巴力
），现藏於卢浮宫。]] 巴力（腓尼基语：；），又譯巴爾、巴拉，是古代西亞西北閃米特語通行地區的一個封號，表示「主人」的意思，一般用於神祇。巴力這個封號是源自於迦南人的神明，是希伯來聖經中所提到的腓尼基人的首要神明，曾被用於不同的偶像，早在前15世紀，便有閃族的崇拜記錄。迦南神話中，最重要的是巴力的死與復活，並且與自然界的死和復活循環相配。迦南人認為，當在儀式中重演神話，自然界的力量也能夠重新恢復，使他們獲得肥沃的土壤、牲口與人丁等。許多…
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亞斯她錄
》的亞斯塔祿標記]] 亞斯她錄（），也譯作亞斯塔祿、亞絲塔露蒂或是亞舍拉，叙利亚人称其为伊斯塔尔，希腊人和罗马人称其为阿斯塔尔忒。人稱「天后」，巴力之妻，本為古代腓尼基（西頓，今黎巴嫩）人所崇拜之一女神阿斯塔蒂（列王記上11:33）或為司月及金星之神，其崇奉之儀式極端淫邪敗德 （耶7：18、44：15-30），另一個是由古巴比倫王國豐饒女神伊絲塔的傳說與解釋中發端成形的一名惡魔。後為所羅門七十二柱魔神中排第29位的魔神，別名「阿斯塔特」…
伊南娜
伊南娜（Inanna，楔形文字： DMUŠ3），亦称因宁。伊南娜在后来进入了阿卡德神系，被称为伊絲塔；在黎凡特，她又被称为阿斯塔蒂，并从中抽出了她战神的属性，被阿纳特女神取代。 起源 伊南娜的名字在蘇美語中，通常讀為“宁·安娜（nin-anna）”，可以拆解成nin（「女士」、「女王」或「女主宰」）-an（「天」、「天堂」或「安努神」）-a(k)（屬格結尾），所以全名就是「天女」、「天之女主宰」或「女性的安努神」的意思，與蘇美語中的月神…
亚舍拉
亚舍拉（Asherah、Athirat、Ashirat，又称作阿瑟拉或阿西拉特）是所崇拜的一位迦南神话中的女神，并出现在许多古代资料中。她是最高神埃爾的妻子，因此她又是人类之母、众神之母、万物之主宰。同时她还主宰海洋，是大海的女王。 她在阿卡德人的文献中以阿西拉图 Ašratu(m)的名字出现，在赫梯人的文献中以阿瑟尔图 Aserdu(s)或Asertu(s)的名字出现。亚舍拉通常被认为与乌加里特女神ʾAṯiratu等同。 意义和作用 …
基抹
基抹（כמש），摩押人(其王國活躍於公元前590年以前)所信奉之主神为《失樂園》登場的惡魔，原为摩押和安曼（Amman）信仰的神。在旧约圣经列王记下中，摩押王为了向基抹祈求胜利，而献上王子。 簡介 鼓勵猥褻淫穢的儀式，使災禍降臨於人世間之邪神。所羅門王曾為其與亞捫人之主神摩洛於耶路撒冷對面之山上建設祭壇。 在密爾頓的《失樂園》中著作中，摩押與猶太對戰之時，摩押王曾以王子作為祭品，以乞求勝利，然最終依舊不敵，摩押敗亡，基抹則被猶太王國的約…
安拉
：安拉]] -{zh-cn:安拉;zh-tw:阿拉;zh-hk:阿拉;zh-sg:阿拉}-（, ），是阿拉伯语中对造物主的称呼，但在英文（）和中文中，阿拉通常被誤認為是神的名字。 安拉一词早在阿拉伯半岛伊斯兰化之前就已被不同信仰的阿拉伯人使用。更特别的是，穆斯林（包括阿拉伯穆斯林和非阿拉伯穆斯林）和阿拉伯基督徒也已将其用作对真主的称呼。巴比教、巴哈伊信仰、曼达安教、印尼基督教、和米兹拉希犹太人也经常使用安拉。 词源 关于“安拉”一词的词…
耶和華
耶和華（）是舊約／希伯來聖經中對以色列之神的正式稱呼，為四字神名（，YHWH）的其中一種唸法。猶太教視四字圣名為神的七個名字之一，基督教亦視其為神的名字的一種寫法。 希伯来四字圣名按照猶太教的傳統尊為至聖，隨便讀寫這個字成為忌諱。希伯來聖經在公元前二世紀翻譯為希臘文的〈七十士譯本〉，將這個字翻譯成「上主」、“主”（）。許多聖經譯本延續猶太的傳統用「上主」、“主”（如）來翻譯這個字。因此這個神名的正確發音很早就失傳了，耶和華這個發音在歐洲…
雅威
雅威（ ，或译雅赫维）是一位古代黎凡特神祇，是以色列王国和猶大王國的民族之神。关于雅威的起源目前並無共识，学者们普遍认为可能与、以東、巴兰和地區有关，至后来才傳入迦南地區。对雅威的崇拜至少可以追溯到铁器时代早期或青铜时代晚期，甚至更早。巴比伦之囚前，以色列人的宗教為多神教或單一主神教。巴比伦之囚后，雅威逐漸演变为犹太教和撒马利亚教中的唯一神，之後也成為了基督教的耶和華、伊斯蘭教的安拉。 在最古老的聖經文献中，祂具有通常屬於天氣神和戰神的…
马尔杜克
上的马尔杜克与他的怒蛇]] 來自伊朗的遺產]] 马尔杜克 "Marduk"（阿卡德语拼写的苏美尔语：AMAR.UTU 「太陽牛犢」；古典希伯来语： Merodach 耶利米書第50章第2節「米羅達」），是晚生代神祇的阿卡德语名，源自古美索不达米亚，是巴比伦的、主神和巴比倫尼亞的國神，也是古巴比倫占星術裏的木星神。最開始是作為雷暴之神，傳說中他制服了造成原始混亂局面的怪物的创造者提阿瑪特之後成為眾神之首。馬爾杜克的占星是木星；他的聖畜是馬…
埃爾 (神)
埃爾（閃米特語轉寫：；，腓尼基語：；；； 或 ），又譯為伊勒、以利、厄勒，在中，是「神明」的意思。 在迦南人與黎凡特的宗教中，埃爾（又被寫為Eli或 Il）是最高的神明，眾神之主，人類以及所有受創造物的祖先。迦南宗教中所提到的「神祇會議adapt El」即顯示主持者為埃爾。在埃勃拉文明，埃爾被視為是眾神之祖或是眾神之父的名稱。公牛是埃爾與其子的象徵，因為他們頭上都有牛角造型。埃爾能力強大且情感豐富，出現在夢中，是做夢者的守護神，並能與先…
摩洛克
摩洛克（）是《希伯來聖經》（主要於〈利未記〉）中提到的一尊上古近东神明，此神与火祭儿童有关。摩洛盛行于上古的地中海东南岸地区，包括迦南人、亚扪人、希伯来人、腓尼基人乃至黎凡特和北非的很多其他民族都知道这位神明。 原亚扪人需以孩童献祭的神。据约翰·密尔顿的《失乐园》的记载，在无数恶魔在天界被打败然后落入地狱后，魔王撒旦醒来，和一起倒在旁边的别西卜交谈。而摩洛是第一位赶到的恶魔。并描述他是“沾满活人鲜血且全书洒满父母泪水的恐怖君王” 在当代…
大袞
大袞（）或達貢（； ）是古敘利亞文明所崇拜的神，信仰傳播的範圍橫跨幼發拉底河中部。主要神廟位於和，但是也有許多大袞崇拜的相關證明也來自馬里和等城市。大袞在位於幼發拉底河上游地區被視為類似於美索不達米亞的恩利爾或安努的眾神之父，和土地的領主、繁榮之神和王室合法性的來源。祂擁有許多神明的別稱，不管是男性的名字或是女性的名字都有，這顯示出了祂是個受許多人崇拜的神靈。祂在更遠的東方美索不達米亞也受到崇拜，那裡的許多統治者認為祂是能夠授予他們對西…
阿斯塔蒂
發掘出來的尤利亞·瑪伊莎時代硬幣的背面（圖右）鑄有阿斯塔蒂坐在有蓋戰車中的模樣。]] 阿斯塔蒂（希臘語：，Astártē、Astarte），又譯阿斯塔尔塔，是古代西北閃米特語地區的腓尼基人等所崇拜的丰饶和爱的女神，在《聖經》及其他文獻亦叫作「亞斯她錄」（腓尼基人女神「Ashtart」；希伯莱人的「Ashtoret、singular或Ashtarot」；烏加里特語的「ṯtrt」，乌加里特人女神「Aṯtart或Athtart」，轉寫作Ati…
辛 (神话)
中的印象。坐者可能是乌尔-纳姆穆王，正授予哈沙麦尔（被前面的保护女神“拉姆”所牵者）总督之职。欣／南纳在此则显示为一轮月牙。]] 基于乌尔城考古发掘重建。]] 在美索不达米亚神话里，月神被称为辛"Sin"（），苏美尔人又称之为南纳 "Nanna"（）。在神谱里，祂一般被解释为恩利勒和宁利勒的长子。南纳/辛的崇拜中心主要有二个，分别是位于美索不达米亚南部的乌尔城和北部的哈兰城。 名字 “南纳”之名的原意并不清楚。从乌尔和乌鲁克城发现的最早…
阿纳特
、盾牌，配戴阿特夫冠坐於王位上的阿納特女神]] 阿纳特（Anat, Anath，又译作阿娜特、亚拿特）是迦南神话中的爱神、女战神、丰饶女神和狩猎女神，被誉为“天后和众神之女主宰（Lady of Heaven and Mistress of all gods）”，与阿斯塔蒂同样是苏美尔的女神伊南娜或伊什塔尔在叙利亚的变形。 谱系及形象 阿纳特是大神埃尔和亚舍拉的女儿（天帝之女），还是死而复生之神巴力哈达的妹妹和情妇，进入埃及神系中则成为赛…
帕祖祖
帕祖祖（羅浮宮美術館所收藏）]] 帕祖祖（Pazuzu），為巴比倫尼亞神話中風之魔王。也代表著南風，乾旱的傳遞者。 擁有獅子的頭和前腳，老鷹的脚，背上有四隻翅膀與蠍子的尾巴，並有著蛇狀的陽具。會同時帶來風與飢荒，所以被阿卡德人敬畏著。但是雖然是惡神，人們卻用其彫像來當作護身符，理由是祂可以驅逐其他的惡魔，並且保護人類免受瘟疫與不幸的侵擾。 其妻子是創造神安努的女兒，擁有人類身體，獅子的頭與驢子的牙齒，名為「拉馬什圖」（Lamashtu）…