玄天上帝
]] 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、帝爺等。玄天上帝象徵著二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，而北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），加上北方在五色中屬於黑色，因此又有水黑帝之稱。此外，玄天上帝亦是降妖伏魔之神，因此亦被稱為蕩魔天尊，同時亦也是…
标签：#台灣道教
共 28 篇文章
媽祖
媽祖，是中國民間信仰中的海洋女神，有關信仰主要發散中心是湄洲島，擴及於沿海之福建、浙江、广东、海南、膠東半島、天津等地區，也隨該些地區之移民傳至臺灣、琉球、日本、新加坡等地。 據傳，媽祖本名林默，暱稱「默娘」，又称天上圣母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈、妈祖婆、姑婆嫲等，生活於北宋時期之興化軍莆田縣，在手足中排序最後。據稱，她聰慧過人但沈默寡言，並成為一位釋道兼修的仙姑，為人占卜禍福，而終身未婚。在羽化後，傳言她常以「着紅衣長髮素顏美…
保生大帝
保生大帝，為福建泉漳、臺灣、東南亞華人所信奉的醫神，名吳{{ruby|夲|-{zh-hans:tāo;zh-tw:ㄊㄠˉ}-}}，字華基，號雲衷、悟真。福建路泉州同安縣人，原為北宋時的醫師。俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。配有三十六官將為其部屬。通常保生大帝是指宋人吳夲，然而亦有所謂的「保生三真人」信仰，認為孫思邈、吳夲、許遜三位醫學家，都是吳真人在不同朝代的身份，常被誤會是在成神後結拜為義兄弟，而都會被稱為「保生大帝」或「大道…
張真君
南京西路的法主公廟]] 張真君，又稱張聖君、法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地，尤其流行於福州和泉州安溪族群聚集處。 源流 張慈觀，名自觀，道號慈觀，人稱張真人，唐威武軍節度使福州永泰縣月洲村道士，相傳在世有神通，能除妖伏魔，最後在閩清縣金沙九龍潭羽化。清高宗…
中華民國道教會
中華民國道教會（英語：Taoism Society of the Republic of China）於1966年在中華民國（臺灣）成立，是由道壇、宮廟及道教界人士所組成的全國性道教組織。為了便於與中國大陸交流，於2006年掛名成立中華道教總會，兩者實為一體。中華民國道教會之下設有委員會，於國內直轄市、縣、市有地方分支的道教會。一貫道與慈惠堂信仰都在這種壓力之下，加入中華民國道教會，接受其「輔導」，以便成為合法信仰。道教會納編一貫道為「…
台灣道教
展示的道教神像與法器]] 臺灣道教在早期以從中原移居過來，信奉道教的道士和百姓為基礎，大部分屬於正一道（火居道）的傳統，約略可再分為南、北二大派別：北部道士自稱「道法二門」，只做喜慶吉事、不做喪事，其喪儀是找釋教（瑜伽教）的香花僧；南部以及部份的北部道士自稱為天師門下「靈寶派」，喜、喪事都做，俗稱「烏紅搭」。 傳入臺灣 傳入臺灣的道教，傳承自福建、廣東的正一道傳統。正一道的道士家設「壇靖」，居於民間聚落，設齋醮行法事，世稱為「火居道」，…
五府千歲
五府千歲是王爺千歲信仰以五位姓氏的組合。 聖像]] 信仰系統 五府千歲有多種組合，例如： 「李、池、吳、朱、范」：臺灣最常見的五府千歲組合，多數五府千歲皆是此組合，相傳其名諱分別為李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業。代表性廟宇有臺南市北門區南鯤鯓代天府、麻豆區麻豆代天府、麻豆區海埔池王府、安定區蘇厝第一代天府真護宮、安南區土城正統聖母廟、安南區什三佃慶興宮、中西區南廠保安宮、官田區南廍福安宮、嘉義縣民雄鄉民雄鵬民宮、民雄鄉民雄鵬鎮宮…
邢府千歲
邢府千歲，中國閩南民間信仰的神明，清治時期傳入臺灣，成為臺灣南部廣泛信仰的神祇。關於邢府千歲祖廟有多種說法，但普遍認為現已不存，而現存最古老、最具代表性的邢王廟為泉州南安市洪瀨鎮西林村玉湖檺林宮三王府。 典故 根據檺林宮三王府記載，邢府千歲為北宋訓詁學家邢炳。 邢炳(932年—1011年)，《宋史》作邢昺，字叔明，河南道曹州(今山東省菏澤市)人。據宋史載，邢炳於宋太宗太平興國年間出仕，以通九經及第，累進官至禮部尚書，為宋太宗、宋真宗兩朝…
廣澤尊王
廣澤尊王（），又稱保安廣澤尊王、郭聖王、翘腳仔神、聖王公、相王公、錢太保，本名郭忠福，是中國民間信仰中的一位神明，具有翘右腿、垂左腿的獨特形象。廣澤尊王生前是五代時期福建安溪，古称崇善里的一位牧童，蜕化成為南安當地的鄉土守護神，其信仰更從南安擴及整個閩南，又随著移民遷徙而傳播到台湾、香港和東南亞等地。清光緒年間編撰的《鳳山寺志略》和《郭山廟志》對廣澤尊王進行了詳細的記載。 生平 廣澤尊王本名郭忠福，福建泉州南安人，生于後唐同光年間，誕辰…
五年千歲
五年千歲是王爺千歲信仰信仰對象之一，常見於道教王醮科儀，另稱五年王爺、十二瘟王，由十二位王爺神組成。 信仰來源 五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種，奉旨代天巡狩、巡狩一方，常見於道教王醮科儀中「送瘟」、「送煞」常以王船形式把瘟神送到外地或者焚燒送其回天庭。爾後逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇，各地流傳的五年千歲名號不同。 十二王爺以天干地支去輪值歲年，供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，每十二年間，三度作醮。因為每次作醮，相隔四…
台灣媽祖信仰
媽祖信仰是臺灣漢人普遍的民間信仰。早期移民多自華南渡海，心驚膽顫，且台灣四面環海，海上活動頻繁，海神媽祖婆成臺灣漢人重要精神託付。臺灣的媽祖廟有510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座。媽祖最初名「湄洲林氏女」 ，清代以降據天妃顯聖錄所記林默之名，而慣稱「林默娘」。福建路興化軍莆田縣（今福建莆田）人，排行家中老么，生前聰慧過人、沈默寡言，是一位釋道兼修的仙姑，終身未婚，並為人占卜禍福為事，羽化之後，傳言她常以一位「穿紅…
臨水夫人
臨水夫人，又稱順天聖母、太后元君、陈十四娘娘、平天聖母，為福建閩都地區閩江流域民眾崇奉的神靈，其他的信徒則遍佈浙江、江蘇，以及臺灣、東南亞等；因源於福州府，故福州人視其為鄉里的守護神，其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，與註生娘娘、七星娘娘信仰略有雷同之處。 臨水夫人相傳名喚「陳靖姑」，是閭山派的女道士，生前有德於民，歿後被奉為神靈，其信仰非常昌盛，以其能護佑孕婦、順產保胎聞名。 臺灣有主祀臨水夫人的廟宇一百三十幾座。供奉臨水…
华光大帝
]] 五顯華光大帝，又稱華光大帝、華光先師、馬天君等，道教神祇。 五顯大帝]] 記載 《道藏》中收有《太上洞玄靈寶五顯觀華光本行妙經》。 馬天君之說 《道法會元》卷三十六記有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》，其中馬即為馬天君。 《三寶太監西洋記》對馬天君形象描繪道，「只是第一位生得白白的，白如雪：一稱元帥二華光，眉生三眼照天堂。頭戴叉上攢頂帽，五金磚在袖兒(或兜)藏。火車腳下團團轉，馬元帥速赴壇場。」 《水滸傳》中第三十八回寫「黑旋風」李…
三府千歲
三府千歲，或稱為「三府王爺」等，是王爺千歲信仰中以三位姓氏的組合或合祀王爺千歲神，各信仰組合可能為同姓但不同神，並與五府千歲、五年千歲及單姓王爺等組合，形成臺灣王爺信仰主流，構成龐大的臺灣王爺廟宇。 信仰系統 三府千歲有多種組合，主要例如: 朱、池、李府千歲:臺灣最早的三府千歲組合，代表性廟宇有臺南市歸仁區保西代天府，又稱「保西三老爺」。 朱、雷、殷府千歲:代表性廟宇有臺南市佳里區金唐殿，又稱「蕭壠三老爺」。 朱、池、李府千歲:「鄭氏延…
霞海城隍
霞海城隍，是中國福建省泉州府同安縣下店鄉（今厦門市集美區後溪鎮後溪村）民自行奉祀的守護神、陰間司法神--城隍。「霞海」是「海內」的別稱。 其配祀有城隍夫人，八司官，文武判官，范謝將軍，八將等等。比較特殊的是，台北大稻埕的霞海城隍廟，側殿旁祀於1853年頂下郊拚械鬥中，為了保護城隍神像喪生的卅八位同安鄉勇神位，並以義勇公稱呼之。因為大稻埕的發展，霞海城隍，雖非官方奉祀的城隍信仰，但也成為臺灣香火最盛的城隍爺信仰之一。 參見 城隍爺 安溪城…
觀音彩
木雕神像。]] 觀音彩，又稱觀音媽聯、觀音漆等，為台灣家庭、神明廳、佛堂中相當普遍盛行的以觀世音菩薩為主的祭拜用神明繪像（神明彩的一種）。今即使於台灣都會區的公寓或大樓，該繪像擺設仍常置於客廳，並通常會釘於吉位牆壁上。因為該神明繪像最主要及最上方圖像為觀世音菩薩，因此以觀音彩名之。 台灣之觀音彩本無一定格式，有單繪觀音像的，有繪觀音像與善才童子的，也有繪觀音及善才龍女的。近現代因印刷技巧等因素，繪像圖案漸趨一致。其中除了觀世音及旁祀善才…
台灣母娘信仰
母娘信仰，崇奉王母娘娘及無生老母的宗教信仰，起源於鸞堂，是台灣的一種民間信仰。 母娘或作「姆娘」，原是漢語中對母親或年長女性的尊稱，現為該等民間信仰中對王母娘娘的親暱稱呼。根據現有資料，母娘信仰直至民國38年（1949年）之後才在台灣趨於興盛，以一種新興宗教或信仰的形式出現。 起源傳說 依據花蓮勝安宮管理委員會自行出版的文獻記載：1948年8月，原居苗栗苑裡的張煙、林金枝夫婦遷至花蓮市郊田埔居住，在花蓮市的中央市場結識一名隨國民黨軍撤退…
溫府千歲
溫府千歲是東港鎮一帶最盛的王爺信仰神祇。據台灣屏東縣《東港鎮東隆宮起建沿革》，溫王爺姓溫、名鴻、字德修。生於隋大業五年（西元609年）。青州濟南郡人，為唐帝國功臣，溫王與結義兄弟三十六人最初救駕有功，後又因剿匪平亂等大功、獲朝廷嘉獎，深受太宗皇帝所倚重，奉聖旨巡行天下時遭遇海難，溫王與三十六進士同時罹難，朝廷為感念其為唐太宗社稷締造的功績，特追封其為代天巡狩、坐擁王船、護佑蒼生，且祭祀上具有「遊府吃府、遊縣吃縣」的特權。 參考文獻 《台…
澎湖廟宇籤詩列表
籤詩為臺灣澎湖縣民間信仰中祈求神明指點的方法之一。當信徒遇上各種問題時，皆可至寺廟中求取籤詩。 馬公市 {| class="wikitable sortable" !序列 !廟名 !籤詩系統 !籤序 !籤數 !首籤首句 !近年照片 !備註 |- | align="center" |01 !澎湖天后宮 | align="center" |天后宮靈籤 |號碼序 | align="center" |100 | align="center" |…
萬神都會
萬神都會為中國道教及民間之傳說。該傳說-{云}-：臘月廿四送神之後，返回天庭述職之人間神祇與駐守九重天之眾仙班相傳會於農曆正月初三一同於凌霄寶殿接受玉皇大帝賜宴聆訓，並互相敘舊。該聚會稱為萬神都會。 中國傳說與民間戲劇均曾出現萬神都會或類似情節，例如：西遊記。1990年代香港影星周星馳所主演之知名電影濟公開場也有此場景。 參考文獻 *張源先、追雲燕編，《道壇作法－台灣民間信仰諸神傳》，1984年，臺北，逸群圖書有限公司