三教
将释迦牟尼递予老子，图作于清代]] 三教，又称道釋儒或儒釋道，在漢人、中華乃至大中華文化圈的經典文化當中，指的是道教、释教、儒教這三大主流宗教或信仰。 簡論 三教這個概念的发展，魏晋南北朝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清又是一个阶段。在最初，虽然有三教连称，不过彼此是完全独立的，之后相互影响，互相融合，最后形成了以三教合一為重要特徵的文化，並且影響了朝鮮半島、琉球、東南亞各國國內的思想界。三教既各自独立，又相互包容并融合，形成了一个系…
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共 49 篇文章
一期一會
一期一會（），是源自日本茶道的熟語，概念定型於江戶時代的井伊直弼所著《茶湯一会集》。 该词意思是在茶會時領悟到這次相會無法重來，是一輩子只有一次的相會，故賓主須各盡其誠意。在茶道以外，這個意義可推而廣之，指一生一次的機會，當下的時光不會再來，須珍重之。 该词也常在日本武道中出現，警惕學武道的人不要因以為有「再試一次」的機會而掉以輕心或疏於練習，若是面臨生死關頭就沒機會「再試一次」了。此外，雖然武道的技巧（如柔道的招式）可以多次重複使出，…
鐵炮
火繩式鐵砲。 記載著鐵炮傳來的文獻。 鐵炮（或鐵-{砲}-）是日本語在江戶時代之前對槍械的稱呼，但在廣義的用法中也包含了如火砲一類的大型火器。 「鐵炮」本身据说是1543年（天文12年）的时候，被葡萄牙人漂流到种子岛传到日本的武器。葡萄牙人称呼其叫做「Arcabuz」，最初以标音将其写成「啊瑠贺放至」。后来以鐵炮称呼，语源自镰仓时代，蒙古军进攻时用的铁炮，虽然元军的铁炮是把火药装铁制容器里点火后投掷，更像现在手榴弹。而火绳枪铁炮传进种子…
尊号
尊号是中国、朝鮮半島、越南及日本等漢字文化圈國家历史上君主、后妃在世时的称呼。一般用于外交、礼仪、祭祀等。皇帝的尊号不需避讳，上至王公贵族，下至平民百姓都可以叫。 中国的尊号系统 ·卷三》中，后世描绘的恩格德尔为努尔哈赤上尊号图]] 南越国君主赵佗尊号为武帝，赵眜尊号为文帝，皇帝的尊号是根据皇帝所使用年号而变的。如唐玄宗在天宝年間尊号为“圣赐灵府天宝皇帝”，安史之乱后退位为太上皇时的尊号为“太上至道圣皇天帝”，唐玄宗则为其子唐肃宗所上尊…
百鬼夜行
百鬼夜行（），是指日本民間傳說中於夏日夜晚出現的妖怪盛大遊行；同時也是著名妖怪繪師鳥山石燕所繪製的一系列（如《畫圖百鬼夜行》）。傳說在日本夏夜，會有各式各樣的妖怪在街道上成群穿行。 此概念衍生出許多動漫與奇幻創作的靈感，例如：今市子的《百鬼夜行抄》、綠川幸的《夏目友人帳》、椎橋寬的《妖怪少爺》，以及電子遊戲《妖怪手錶》中的「百鬼姬」一角，其靈感均來源於此。 百鬼夜行略說 在日本傳說中的平安時代，被視為一個幽暗未明、人怪共存的時期，妖怪與…
馬印
的馬印，第11個為豐臣秀吉的大馬印，第8個為豐臣秀吉的小馬印]] 馬印（），為一種過去日本用於在戰場上表徵大名或具有同等地位的軍事將領的大旗。 簡介 馬印的起源可追溯到日本戰國時代。儘管不少馬印都只是和插物、旗印無甚區別的樸素大旗，但大部分的馬印都是三維圖形。後者的形狀更像風箏，可呈現鐘、鑼、傘，或拖纜的形狀。 儘管馬印形式多樣，但它們都可以歸入兩類之中：大馬印和小馬印。較弱小的大名只擁有小馬印，而強大的大名則兩種都有。1645年，江戶…
襲名
襲名（）是日本的社會文化之一，指襲用前人的名諱，作為自己的新本名或今後對外使用的名號。 襲名具有繼承光榮傳統的意涵，現今最常見的是相撲、落語、狂言與歌舞伎等傳統藝能領域的襲名文化。除此之外，古代的浮世繪及有些家族世襲制的家族企業也有襲名的傳統。 為了區別每一代的襲名者，在敘述表現上會在襲用的名號前加上「某代目」，意謂此一名號的第某代襲名者。
雪见
《礫川雪之旦》（富嶽三十六景之一，绘于约1830年），描绘了江户时代的日本人在料亭中赏雪、远眺富士山的场景。]] 雪见（），意即赏雪，是日本至中世纪以来的一种冬日风俗，盛于江户时期，以眺望欣赏落雪或者雪后的美景来取乐。古时，有于亭中赏雪、坐船赏雪（称“雪见船”）、站在桥上赏雪（称“雪见桥”）、在料亭上赏雪（称“雪见宴”）等。当时江户的武士、贵族每逢下雪，就立刻出门赏雪。据说俳圣松尾芭蕉也经常在向岛的长命寺赏雪。 现代的雪见则是在室内等温…
錢湯
錢湯（）是一種日本特有的收費公共浴池，最早出現平安時代末期的京都。進入20世紀後，隨著家庭中浴室的普及，以及和的開設，錢湯的數量一直呈現急劇下降的趨勢。有的錢湯會直接引溫泉水供顧客洗浴。 房間設置及其建築特徵 入口 日本錢湯（亦稱公眾浴室）有多種入口設計。但多數傳統錢湯的房間設計都與所示右圖相似。入口從外觀看帶有日式遮廉（暖簾），亦與傳統廟宇相似。此暖簾常為藍色設計并用漢字寫有“湯”（日文中意即熱水）或相應平假名 ゆ。進入入口後即為鞋櫃…
賞櫻
]] 赏樱，指欣賞櫻花或櫻桃花，以日本的賞櫻文化最爲聞名，被称为花見。 在日本以外的地區，也有部分城市因受日本文化影響或其他原因而開始種植櫻花以吸引遊客。，但并不在名花之列，且數量稀少。 下列是部分的中國大陸的賞櫻名處： 陕西：西安青龙寺，在西安乐游原上，日本真言宗祖庭。 湖北：武汉大学珞珈山校区、武汉东湖风景名胜区东湖樱花园 湖南：湖南省森林植物园每年3、4月樱花开放。湖南科技大学櫻花園每年清明前後開放。 上海：鲁迅公园、中山公园、世…
五輪書
五輪書（），日本戰國末期武術家宮本武藏所著的一本既為劍法，也為兵法的一本著作。著於寬永20年（1643年）。 複寫本爭議 宫本武藏執筆的原著據傳已經因燒燬而散佚，後人複寫版本則是由細川家傳本開始，陸續收錄於楠家舊藏本、九州大學本、丸岡家本、狩野文庫本、以及底本不明的『劍道祕要』書籍中。 然而目前的現存複寫本有相當多的差異，因此亦有宫本武藏死後的弟子創作說。 概說 五輪書的書名與架構根基在佛教密宗的五輪（五大）概念。為了更好解釋兵法與劍術…
猶子
猶子是日本明治時代以前存在的一種社會風俗，即自己與別人的兒子結為父子關係。猶子與養子不同的是，猶子僅僅是一種契約關係，猶子不必更改自己原本的姓氏，類似乾親，與乾親不同的是猶子可享有繼承權。根據現代的觀點解釋，猶子是一種「非血緣關係的指定繼承人」。 猶子一詞源於古代中國，本意指的是兄弟的兒子（譬如出現在武承嗣墓誌銘中提及「王諱承嗣，字奉先，并州武興人，無上孝明高皇帝之孫，皇上之猶子也。」此處所指武承嗣係則天皇帝的姪子之謂）。但傳到日本之後…
谥号
碧玉谥册（故宫博物院藏）]] 號為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-{后}-妃、貴族、僧道等死後，政府依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：比如春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主就不使用諡號。 上古的尧舜禹等称号是谥号的雏形。商朝中后期，谥号开始成体系地被使用。在周朝，根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後开始出现。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴…
风物诗
在日本，风物诗（）指的是在季节中具代表性、能让人联想到这个季节的事物。一个季节的风物诗往往与这个季节中人们的习俗与生活密切相关，可以是自然现象、文化活动、感官体验、生物、时令商品，等等与这个季节有关的一切，这也是风物诗与俳句中季語的不同之处，与之相比风物诗并不局限于自古以来划定的数个传统词汇，更能反映出当下社会中人们的生活实际与对季节最为深切的印象从何而来。此外，在日语语境中，风物诗的概念还可以应用至世界各地的四季风情。 在日語維基百科…
武士道
，1860年摄]] 武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层（称作侍，日文：；也有稍微古老的说法武士，日文：）的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的騎士精神，武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得不进行切腹（日文：，或）自杀。新渡戶稻造认为，对武士来说，最重要的是背负责任和完成责任，死亡不过是尽责任的一种手段而已，倒在其次。如果没有完成责…
彼岸 (節日)
，又譯彼岸祭、秋分祭，以春分或秋分為準，前後三日為期一周的時期。日本人在這時，為已故親友祈求平安。這是一種源自佛教的習俗。 墓参 把水灑在墓上，表示洗去墓上的污穢。 墓参用品 線香（） 卒塔婆（） 墓参食品 萩餅（），用糯米（）作成豆沙餡（）的糕點，在彼岸節時供神用，切分時使用的小刀叫“楊枝”（）。 外部連結 日本曆
介错
中的切腹場面，站在切腹者（著白衣者）身後舉刀者即是介錯人]] 介錯是指在日本切腹儀式中為切腹自殺者斬首，以讓切腹者更快死亡，免除痛苦折磨的行為過程，是一種傳統的武士道精神。而執行介錯過程者稱為「介錯人」（日文：）。 由於切腹過程太過痛苦，所以從早期的獨自切腹演變成委託信賴之人擔任「介錯」；對於被託付執行介錯的人來說，是一件相當光榮的事情。介錯只會由切腹者關係密切的親友或是劍術精湛的人來執行。 扇子腹 切腹到江戶時代以後，切腹者漸漸演變成…
黛眉
黛眉，日本稱引眉，是一種源於中國，後傳至日本的一種化妝方法，即將眉毛剃去或拔去，再塗上顏料。 中國 先秦時期已出現這種化妝方式，即拔去眉毛，以一種以柳條燒焦後製成的青黑色顏料繪畫眉形來代替原來的眉毛，從細長的蛾眉至寬闊的廣眉都有。黛眉在漢代已很盛行。至唐代，唐玄宗有「眉癖」，命宫廷画工画《十眉图》，包括鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、分梢眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉。 日本 日本流行於奈良時代至江戶時代期間在奈良時代引入了…
賽龍舟
的端午龍舟競渡]] 柴灣天后廟請來的天后娘娘。]] 賽龍舟，或称龙舟竞赛、龍舟競渡、龍舟競漕、扒龍舟、爬龙船（，台灣及閩粵地区惯称），是赛艇運動之一，也是一些東亞地區的地方民俗活動，於特定節日或喜慶場合舉行。現時龍舟競賽已發展為一項水上體育運動，在世界各地一些沿海、沿河地方亦有定期舉行。它除了是中國全國運動會的項目之一外，也於广州市主辦的2010年亚洲运动会、杭州市主辦的2022年亞洲運動會，兩次成為亚运会中的正式比赛项目。 沿革 有學…
鯉魚旗
鯉魚旗（）原本是日本江戶時代的武士家族，在端午（即農曆五月初五日）梅雨時期中的雨天，由希望生男孩的家庭在家門庭前用紙、布等描繪鯉魚的圖案，使之隨風飄動，模仿鯉魚游動的的風幡。也稱為「」。明治維新改用格里曆後，鯉魚旗大多展示到陽曆5月5日（日本男孩節，由端午節演變而來），作為夏天將來的象徵。因為裝飾的季節改變了，因此鯉魚旗在日本人的印象中也就變成了「在晚春的藍天裡密佈的東西」。 參見 鯉躍龍門 武士旗 風向袋 晴天娃娃 參考資料