恒河女神
恒河女神(梵语:गङ्गा)印度教神話中的提毗,聖河恆河的人格化,音譯爲甘加、殑伽等。 简介 按照印度神话,恒河女神为雪山神(喜马拉雅山的人格化)的女儿,雪山神女的妹妹。恒河女神的形象通常是一位有四只手臂的美丽女郎,两手持净瓶,两手持莲花。她的坐骑是海兽摩伽罗(这一搭配始于笈多王朝)。与恒河女神有关的神话主要包括银河下凡的故事和毗湿摩出世的故事。 有一则神话是说毗湿奴曾经有三个妻子,即辩才天女、具財天女和恒河女神,她们三人在一起总是爱争…
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恒河女神(梵语:गङ्गा)印度教神話中的提毗,聖河恆河的人格化,音譯爲甘加、殑伽等。 简介 按照印度神话,恒河女神为雪山神(喜马拉雅山的人格化)的女儿,雪山神女的妹妹。恒河女神的形象通常是一位有四只手臂的美丽女郎,两手持净瓶,两手持莲花。她的坐骑是海兽摩伽罗(这一搭配始于笈多王朝)。与恒河女神有关的神话主要包括银河下凡的故事和毗湿摩出世的故事。 有一则神话是说毗湿奴曾经有三个妻子,即辩才天女、具財天女和恒河女神,她们三人在一起总是爱争…
难近母(梵語:दुर्गा,孟加拉語:দুর্গা,字面意思为“不可接近的”;曾音译为突伽),現代中文发音为杜尔噶,印度教女神,性力派的重要崇拜对象。传统上被认为是湿婆之妻雪山神女的两个凶相化身之一(另一个是时母)。 神话学 难近母原本為古印度的部落神祇,最初是一个独立的女神,和雪山神女并無关系。婆羅門教兴盛以后,整合神话传说谱系,把难近母吸納進来,之後逐渐被視為雪山神女的降魔相。 简介 作为雪山神女的化身,难近母的最主要职能是降魔。她…
-{舍}-脂(),又譯為-{舍}-支、設支,婆罗门教-印度教中的一个重要的女神,雷神因陀罗的妻子。她有许多别名,如因陀罗尼、补卢弥等等。 神话学 在梨俱吠陀中就已经出现过因陀罗尼的名字,当时因陀罗还处于婆羅門最崇拜的眾神之首。梨俱吠陀里提到因陀罗尼的地方很少,仅限于说明她是因陀罗的妻子:“因陀羅尼是所有女人裡最幸福的,因為她的丈夫賜予她長生不老”。这些部分产生于史诗时代以后。至于舍脂这个名字,很可能来自于对因陀罗的别名“力主”(Śacī…
萨马莱斯瓦里(,),又名萨姆莱(,),是印度地区所信仰的守护女神。其主庙为位于森伯尔布尔的。 历史 在默哈讷迪河岸边,萨马莱斯瓦里女神被崇拜为Jagatjanani、Adishakti、Mahalakshmi和Mahasaraswati。其神庙所在的地点拥有丰富的文化遗产。森伯尔布尔自古以来就被称为“希拉库德大坝”,希腊探险家托勒密将此地描述为桑巴拉克();根据法国旅行家和英国历史学家爱德华·吉朋的说法,钻石是从森伯尔布尔出口到罗马的。…
的馬里安曼寺廟]] 馬里安曼 (坦米爾語: மாரியம்மன்) 或稱 馬阿里安曼 (மாரியம்மா) 及 安曼 (அம்மன்),是流行於南印度泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦及安得拉邦等地司雨水的女神。她發源自原達羅毗荼人的信仰,但亦有一說她與女神雪山神女及难近母有很深的關聯性。
无忧妙(梵语:अशोकसुन्दरी,)是印度教的一位女神,湿婆和雪山神女的女儿。她的故事出现在《蓮花往世书》中。这位女神在南印度主要以Bala Tripurasundari爲化身受崇拜。 词源 无忧妙是由创造的,当时雪山神女希望有一个女儿以减少她的孤独感。无忧妙的名字来源于此。Ashoka指减少雪山神女的shoka,即忧伤,而sundari的意思是“美女”。 发展 无忧妙在印度神话中很少被提及。她的故事只出现在《蓮花往世书》中。在一部…
閻蜜()是印度神話中的神祇之一,亞穆納河之神,是閻摩的雙胞胎妹妹,父親是太陽神蘇利耶,與哥哥閻摩一起被認為是世界上最早的男女。《梨俱吠陀》中記載,閻蜜要求與哥哥閻摩結成夫婦,並繁衍後代,但閻摩認為是兄妹亂倫而拒絕,最後兄妹成為夫妻。
三女神(;)是一個印度教當中結合三位女神作爲三相神之配偶或女性版本的概念(實際含義視宗派而異)。此形象時常被擬人化爲印度教女神辯才天女、吉祥天女、雪山神女三者。在性力派的教義中,此三位女神是至高神「摩诃提毗」之顯靈。 三女神 辯才天女(天城體:सरस्वती,IAST:sarasvatī,藏語:དབྱངས་ཅན་མ།),簡稱辯才天,音譯為薩拉斯瓦蒂、娑羅室伐底,是婆羅門教、印度教的一個重要女神,代表著醫療、子嗣、財富、智慧、美貌、音樂;…
阿底提()是印度神話中的神祇之一,父親一般認為是生主之一達剎,丈夫一般認為是另一生主迦葉波。阿底提和迦葉波生下的子女,不同的著作分別寫成7個或12個,這些子女統稱為阿底提耶,當中較著名的有密多羅及因陀羅等。由於阿底提耶都是天神,所以阿底提有時會被稱為天神之母。 阿底提、底提和檀奴都是達剎的女兒,均嫁迦葉波。阿底提的兒子是天神;底提和檀奴的兒子是天魔(阿修羅)。底提耶中最有名的是大魔王金座。
提毗(天城文),梵語即為「女神」之意,象徵了神聖的女性面,印度教的性力派認為提毗與提婆——男神是相互不可或缺的對存在。婆羅門教奉行一元论,認為提毗是所有女神的原型,因為以這樣的哲学見解,所有的印度女神都只是提毗不同的外觀而已。 印度神話中比較出名的女神 薩蒂() 难近母(Durga) 时母(Kali) 吉祥天女(Lakshmi) 十大明(10 Mahavidyas) 尼利提 () 雪山神女(Parvati) 颇哩提毗(Prithvi) …
兰克斯瓦里(,;意为“楞伽女主宰者”或“楞伽自在母”)是印度奥里萨邦民间信仰的女神之一,相传她是来自斯里兰卡的海神。其主庙为位于索那普尔县的。 形象 红色或蓝色皮肤,披着及膝長髮,脸上有三只眼睛;双手持有带眼睛的大刀,身穿黑色披风、黑色和红色长裙,颈上挂花环,佩戴银质的、、手镯和脚链。但在卡拉汉迪县,兰克斯瓦里为黑色皮肤、舌头伸出的四臂造型(类似时母,四只手分别为环刃、法螺、和施无畏印)。 传说 根据《往世书》记载,罗波那掳走了悉多,而…
乌莎斯(उषः;),梵語中曙光、黎明之意,吠陀教時代登場的提毗神祇(乌莎斯有時亦會被想像成多個複數體存在),梨俱吠陀1028首讚美詩中就有20首是獻給她的。她是天父神特尤斯的女兒,以漂亮性感打扮的形象騎乘著戰車出現。乌莎斯是-s字尾,即是說其屬格變格是**',這是原於原始印歐語的,與希臘語的Ηως(厄俄斯,或羅馬對應的Aurora)是同源詞,三者都是象徵曙光與光芒的女神之名字。
檀奴( )是原始印度教的女神,梨俱吠陀提到的檀那婆之母 。檀奴这个词描被述为原始的水,这可能是祂的神格。在梨俱吠陀(I.32.9)中,被因陀罗杀死的魔蛇弗栗多的母亲。在后来的印度教,她成为达刹的女儿,以及迦叶波仙人的妻子。 词源 作为“雨”或“液体”的词语dānu可以与阿维斯陀语的“河流”dānu相比较,以及更多的河流名称,如頓河(Don)、多瑙河(Danube)、第聂伯河(Dnieper)、德涅斯特河(Dniestr)等。尼泊尔还有一…
Lajjā Gaurī 是一位蓮花頭的印度教女神,與豐富、生育力和性有關,有時被委婉地描述為 Lajja(意即“謙遜”)。她有時會呈現出分娩的姿勢,但沒有懷孕的外在跡象。 參考資料 外部連結
伐楼尼或伐楼拿尼是印度神话中水神伐楼拿的妻子,司酒与陶醉的女神。她是金剛亥母的一个神秘相。她的名字含义为「天堂的花蜜」,她代表著不死的提純花蜜(甘露),亦是「求取超越宇宙的知识的仲介人」。饮下由她提鍊的酒,新信徒就能作好冥想的准备。
“拿德利”(Ratri,或Ratridevi),梵語中黑夜之意,吠陀時代登場的提毗神祇,身穿黑袍,是司职黑夜的女神。她是天父神特尤斯的女兒,曙光女神烏莎絲的姐姐。 大众文化 作为印度神话中的黑夜女神,“拿德利”也在美国小说家“罗杰·泽拉兹尼”的科幻作品《光明王》中登场,也曾在“漫威漫画”公司出版的漫画中出现过,在日本漫畫"三隻眼"中則是以烏莎絲的複製人身分出場。 参考来源 Hindu Goddesses: Vision of the D…