紫微斗数
紫微斗數是源自中國古代的算命方法，用農曆的出生年、月、日和時辰來排個人命盤，進而窺探吉凶。 排個人命盤时，與西洋占星术不同，不查星曆：命盤分十二宮垣，以干支為經緯，星宿羅布，將中天諸星、北斗諸星、南斗諸星、神煞等諸星列置其中。透過命宮之納音五行數先推算出紫微星位置，其餘中、南、北三斗等共13顆星位置再因紫微星而排定，含紫微星在內共主星14顆，也因以紫微星為首，故稱為「紫微斗數」。 歷史 紫微斗數，相傳為五代方士陳摶（872年—989年）…
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共 13 篇文章
八字命学
八字命學衍生自陰陽五行與天干地支，是一种根据生辰八字推算人一生命運的方法。自宋代徐子平奠定時、日、月、年四柱推命的方法，故八字命學又稱四柱推命、子平法或子平八字。 學說發展 推祿命可追溯自漢代，除了用觀察骨法、體態之相術論命，如《論衡》：「故知命之工，察骨體之證」，東漢成書的《太平經》，其〈有德人祿命訣〉亦記載以出生之年的地支論命，並偶爾言及與月、日同支的情況（如三寅合生），但大抵是以年為主，論壽命之長短。與後世的祿命術相比，《太平經》…
九宮飛星圖
九宫八卦图唐卡，其中包括了九宫飞星图。]] 九宮飛星圖，是將九宮圖配以顏色，並和九星、八卦加以對應的一種術數圖案，見於風水、性格分析、算命和擇吉等術數之中。 歷史 北周《數術記遺九宮算》內記載：「九宮者，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。」，九宮飛星是依九宮數序所飛移，又稱順飛，按九宮定位配卦和九星。九宮飛星的來源和奇門遁甲以及九宮有密切關係，如：《星曆考原》記載：「《黃帝遁甲經》曰三元者起於九宮也，以休門爲一白，死門爲…
归藏
歸藏是《周官》記載太卜所掌的三種筮法（三易）之一，三易唯《周易》傳行於世。《隋書·經籍志》載《歸藏》十三卷，晉太尉參軍薛貞注，其書至南宋散佚，僅存〈初經〉、〈齊母經〉、〈本蓍〉三篇，這三篇後亦亡佚。清人馬國翰從古籍記載中，蒐羅佚文，輯出《歸藏》一卷。 《周易》為周之《易》，以乾卦為首，以變者爲占，占九、六之爻。據說，夏之《易》曰《連山》，以艮卦爲首，商之《易》曰《歸藏》，以坤卦為首。《連山》、《歸藏》皆以不變爲占，占七、八之爻。不過二易…
椅仔姑
椅仔姑，或稱椅子姑、三姑，是臺灣傳說中已故的一名三歲女童魂魄，過去人們會在上元節、上巳節、中秋節的夜晚，以類似扶乩方式用椅子向她問事求卜。最早记载于《雅堂文集》 傳說 臺灣相傳此女是被嫂嫂家暴虐待至死的三歲女童，因死時仍坐於竹椅上，故爲後人喚作「椅仔姑」。臺灣民間認為此女與陳姑娘、阿秀姑娘皆是三位專門保護養女的守護靈，生前都是別人家的養女或童養媳 ，皆受盡虐待而死，差別在前者是兒童虐待打死後埋在猪舍、陳姑娘投河自殺、阿秀姑娘投湖輕生。 …
术数
術數，或稱之為數術，是中華文化中運用陰陽、五行、九宮、八卦、五音六律、十干十二支、方位、季節、時辰、曆法（年月日、節氣、物候）、星象（十二次、北斗九星、七政四餘、二十八宿）、動物（十二生肖、二十八禽、三十六禽）等要素，形成一套藉以預命數運勢和人事吉凶的理論體系和技藝。 在明朝神魔小說《封神演義》中，其主人公姜子牙不但能收妖，還稱自己善能風水，又最精命理，開了一間命館，能替人算命（八字）、看課（易卦）和看相（手、面）。按照五術中命、卜、相…
蓍龟
龜腹甲（御祭除厄，乙4603）]] 蓍龟，是指蓍草（蓍筮）和龟甲（龟卜，用龟甲占卜），古时用来占卜。它是中國最早的占卜。原始部落时期，人们就开始借助龟甲和著草进行占卜。甲骨文就是人們在龟甲上占卜留下的遗迹。龟卜约出现于5000年前，著筮约出现于3500年前。 参考文献
澎湖廟宇籤詩列表
籤詩為臺灣澎湖縣民間信仰中祈求神明指點的方法之一。當信徒遇上各種問題時，皆可至寺廟中求取籤詩。 馬公市 {| class="wikitable sortable" !序列 !廟名 !籤詩系統 !籤序 !籤數 !首籤首句 !近年照片 !備註 |- | align="center" |01 !澎湖天后宮 | align="center" |天后宮靈籤 |號碼序 | align="center" |100 | align="center" |…
龙治水
龙治水，是中国古代历法中的用于预测一年旱涝的方法，农历每年正月第一个辰日在第几日就称“几龙治水”，如在正月初五则为“五龙治水”。因此，最少可为“一龙治水”，最多可为“十二龙治水”，龙数越多，预示着一年的雨量越少，逢五龙治水和六龙治水的年份被认为雨量最为适中。 文化背景 在中国古代神话中，龙是掌管降雨的神兽，而古代中国是农耕文明社会，每年的降雨量直接影响到国家的根本。中国古代黄历中的“龙治水”、“得辛”、“牛耕田”、“分饼”等概念都是由干…
望氣
望氣一種古代的占候方法。由觀望雲氣（雲彩、光暈、光環、華、虹霓等光學現象）而知道人事吉凶的徵兆。《史記．卷一○．孝文本紀》：「趙人新垣平以望氣見，因說上設立渭陽五廟。」也作「候氣」。周禮記載有「視祲」之官，掌十輝之法，觀妖祥辨吉凶，即是指望氣。 參考來源
籃姑
籃姑，又稱菜籃姑。 馬來西亞安順市的廣東客家移民，在七夕前一夜祭拜七姐（廣東人稱織女為七姐），晚上8時至隔日初七凌晨2時，少女會聚在家門前，由兩人托著穿過竹籃木棍兩端，以廣東話唸出：「籃姑籃娘，請妳出來商量。」如果籃姑來了，鑰匙串便會發出聲響，竹籃插著的香煙便如有人抽煙一般光亮。問事時，整個竹籃會傾向一方點頭3次。問事內容以姻緣居多，若由未婚少女進行、且吃素一天較易達成；若有嫁人的女性站在一起，便難請出，因為籃姑是被家婆刻薄而死，所以不…
三易
三易是《周官》記載太卜所掌的三種筮法，包括連山、歸藏、周易，皆由八經卦兩兩重叠成六十四别卦。《周易》為周之《易》，以乾卦為首，以變者爲占，占九、六之爻。據說，夏之《易》曰《連山》，以艮卦爲首，商之《易》曰《歸藏》，以坤卦為首。《連山》、《歸藏》皆以不變爲占，占七、八之爻。不過二易亡失不傳，不知此說確實與否。 一般通行說法，以連山、歸藏、周易分別是由伏羲（或說神農）、黃帝、周文王三位聖王所發明而流傳下來的三種易法。三易唯《周易》傳行於世，…
太占
太占，是古代日本(彌生時代)倭人的一種傳統占卜儀式，把動物的肩胛骨放在火上，用裂紋形態判斷吉凶。 用鹿的骨骼進行的占卜稱為鹿占，現在東京都的武藏御嶽神社和群馬縣的貫前神社仍偶有進行。 魏志倭人傳也曾提及倭人此占卜吉凶的儀式。 參考 *Suzuki Kentarō. "Encyclopedia of Shinto". Kokugakuin University. Retrieved June 20, 2012.