迦摩丹奴
迦摩丹努（；发音：[kaːmɐˈdʱeːnʊ]），亦称 苏罗毗（），是印度教神圣的牛女神，被视为所有家牛的母亲，它也是一头神奇的“财富之牛”、“如意神牛”，能满足主人的一切愿望。在画像中，常被描绘为一头长有女性头颅和乳房、鸟之双翼、孔雀尾羽的白牛，或体内驻有多位神灵的白牛。迦摩丹努并不是一位受独立崇拜的女神，人们通过对她尘世的化身——牛的崇敬，来表达对她的礼敬。 印度教经典文献对迦摩丹努的出身有着不同的记载。有的称她诞生于搅乳海时的创世…
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荼吉尼
寺廟中的空行母像(金剛瑜伽女)。]] 的空行母像，現藏於鹿野苑博物館。]] 。]] ） 源平盛衰記人品箋，1840年。]] 吉尼（梵文： '）又作荼枳尼天、吒枳尼，意译为“空行母*”（、），為佛教的天神。荼吉尼，為梵文音譯，意思為鬼之總名，能魅人，與人通者也。世間小術。在日本，除了佛教信仰之外，也透過神佛習合而被視為是神道的稻荷神，法相為騎乘白狐的天女的形像，手持劍、寶珠、稻束、鎌刀等法器。也稱辰狐王菩薩、貴狐天王。藏傳佛教則稱為佛母或…
遊樂母
以四臂遊樂母的形态出现，还有儿子象头神和 室建陀。这座雕像铸于11世纪奥里萨邦，目前位于伦敦大英博物馆。]] 遊樂母（，）是十慧母中最显赫的女神，是雪山神女或吉祥天女的怛特羅形态，也被称为丽三城（，）(即三界中最美的女人)、十六龄女（，）、爱目母（Kamakshi）等。她體現了至高女神摩訶提毗的精髓。 描述 祂的形象描述可以在《》中找到： 祂经常被描绘成坐在莲花上，莲花在仰卧的身体上，而永恒湿婆又躺在宝座上，宝座的支点是梵天、毗湿奴、伊…
底提
底提（）是印度教中生主达刹之女，仙人迦叶波之妻，为底提耶魔族与摩录多天神族的生母。 传说 据往世书经文所载，底提是生主达刹与妻子的六十位女儿之一。她与包括阿底提在内的十二位姐妹一同嫁予仙人迦叶波。经文记载底提孕育两类生灵：底提耶众魔与摩录多诸神。她最为知名的子嗣有希罗尼耶格西布、希罗尼耶刹、、阿噜那修罗、、；底提另有一女名（又称霍利迦）。 希罗尼耶刹与希罗尼耶格西布的降生 《薄伽梵往世书》记述了这两位强大底提耶的诞生始末： 摩录多诸神的…
摩诃提毗
摩诃提毗（, ）也译作大天女、大女神，与男性的摩诃提婆·大天相对应，被称作沙克蒂女神（Shakti）、原初沙克蒂女神（Adi-Shakti）、原初至高沙克蒂女神（Adi Parashakti），是印度教的原初女神与至高母神，湿婆派、性力派认为雪山神女是其主要化身，毗濕奴派认为吉祥天女是其主要化身。 湿婆派 《湿婆往世书》描述在宇宙诞生初期原初至高女神以原质的形式化为湿婆的左半身。《林伽往世书》指出，原初女神在所有宇宙中通过每个帕尔瓦蒂与…
雪山神女
雪山神女（；音為帕爾瓦蒂或鉢伐底），又稱為烏摩天妃或大自在天妃，印度教神話中的一位提毗，恆河女神的姐姐。主神濕婆（umāpati，烏摩缽底，意为烏摩夫君）的妻子。 简介 雪山神女为雪山神（喜马拉雅山的人格化）的女儿，妹妹是恆河女神。按某些《往世书》的说法，她的前世是湿婆的第一个妻子娑底。娑底是生主之一的达刹的女儿，因其父反对其与湿婆结合而投火自焚（印度寡妇殉葬的习俗娑底即由此得名）。另一位大神毘濕奴為了勸阻悲傷的湿婆，将娑底的尸体切碎投…
半女神
半女神 （梵文: अर्धनारीश्वर, 拉丁字母转写: Ardha-nārīśvara, 直译“半女神”），印度教神祗，是兼具男性气质和女性气质的双性神，其身体是湿婆（右半身）和他的妻子帕尔瓦蒂（左半身）的结合体。他被视为印度教性力（Shakti）信仰的象征。
美那迦
美那迦（），又译为弥那迦，是印度教神话中著名的天女，被誉为天帝因陀罗天宫里最美的舞者之一。她常作为天界的魅惑者，受诸神派遣，去诱惑那些苦修日深、法力足以威胁天界秩序的仙人。 美那迦最广为人知的事迹，是引诱众友仙人，这段故事见于多部印度教经典与古典梵语文学。故事中，诸神畏惧众友仙人的修行法力，派遣美那迦前去诱惑。她以美貌与魅力成功迷住仙人，使其暂离修行之道。两人结合生下女儿沙恭达罗，后者成为古典文学中备受称颂的女主角。 词源 美那迦（Me…
拉妲
罗陀（），也称为罗陀迦（Radhika），是印度教的女神，也是黑天的第一伴侣。她象征爱、温柔、悲悯和奉爱。诸多典籍记载，罗陀是吉祥天女的化身，同时亦是原初自生、至尊女神，为黑天对应的阴性本体，是祂喜乐之能。黑天每次降生，罗陀皆伴其左右。 罗陀每年的生日世人都会庆贺她的降生。 在印度史詩中，她是黑天的伴侶，亦是性力的其中一個象徵。在《摩訶婆羅多》中，主要講述黑天如何說服阿周那作戰，對黑天自身的描述不多，只是輕描淡寫地描述罗陀。不過在《訶利…
时母
時母，又譯大黑神女、大黑女或是難近母（天城体：काली，，音译为-{迦梨}-或迦利，字面意思是“黑色的”）為印度教的一个重要女神。传统上她被认为是湿婆之妻雪山神女的化身之一，为威力强大的降魔相。「迦梨」一词也可解释为「时间」，故中文又译為時-{母}-。在后期的信仰体系中，时母被认为与时间和变化有关，象征着强大和新生。 时母的造型通常为有四只手臂的凶恶女性，全身黑色，身穿兽皮（上身往往赤裸），舌头则伸出口外。她的脖子上挂着一串人头，腰间又…
吉祥天女
吉祥天女（天城体：, IAST: ），音译為拉克什米，其他譯名為大功德天或寶藏天女，是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，传统上被认为是毗濕奴的妻子。她的称号很多，其中一个比较常见的是“室利”（Śrī，意為“功德”、“吉祥”）或“摩訶室利”（Mahāśrī，摩訶意為“大”），即“大功德”、“大吉祥”之義。 吉祥天女也是佛教的护法神，金光明经中有大吉祥天女咒，这也是佛教徒日课中念诵的咒语。 神话学 拉克什米和室利在吠陀文献里是两个没有联系的…
妙贤
妙贤（），是印度教传说中的一位神话人物，在毗湿奴派中备受尊崇，为神祇黑天与大力罗摩之妹。她见于印度教古老圣典，包括史诗《摩诃婆罗多》与《薄伽梵往世书》。妙贤为苾湿尼部族公主、婆薮提婆之女，嫁与般度族王子阿周那，为激昂之母。 妙贤是普里札格纳特寺三大主祀神祇之一，与化身为札格纳特的黑天、大力罗摩（巴拉跋陀罗）一同受奉，年度乘车节中，有一辆专属神车供奉于她。 词源与别称 妙贤的梵语名 Subhadrā 由 su 与 bhadrā 二词构成，…
辯才天女
辯才天女（天城體：，IAST：，），簡稱辯才天，又稱妙音天女，音譯為薩拉斯瓦蒂、娑羅室伐底，是婆羅門教、印度教的一個重要女神，代表著醫療、子嗣、財富、智慧、美貌、音樂；傳統上她被認為是主神梵天的妻子。 辩才天女也是佛教重要的護法和本尊，在東亞地區，最早是由佛教《金光明經》介紹進入漢字文化圈，《金光明經˙大辯天神品第七》（北涼 曇無讖譯）說：「爾時大辯天白佛言。世尊。是說法者。我當益其樂說辯才。令其所說莊嚴次第善得大智。若是經中有失文字句…
慧母
慧母（, ）是一组女性神明，通常被理解为怛特羅女神。 十慧母通常以以下顺序排列：时母、度母、遊樂母、万有母、陪臚母、无首母、烟女、面缚母、贱民女神、莲花女。然而，这组神系的形成包含了各种各样的宗教传统，包括瑜伽修行、湿婆教、毗湿奴派和金刚乘佛教。 名称 性力派认为，唯一真谛可以从十个不同方面领悟到。大女神被崇拜为十个宇宙位格，“十慧母”（Dasa-Mahavidya）。根据性力派的另一派思想，慧母被认为是的形态。慧母在本质上被认为是怛特…
豆扇陀
豆扇陀（）是印度教文献中记载的月亮王朝的一位国王。他是沙恭达罗的丈夫，婆罗多的父亲，其事迹见于史诗《摩诃婆罗多》和迦梨陀娑的梵语戏剧《沙恭达罗》（约创作于公元300年）。 传说 据《摩诃婆罗多》记载，豆扇陀是国王伊林那（亦译作伊利那）与拉坦塔莉王后的长子，其兄弟分别是苏罗、毗摩、婆罗婆苏和婆苏。作为 长子，他承继了父亲的王位，成为象城国国王。 摩诃婆罗多 《摩诃婆罗多》叙述道，一天，豆扇陀外出狩猎，来到玛梨尼河畔干婆仙人的净修林。正逢干…
摩纳娑
摩納娑或称为玛那莎（；）是印度教的女那伽（龍神），那伽（龍神）之王婆蘇吉的妹妹。崇拜摩纳娑女神的地方主要在孟加拉、北印度以及印度东北部的其他地区。摩纳娑女神專門庇佑被毒蛇咬伤的人，因此她也被称为毗莎诃罗，意为“消除蛇毒者”；摩纳娑女神还掌管生育及財富。她的丈夫是阇罗迦卢仙人，她的坐骑是蛇、天鹅。 簡介 崇拜者主要分布在孟加拉和印度东北部的其他地区。崇拜摩纳娑主要用来预防和治疗毒蛇咬伤，她也代表着生育和繁荣。 備註 McDaniel, J…
阿兰尼耶尼
阿兰尼耶尼（），是印度教中的森林女神，掌管森林及林中栖息的野生动物。 文献记载 在《梨俱吠陀》中有一篇极为详尽的颂歌专为阿兰尼耶尼而作，这篇森林女神颂（《梨俱吠陀》第10卷第146首颂歌）将她描绘为：行踪缥缈，喜爱丛林中幽静的林间空地，无惧偏远荒僻之处。颂歌中，祈请者向她发问：为何能远离人类文明的边缘、游荡远方，却毫不畏惧、也不感到孤独。她脚系带铃脚镯，虽难得一见，人们却可凭借脚镯的叮咚声响感知她的存在。她亦被描绘为是一位舞者，最令祈请…
娑底
娑底（；或譯薩蒂），正式名稱為达刹约尼（），印度神話中女神（提毗）的一員，司婚姻幸福及長壽，印度婦女經常供奉她，以求自己丈夫的長壽。 她是达刹的女兒，她愛上了不討她父親歡心的破壞神濕婆，並發展了一段印度神話中動人的戀愛故事。為向對其戀人濕婆不尊的父親達剎表達不滿而投火自盡，靈魂轉世為雪山神女並與濕婆再度相戀。南亞各性力派聖地則是她屍體散落的地方。 參看 * 娑提 (習俗)
夏克提
夏克提（Shakti；天城文：शक्ति，IAST：Śakti，能量、能力、力量、努力、權力、強大的力量），或譯沙克蒂、沙克提、铄乞底等，被用以指稱多種印度次大陸的文化概念，其一般定義是宇宙創造、維持和毀滅的動態能量。它被認為是女性能量，因為女性生育現象被認為與基於能量的創造相似；缺乏能量，宇宙便不會有活動。它刺激濕婆（以意識為表現形式的被動能量）進行創造。半女神是有關概念的標誌性代表；該神同屬男性和女性，說明宇宙的創造、維持和毀滅都依…
頗哩提毗
頗哩提毗（），為印度神话中古老的地母神，名字有“包容者”的意思，一般认为是天父特尤斯的妻子、诸神的母亲。《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》称赞她是具备伟大、坚固、不灭性、繁生土地、养育群生等美德的“地母（Bhumi）”。此外，她还有很多称号，如：Vishvasvam（意为“一切的本源”）、Prshni（意为“植物的母亲”）、Dharitri（意为“养育者”）、Dhar（意为“支撑者”）、Ratnagarbha（意为“珍宝的仓库”）等 传说頗哩…