客家文化
客家文化（客家白話字：Hak-kâ vùn-fa；客家話拼音：Hag5 ga1 vun2 fa4），是指客家人所創造的文化，包括客家話、戲劇、音樂、舞蹈、工藝、民俗等。客家文化源自中原漢人大南遷時自身所保留的唐宋時期的華夏文化和中原文化。崇文重教，耕讀傳家是客家文化的特點，客家文化的基本特質是儒家文化。 戲劇 木偶戲 花朝戲 東河戲 樂昌花鼓戲 寧都道情 採茶戲（客家採茶戲） 廣東漢劇（廣東客劇） 閩西漢劇（福建客劇） 客家大戲（臺灣客…
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共 17 篇文章
世界客家博覽會
世界客家博覽會是全球首次以客家文化為主題的博覽會，於2023年8月11日至10月15日在桃園市舉行，由中華民國客家委員會和桃園市政府共同主辦，主題是反映客家移民在全球各地的在地化及多樣化經驗。 爭議 展區遺漏嘉義展區 台灣館展出14縣市，嘉義縣、嘉義市有數萬名客家人口，然此次博覽會的雲嘉南共同生活圈僅包含台南、雲林，不含嘉義展區。嘉義縣、市客家文化協會認為受到忽略。桃園市府承辦單位解釋，展區依客家委員會指定的14個重點發展縣市為主，不含…
原始客語
原始客語（又稱為共同新客家話）（）是一個依據各地客家話變體重建的祖語。 與諸多漢語族類似，原始客語因其詞彙包含較多歷史層次，而難以透過比較語言學的方法進行重建。 歷史 一般認為自秦朝開始至唐朝初期，中原移民便以緩慢而穩定的步伐，逐步向中國南方遷徙。隨後，居住在高地地區的居民開始與當地畲族（和活聶同樣被識別為畲族，但兩者不同）頻繁地進行文化交流。上述中原移民可能說著早期漢語，並且透過文化交流將其語言傳播至畲族祖先。 後受到安史之亂及北宋被…
化胎
化胎，又称“花台”或“花胎”。以中國風水而言，客家所指的化胎其原意為孕育萬物之一切事務以及承受天地之氣之地，亦是客家傳統家宅最重要的區域，而在風水上象徵安穩。 化胎其位置就像家宅背後的支撐一般。 參考
舞火龍
舞火龍（又稱燒龍、燒火龍、遊火龍、遊草龍、游香龍）客家傳統民俗，是舞龍的一種，多在傳統節日或其它喜慶場合舉行。其最基本的火龍是以稻草紮成龍的形狀再插上点燃的香，因而又稱草龍、香火龍，各地演變出各具特色的舞火龍。 客家族群的舞火龍見於多個客家人聚居地。 在中國大陸，廣東梅州豐順縣埔寨有元宵節舉行的埔寨火龍，四川成都市黃龍溪春節期間的的黃龍溪燒火龍（又稱火龍燈舞）及洛帶的劉家龍，福建闽西有游香龙，江西婺源有中秋節的婺源遊火龍（又稱婺源舞草龍…
出花园
{{中國非物質文化遺產 |級別=x | 图片 = Chu Hua Yuan clogs.png | 说明 = 出花园仪式所穿的红木屐，外型类似日本下駄；部分地区采用的是的款式。 |note= {{中国非物质文化遗产 |embed=yes | 级别 = 省 | 官方名称 = 汕头“出花园” | 序号 = 34 | 编号项目 = X-45 | 分类 = 民俗 | 申报地区或单位 = 广东省汕头市 | 登录时间 = 2018年5月12日的一种…
天穿日
天穿日（客語白話字： thiên chhôn ngit；四縣腔客拼：tienˊ conˊ ngidˋ），又稱為天穿節或補天節，是一個客家文化的節慶，是人們為了感念古代女媧補天、救助人類。在古籍记載中，其日期有農曆正月十九、二十、二十三，或三十日不同說法。最早紀錄見於東晉，興盛於宋代，明代以後則漸亡佚。現今在大部分客家地區仍有維持此一傳統。 文書記載 最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》，类书《渊鉴类函》卷一三〈岁时部〉记载：“补…
拾骨葬
拾骨葬，俗稱撿骨，在香港稱為執骨，在台灣又稱撿金、撿風水。是一種二次葬的埋葬方式，广泛见于东亚各區域，在仰韶文化和大汶口文化中就已流行，常見於中國華南地區、琉球、東南亞部份地區等地，現時闽海人、廣府人、客家人、琉球人、越南人仍使用這種特殊的葬禮方式。鄂温克族中也有这种葬俗。 這種葬儀被認為是移民文化有關，方便遷徙者將先人遺骨帶回故鄉、祖籍地或新的居住地。 有拾骨葬習俗的漢族族群中，沒有官位與爵位、未滿十六歲且未結婚的死者，視為兒童，不一…
油紙傘
油紙傘是源於中国大陆的紙製或布製傘，亦傳至亞洲各地如日本、朝鮮、越南、臺灣、琉球、泰國、寮國、緬甸等地，並在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著客家人遷移至臺灣定居，也令中式油紙傘在台灣生根發展。油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮着新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮着。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象徵長壽的紫色傘，送葬時則要用…
虎姑婆
表演的虎姑婆]] 《虎姑婆》(白話字：Hó͘-ko͘-pô)，是早期流傳在臺灣等地的民間故事，在臺灣和白賊七、李田螺、賣香屁、好鼻師及水鬼城隍等一樣，家喻戶曉。故事敘述山上的老虎精化身為老太婆，在夜裡拐騙小孩並吞食裹腹，常被用來哄騙小孩趕快入睡。 目前所知最早有紀錄的同類故事，是收錄於清嘉慶八年（1803年）《广虞初新志》的黃之雋所著〈虎媼傳〉 ，講述安徽一帶老母虎扮成外婆害人的故事。這類故事傳至台灣後，版本曾多達百餘種，但內容大同小異…
寧化伏虎禪師
寧化伏虎禪師，五代末年禪師，法號惠寬，福建寧化縣葉嶺人。 生平 黄宗憲《寧化縣志》載「伏虎禪師，招得葉嶺人，父葉千益，母曹氏。誕師之日天為雨花。髫年克盡孝道，施創佛刹即今伏虎菴。二親沒遂葬刹前乃入郡開元寺為僧，名『惠寬』...潭州有白額虎為害，午後路絕行人。師入山為虎說法，虎俯伏若受律戒者。州人遂呼為伏虎禪師。」 宋太祖建隆三年（962年），禪師圓寂，以其功績，敕封“威濟靈應普惠禪師”。 參考資料 [https://web.archiv…
十成節
十成節，又稱重十節，十月節、食新米節、豐收節、慶豐節、雙十節，流行於中國南方部份地區、越南、日本中部地方、關東地方和東北地方南部，是漢族部份地區和族群（如部份地區的閩南人、客家人、潮汕人）、壯族、彝族、哈尼族、京族、苗族、大和族等民族慶祝豐收的的传统节日，人們認為十月初十代表十全十美，是收秋之后最完满的一天，因此在這天感謝土地的恩惠，时间在农历十月初十前後（有的为初七、初十、十一、十二、十三、十五等），主要是庆祝一年的丰收，並祭祀豐收之…
印尼客家博物馆
印尼客家博物馆（）是一座位于印度尼西亚雅加达东雅加达行政市的客家文化博物馆。 历史 2014年8月30日由时任印度尼西亚总统苏西洛·班邦·尤多约诺揭幕。博物馆模仿福建土楼的建筑风格，主要由三个展厅组成： 即印尼华人历史展厅，印尼客家人文展厅和印尼永定客家人文展厅。 营业时间 除周一外，上午9点到下午4点。 参考来源
籃姑
籃姑，又稱菜籃姑。 馬來西亞安順市的廣東客家移民，在七夕前一夜祭拜七姐（廣東人稱織女為七姐），晚上8時至隔日初七凌晨2時，少女會聚在家門前，由兩人托著穿過竹籃木棍兩端，以廣東話唸出：「籃姑籃娘，請妳出來商量。」如果籃姑來了，鑰匙串便會發出聲響，竹籃插著的香煙便如有人抽煙一般光亮。問事時，整個竹籃會傾向一方點頭3次。問事內容以姻緣居多，若由未婚少女進行、且吃素一天較易達成；若有嫁人的女性站在一起，便難請出，因為籃姑是被家婆刻薄而死，所以不…
六虎牌
六虎牌，又稱六胡牌、六符牌、六和牌、六糊牌、客家牌、貓公牌、耄公牌，是流傳於客家人的葉子戲。 牌具 各地牌種、牌數有差異，至少為一到九的序數牌，花色有拾、貫、索、錢四門，與明朝的馬弔很類似。每種一張，共三十六張，如四川樂山；广东兴宁是三十七張，多一張叫捉信牌；四川青白江区是三十八張，增加梨花牌、猫公牌；台灣苗栗、馬來西亞也是三十八张。 廣東一些地方也是三十八張，增有麗花、雲線兩張。一拾、一綫分別寫成百子、毛公。部分牌有紅印。學者考究當時…
春祈秋報
春祈秋報為客家春秋兩季以祭祀土地伯公為主的慶典活動。 還福（太平福）通常在農曆十月十五日以後至農曆十二月二十五日。十二月二十五日入年駕時，當年福首以客家八音，到庄內各伯公壇請伯公（請全村所有的土地伯公到指定的寺廟或伯公壇等祭祀地點），晚上行還福儀式（還神祭典、太平福）。由於送神時土地神依舊得留滯於當地，方有此俗。其間行拜天公與三獻禮祭典，祭品如全豬、全羊、金香紙燭等，分上中下界。正月十五日行祈福儀式（還神祭典、新年福）後，再送伯公（把土…
梳银髻
梳銀髻是客家婦女的打扮之一，旧时客家妇女已婚后，均梳髻。如清代光绪《嘉应州志·礼俗》卷八：女嫁前一日髻，谓之上头。其法是：先将长发向后梳齐，次将头发卷好束起，盘于头顶偏后之处，成“椎”形发装，蒙以发罩。富者则加上金钗、银簪之物。 參見 髻鬃：台灣客家婦女的傳統髮型 客家文化