三尊
館藏1565年朝鮮釋迦三尊畫像卷軸]] 三尊,又稱為三聖,是東亞佛教、道教和民間信仰的神佛造像術語。三尊形式最早起源於印度,是呈現神佛造像的一種方式,以中尊為主,左右二尊脅侍,表彰中尊之功德、協助教化眾生。 「尊」是佛教、道教對神佛尊敬的量詞,日本神道對神的量詞稱為「柱」。 三尊像列表 佛教 脅侍可以是菩薩、聲聞、明王、天人、童子等,常見組合如下: 三世佛 横三世佛:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛 竖三世佛:释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛 釋…
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館藏1565年朝鮮釋迦三尊畫像卷軸]] 三尊,又稱為三聖,是東亞佛教、道教和民間信仰的神佛造像術語。三尊形式最早起源於印度,是呈現神佛造像的一種方式,以中尊為主,左右二尊脅侍,表彰中尊之功德、協助教化眾生。 「尊」是佛教、道教對神佛尊敬的量詞,日本神道對神的量詞稱為「柱」。 三尊像列表 佛教 脅侍可以是菩薩、聲聞、明王、天人、童子等,常見組合如下: 三世佛 横三世佛:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛 竖三世佛:释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛 釋…
白云观藏)]] 三官大帝,又稱「三元赦罪天尊」、「三元三品三官大帝」、「三宮九府應感天尊」,指的是道教中掌管天界(天庭)、地界(地府)、水界(水域)三界之神,分別為天官、地官和水官,閩南語稱「三界公」,客家話稱為「三界爺」,又稱「三元大帝」。 起源 北港鎮朝天宮三官殿內供奉的三官大帝聖像。]] 後殿配祀於關聖帝君殿側的三官大帝神像。]] 板橋區潮和宮正龕中央供奉的三官大帝。]] 中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。 《太上三元賜福赦罪解…
保生大帝,為福建泉漳、臺灣、東南亞華人所信奉的醫神,名吳{{ruby|夲|-{zh-hans:tāo;zh-tw:ㄊㄠˉ}-}},字華基,號雲衷、悟真。福建路泉州同安縣人,原為北宋時的醫師。俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。配有三十六官將為其部屬。通常保生大帝是指宋人吳夲,然而亦有所謂的「保生三真人」信仰,認為孫思邈、吳夲、許遜三位醫學家,都是吳真人在不同朝代的身份,常被誤會是在成神後結拜為義兄弟,而都會被稱為「保生大帝」或「大道…
三皇五帝是中國傳說時代的君王,“三皇”与“五帝”的合称。按《史記》的記述,夏朝之前有以黄帝為首的五位帝王,大約活躍於黃河中游到渭河流域。其他古文獻又稱五帝之前,還有伏羲、神農等聖王,稱為三皇。 在傳說當中,三皇於遠古時代,將生火、捕魚、馴獸、農耕、辨識草藥等基本生存技能和知識傳授給人類。五帝則被歌頌為是具有偉大德性的聖賢之王,選拔賢能,以德治國,建設文明,又和蚩尤、共工、三苗、九黎等氏族部落作戰,平定天下。 就考古學而言,古文獻所記載的…
三相神(梵文:त्रिमूर्तिः *'),在梵文中原意為“有三種形式”,是印度教的一个概念,“将宇宙的创造、维持和毁灭的功能分别人性化为创造者梵天,维护者或保护者毗濕奴,以及毁灭者或转化者濕婆” 。这三位神灵被认为是“印度教的三合一(the Hindu triad)”或“伟大的三位一体”,或称为“梵天-毗濕奴-濕婆”。也有人認為這種三個神靈互相獨立的理論,應該稱之為三位三體論,當三個神都合為一體時,這個化身被稱為。 印度哲學家(比如…
布麗姬或稱布麗基德、布里吉德、布里吉、在小說《鋼鐵德魯伊》譯為布莉德(Brigit、Brighit、Brid、Briid、Brigid,發音、,在愛爾蘭語中有尊貴的意思),是凱爾特神話中愛爾蘭神話裡地位十分尊貴的女神,擁有多種能力包括生育、死亡、農牧、火、光輝、春季、醫術、詩歌。 有人認為布麗姬就是黎明女神歐諾拉或高貴之人。在凱爾特的神多半會轉生,布麗姬就是父親達哥達的母親達奴的轉世,普遍認為布麗姬的身分十分尊貴。 布麗姬在凱爾特族十分…
藏]] 福祿壽在道教經典記載中,是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱財子壽、福祿壽三星、福祿壽三仙、上清福祿壽三老星君、福祿壽真君、上清福祿壽三星真君,象徵財富、事業、健康。 在傳統的雕刻和繪畫中,福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、福星、祿星。 從造型上分辨:福星頭戴文陽帽,著蟒袍,手持如意;祿星頭戴文巾,著漢服,手抱嬰兒;壽星鬚髮盡白,持柺杖、蟠桃。 象征 中国古代民间将猎户座腰带三星分别称为福星、禄星和寿星。农历除夕夜三星在天空…
慚愧祖師為中國大陸佛教、台灣佛教及台灣民間信仰的神明之一,又稱蔭林山祖師。 慚愧祖師乃唐代福建汀州沙縣(今三明市沙縣區)人,俗潘姓,名了拳,佛教出家眾,出生於唐憲宗元和十二年三月二十五日(817年4月15日),圓寂於唐懿宗咸通二年九月二十五日(861年10月3日),其名由來據說是他出生時因為左拳蜷曲而名為「拳」,後來有一僧在他左拳上寫一「了」字手指才能伸直,遂更名「了拳」。其形象在闽粤台地区呈现差异,祖庙为僧人像,其余寺庙多塑文武装扮。…
厄里倪厄斯( / Erinyes ,单数为 / Erinys,字面意思为“愤怒”)是希腊神话中的三个复仇女神。在古典时代的阿提卡地区,人民举行祭祀仪式时从不直接提到这些女神的名字,而使用其别名欧墨尼得斯(,意为“善良”)。在罗马神话中,厄里倪厄斯的对应者是孚里埃(,“愤怒”)。在雅典娜的勸說下改變了復仇的形象,轉為繁榮的保護者,被尊稱為仁慈女神(Kindly Ones)。 谱系 厄里倪厄斯的数量和来源有多种不同说法。荷马有时只提到一个厄…
基督教教義相信一位独一的-神,中文翻譯又稱上帝、天主、上主、主,名为YHWH/JHWH,新教聖經和合本譯作耶和華,天主教聖經思高本譯作雅威,或可譯作亞威,亞呼威,伊斯兰教称真主(音译“安拉”),祂是自有永有、全能、全善、永恆者,是世界的創造者與維護者。按照第一次君士坦丁堡公會議的結果,祂是三位一体的神:有圣父、圣子、圣灵/聖神(和合本譯作聖靈,思高本譯作聖神)三个位格。祂創造了人,為了人的犯罪墮落,聖父派遣自己的獨生子耶穌基督為人類贖罪…
住吉三神()為日本神話裡的三位海神,分別為底筒之男命(ソコツツノオノミコト)、中筒之男命(ナカツツノオノミコト)以及上筒之男命(ウワツツノオノミコト),祂們的別名為筒之男三神(ツツノオサンシン)、墨江之三前大神(スミノエノミマエノオオカミ)、墨江三神(スミノエサンシン)、住吉大神等。 概要 古事記之記載 依照《古事記》上卷之記錄,從黃泉國逃返的伊邪那岐命進行禊祓(袪除污穢的淨化儀式),祂脫去的衣物誕生了衝立船戶神至邊津甲裴弁羅神等共12…
三女神(;)是一個印度教當中結合三位女神作爲三相神之配偶或女性版本的概念(實際含義視宗派而異)。此形象時常被擬人化爲印度教女神辯才天女、吉祥天女、雪山神女三者。在性力派的教義中,此三位女神是至高神「摩诃提毗」之顯靈。 三女神 辯才天女(天城體:सरस्वती,IAST:sarasvatī,藏語:དབྱངས་ཅན་མ།),簡稱辯才天,音譯為薩拉斯瓦蒂、娑羅室伐底,是婆羅門教、印度教的一個重要女神,代表著醫療、子嗣、財富、智慧、美貌、音樂;…
Lauz a Naqemati,是臺灣排灣族太麻里部落(Tjavualji)神話中的三位海神。分別是Basakaljan、Kapadokan、Kumukuran。 概要 根據余明旂採訪竹占師兼祭司Vuvu Gaitjang的記錄中,水平面的海神名Basakaljan、海中央的海神名Kapadokan、海岸邊的海神名Kumukuran。此三神合稱為Lauz a Naqemati 參考文獻
月盈、月圆、月缺是象征着三相女神三个阶段的标志。 三相女神(,又称之为三位一体女神)是传说中一位地母神同時所拥有的三个姿态的总称。 三相女神对应着月亮的三个阶段:月盈、月圆与月缺。在月盈阶段,女神是少女、战士;在月圆阶段,女神是妇女、母亲;在月缺阶段,女神就是老妇人、老太婆。 概念 圖像:Hecate Chiaramonti Inv1922.jpg 早期的人类常把女神与风暴、雷霆、雨水、天空、土地等自然现象联系在一起。这些自然现象拥有极…
所作的油画。图中为命运三女神。居右者为亲手纺织生命之线的克洛托;最左边的是正在测量生命之线长短的拉刻西斯;居中者为阿特罗波斯,她正打算用剪刀剪断已决定了命运的生命之线。]] 摩伊赖()是希腊神话中命运三女神的总称。她们的希腊语名字来源于,大意为部分、配额,延伸为生活和命运而对人的配给,因此她们的本意为分配者。她们通常以三位老妇人的形象出现,整天忙碌着纺织人与神命运的丝线。在罗马神话中,她们被称为帕耳开()。在北歐神話中也能找到对应者:諾…
》里的美惠三女神(c. 1485-1487),波提切利]] 卡里忒斯(,“恩惠”或“优雅”、“魅力”;拉丁转写:;)在希腊神话中是体现人生所有美好事物的美惠三女神,她们代表了真善美,因此也成为了艺术家们歌颂的主题之一。她们的名字和人数随不同地区和时期有许多变化。但在赫西俄德笔下她们有三位,从年轻至年长分别为: 阿格莱亚(Αγλαια,Aglaia / Aglaea、“光芒四射的”) 欧芙洛绪涅(Ευφροσυν,Euphrosynê /…
的油畫顯示擁有翅膀的諾倫三女神,與民間傳說剛好相反。諾倫三女神纺织着命运之网,决定着众神与众生的命运。画中居左者为兀兒德,她正展读着过去;居中者为代表着现在则风华正茂的薇兒丹蒂;而代表着未来的斯庫爾德常蒙着神秘的面纱,手持着未来之卷轴,却从不张开来翻看。]] 諾-{}-倫三女神或諾-{}-恩三女神(或省掉「三女神」三字。;或是複數形nornir),是北歐神話中的命運女神。 諾倫三女神是智慧巨人密米爾的三個女兒,另一說是巨人諾爾維(時間)…
宗像三女神()為日本福岡縣宗像市宗像大社所奉祀的三位女神。此三神為玄界灘守護前往朝鮮半島海路安全的神祇,自古以來即受到大和朝廷的重視。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一神代上之記述,天照大神以素戔嗚尊之十握劍打折為三段,濯於天眞名井,咀嚼吹出狹霧生出田心姬、次湍津姬、次市杵島姬等三女神。 然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉,用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼,吹氣陸續生出:正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命…
古公三王,又稱為古公、王公、三王公,是閩南漳州漳浦縣的鄉土神。 傳說 相傳南宋末年,元兵入侵。柳信(後稱大王公)、葉誠(後稱二王公)、英勇(或作黃勇,後稱三王公)於福建漳州漳浦的湖西坑,率軍起義。初期被當地居民排斥,但精通醫術的三人,仍為當地鄉民免費治病,遂為居民所尊敬。其後元軍追至此地,三人奮力抵抗元軍,最後寡不敵眾而壯烈犧牲。鄉民為了緬懷三人的忠勇英烈,為其建廟,尊為「三王公廟」,又以三位王公氣節壯烈,可比為「古代名公」,稱為古公三…
三貴子()乃指《古事記》記載,伊奘諾尊自黃泉之國返回後清洗污穢時所誕生的三位神祇: 天照大神():伊邪那岐命洗左眼而生的女神,乃太陽神。 月讀尊():伊邪那岐命洗右眼而生的男神,乃月神。 素戔嗚尊():伊邪那岐命洗鼻而生的男神,乃海原之神。 祂們也另稱為三貴神()。 參看 神誕生 註釋 參考資料 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,戶部民夫著,新紀元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993。 《ツクヨミ …