他基督教神學在道德律觀點上有差異，反律法論者認為遵守道德律是因信仰而來的內在原則所驅動，…
教父學
教父學（，），基督教研究之一，針對早期基督教會的文件及其作者的研究，特別是針對教父們的著作。這些教父的年代，約介於新約時代末期，或使徒年代（Apostolic Age，約西元一世紀）末期，一直到451年的迦克墩公會議，或八世紀的第二次尼西亞公會議之間。 概論 教父（，）的原義為父親，或父老，早期基督教會以此頭銜來稱呼教會長老。研究教父們著作的學問，也因此被稱為教父學（Patristics）。