神农
神農氏,又稱烈山氏、連山氏、魁隗氏、炎帝,相傳生存年代在夏朝。相傳“神农尝百草”、教人医疗与农耕,中国人视之為传说中的农业和医药的发明者、守护神,尊称为「药皇」、「五谷王」、「五谷先帝」、「神农大帝」等。 古代記載 神農氏傳說最早出现在《易經.繫辭》、《莊子》、《世本》、《孟子》等传世先秦文献的记载中。《尸子》也記載了神農氏言行。可知在春秋戰國時期己存在神農氏的傳說。東漢《白虎通》也承繼了神農氏的傳說。 神農氏不是一個單一人物,而是一個…
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神農氏,又稱烈山氏、連山氏、魁隗氏、炎帝,相傳生存年代在夏朝。相傳“神农尝百草”、教人医疗与农耕,中国人视之為传说中的农业和医药的发明者、守护神,尊称为「药皇」、「五谷王」、「五谷先帝」、「神农大帝」等。 古代記載 神農氏傳說最早出现在《易經.繫辭》、《莊子》、《世本》、《孟子》等传世先秦文献的记载中。《尸子》也記載了神農氏言行。可知在春秋戰國時期己存在神農氏的傳說。東漢《白虎通》也承繼了神農氏的傳說。 神農氏不是一個單一人物,而是一個…
with his thunderbolts pursues Anzû stealing the Tablets of Destiny from Enlil's sanctuary (Austen Henry Layard Monuments of Nineveh, 2nd Series, 1853)]] 尼努尔塔 ()在苏美尔和美索不达米亚的神话里为拉格什主神、軍神、戰神以及掌管暴風、洪水的神。涅伽爾的兄弟(一說為恩利爾之子,又說為恩基…
吉祥天女(天城体:, IAST: ),音译為拉克什米,其他譯名為大功德天或寶藏天女,是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神,传统上被认为是毗濕奴的妻子。她的称号很多,其中一个比较常见的是“室利”(Śrī,意為“功德”、“吉祥”)或“摩訶室利”(Mahāśrī,摩訶意為“大”),即“大功德”、“大吉祥”之義。 吉祥天女也是佛教的护法神,金光明经中有大吉祥天女咒,这也是佛教徒日课中念诵的咒语。 神话学 拉克什米和室利在吠陀文献里是两个没有联系的…
頗哩提毗(),為印度神话中古老的地母神,名字有“包容者”的意思,一般认为是天父特尤斯的妻子、诸神的母亲。《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》称赞她是具备伟大、坚固、不灭性、繁生土地、养育群生等美德的“地母(Bhumi)”。此外,她还有很多称号,如:Vishvasvam(意为“一切的本源”)、Prshni(意为“植物的母亲”)、Dharitri(意为“养育者”)、Dhar(意为“支撑者”)、Ratnagarbha(意为“珍宝的仓库”)等 传说頗哩…
弗丽嘉()是北歐神話中的女神。阿萨神族之王奧丁的正妻,為“眾神之-{后}-”。她身為愛神,同時也是天空与大地的女神,主要掌管婚姻和家庭。她亦是光明之神巴德爾和黑暗之神霍德爾以及雷神索爾的母親。日耳曼語言的星期五(、)一詞即由她的名字衍变而來。 弗麗嘉美麗大方,而且氣質非凡,她的高貴氣質足以讓任何具有思維的生命都臣服於她腳下。在藝術造型中,通常弗麗嘉身穿一件白色或者是灰黑色的長袍,腰間挂着一大串奇特的鑰匙,顯示出在阿萨神族中,她擁有特殊的…
库柏勒(,)是弗里吉亚所信仰的地母神。她如同希腊神话中的大地之母盖亚和米诺斯的瑞亚,库柏勒体现着肥沃的土地,为溶洞、山峦、墙壁、堡垒、自然、野生动物(特别是狮子与蜜蜂)之神。她是天上众神和地上万物的母亲,能使大地回春、五谷丰登;库柏勒统治着整个世界,为大自然生长力的化身。 神话 传说库柏勒爱上了年轻英俊的农神阿提斯(一说阿提斯是库柏勒的随从),但不久后阿提斯就背弃了库柏勒,又和水仙(寧芙仙女)或一个凡间少女相爱,当他们举行婚礼的时候,库…
苏克鲁斯( 或 ),也译作蘇瑟勒斯,凯尔特神话神祇之一,名字有“善敲击者”的意思。一般认为是农业之神、酒神、森林之神,并与太阳、天气、冥界有关,形象为有猎狗陪伴、一手持锤、一手持瓮的成熟男性,长期盛行于高卢等历史地区。罗马人将他等同于罗马宗教中的森林之神“西尔瓦努斯”()。 參考
、盾牌,配戴阿特夫冠坐於王位上的阿納特女神]] 阿纳特(Anat, Anath,又译作阿娜特、亚拿特)是迦南神话中的爱神、女战神、丰饶女神和狩猎女神,被誉为“天后和众神之女主宰(Lady of Heaven and Mistress of all gods)”,与阿斯塔蒂同样是苏美尔的女神伊南娜或伊什塔尔在叙利亚的变形。 谱系及形象 阿纳特是大神埃尔和亚舍拉的女儿(天帝之女),还是死而复生之神巴力哈达的妹妹和情妇,进入埃及神系中则成为赛…
卡耳波(希腊语:,字面意思是“果实丰盛的”或“多果的”;拉丁语:)是希腊神话中时序女神荷赖当中的秋季女神。 卡耳波掌管着果实的成熟与丰收,为秋天的女神。古代雅典人最初把一年分为两季,即春季与秋季;因此他们有专门纪念时序女神的节日,他们所崇拜的两位时序女神是塔洛和卡耳波,为“春华秋实”的象征。在她们的神殿里亦放置着一个祭祀酒神狄俄倪索斯·俄耳托斯(Dionysus Orthus)的祭坛。保萨尼亚斯(Pausanias)说阿提卡地区又增加了…
城的雕像.]] 在苏美尔神话中,宁胡尔萨格(Ninhursag)或宁胡尔桑伽(Ninkharsag)是山之神母,苏美尔七大神之一,主要作为一位生育女神,是苏美尔-阿卡德神话中的神母,在早期神名录中已出现。她经常使用的别名是“众神之母”、“众子之母”。两河流域的许多统治者(如美西利姆、埃阿纳图姆、汉穆拉比)常把宁胡尔萨格称作自己的母亲。她的头发常被画成欧米伽的形状,有时佩戴长角形头饰,身着节裙,肩膀上常系着蝴蝶结。少数时候携带一枝有欧米伽…
塔洛(希腊语:,字面意思是“使花开者”或“开花的”;拉丁语:)是希腊神话中时序女神荷赖当中的春季女神。 塔洛掌管着植物的开花与萌芽,同时也是守护青春的女神。古代雅典人最初把一年分为两季,即春季与秋季;因此他们有专门纪念时序女神的节日,他们所崇拜的两位时序女神是塔洛和卡耳波,为“春华秋实”的象征。保萨尼亚斯(Pausanias)说阿提卡地区又增加了夏季女神—奥克索,从而组成了三位执掌植物生长的时序女神。 参考文献 *《世界神话辞典》(鲁刚…