染黑齒
染黑齒，又稱漆齒、墨齒、涅齒，是中國大陸部分地區、日本、越南、台灣原住民、東南亞、印度一些太平洋島嶼如帛琉、雅浦島、马里亚纳群岛等地區民族一種傳統風俗，即將牙齒染成黑色。每個民族、地區的染黑齒方式有所不同，但一般都與成人禮、婚禮等通過儀禮相關。 歷史 東亞 東亞地區的染黑齒習俗起源甚早，戰國時期的《山海經》記載有「黑齒之國」，。郭璞引《東夷傳》指黑齒國在裸國東南，而裸國在倭國東面四十餘里，後人推測即日本。《逸周書》、《楚辭》、《戰國策》…
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招財貓
招財貓（日文：），是日本一種常見的貓型偶像擺設，通常用陶瓷製作。一般為白色，形態為其中一手高舉至頭頂，作出向人招倈的手勢。关于猫的招财功能起源，唐代段成式著《酉阳杂俎》曾写道：“猫洗面过耳则客至”，招财猫的形象跃然纸上；由可以确定至少在一千年前的唐代，民间就有此一习俗了。 有關的各種說法 十八世紀後葉，現在這樣的陶製招財貓已出現在商店裏。招財貓的需要主要來自餐飲業，舉著左手招客，右手抱小判金幣，個頭比較大的業務專用招財貓是主要的産品。相…
花中四君子
花中四君子，是梅、蘭、竹、菊四种植物的统称。梅在寒冬綻放、蘭花清秀、菊花淡香、竹子節節上升，常被视为君子的象征。還有松樹和頑石，皆得到古代文人的喜歡，常寫入花鳥山水畫中。 四君子是氣節崇高的象徵，常作為中国畫的畫題，也代表四季。不過代表哪個季節，在不同地區有不同說法。中國地區結合象徵意義，普遍有「春蘭、夏竹、秋菊、冬梅」之說。 相关文化 麻雀牌中的花牌 四季名花 參見 歲寒三友：松、竹、梅 四季名花
徽号
徽號，是後宮女性所使用的尊號，皇后除了極少數例子以外，一般不上徽號。 中國 后妃的徽號使用，隨著中國歷代後宮典制的演變，都有不同的變化。 明朝以前 在明清兩朝以前，嬪妃的稱號是將她的姓氏加上她的位號而成的，如唐朝唐玄宗寵妃—楊貴妃，她本姓楊，貴妃則是她在宮中的位號，她的姓氏後面加上她在宮中的位號即成為她的稱號。 明清兩朝以前，徽號的使用沒有很嚴密的規制，常常出現許多模稜兩可的稱號和徽號，如； 南朝宋文帝劉義隆之妃嬪沈容姬，為明帝劉彧之母…
花燈
花燈]] 花燈，又稱燈彩，是用竹篾、絹布和紗紙以紮作技術製作而成，主要形狀為宮燈形，通常在原居民點燈儀式及中秋節中使用。花燈和燈籠在香港均被列為非物質文化遺產。。 早期燈籠的主要作用為照明，花燈的主要作用為節日慶典的裝飾品。燈籠因為要照明，大部份要懸掛，像提燈一樣不能太重，所以在形體上沒有太大的變化，大多脫離不了宮燈的造型。花燈因為要在古代的節日慶典的裝飾品，且可以隨性創作，大多數的花燈創作都用焊接骨架來固定臺座，所以造型變化萬千。 花…
花鈿妝
花钿（拼音：diàn 注音： ㄉㄧㄢˋ ）、又稱花子、面花，是中國傳統妆饰，多貼於额头、眉心、兩鬓，即花钿妆。 花钿由金、银、貝、紙或其他材料雕鏤、裁剪成薄片，有花、鸟、蝴蝶等各種形状。顏色則以红、黄、绿为多。與此類似的面靥、妆靥則是由胭脂塗成。但兩者有時會混用，指於面上繪上圖案的面妝，以材料和顏色不同而又有別稱，如金箔製作的為金鈿，翠綠色羽毛製作的為翠鈿，黃色材料製成的則為花黄。粘花的主要材料是呵胶或鱼鳔胶。這種化妝方式在西周已經出現…
日本元服礼
元服礼是日本奈良时代以来男子成人礼意思，「元服」是冠禮的別稱。 概述 “元”是头的意思，“服”是穿的动词意思。解释为“头戴帽子”,也有戴帽子和初次戴帽子的意思。公卿家女子成年时衣冠礼是用裳着这个词。 日本 依日本禮制，男子十五成年，行元服之禮。將美豆良髮型解開，束成髮髻，戴上幞頭，並除去童子服，用成人之服飾。公卿子弟一般在此時會蔭襲位階，故同時穿上束帶。 武士家庭元服时由乌帽子亲将乌帽子交给元服者，两人之间就建立了義父子关系，元服者会一…
日本传统色系
日本传统色系，指的是日本古典文學裡經常采用的颜色。这些颜色常被用于和服或其他日本传统艺术和手工艺中。 顏色 紅紫色系 紅色系 黃紅色系 黃色系 黃綠色系 綠/藍綠色系 藍/藍紫色系 紫色系 消色差色系 參見 色板 顏色列表 註解 Nagasaki, Seiki. Nihon no dentoshoku : sono shikimei to shikicho, Seigensha, 2001. ISBN 4-916094-53-0 Nih…
天燈
天燈亦稱孔明燈，相傳為中國三國時期諸葛亮的發明。起初是為了傳遞訊息之用，但目前通常則被當成節慶祈福許願的工具。 由於墜落或自燃可能引發火災，在許多地方規定禁止或限制施放。 由來 孔明燈相傳源自中國四川平樂古鎮，三國時代，此鎮乃為軍事重地，諸葛亮當時被司馬懿困於平陽，諸葛亮算準風向，製成紙燈籠繫上求救信息放上天空，最終得以脫險。宋朝此鎮更以造紙聞名，後人為紀念諸葛亮，放孔明燈漸變成節慶儀式。現今，孔明燈更常用於祝福。這是一個象徵收穫的成功…
油紙傘
油紙傘是源於中国大陆的紙製或布製傘，亦傳至亞洲各地如日本、朝鮮、越南、臺灣、琉球、泰國、寮國、緬甸等地，並在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著客家人遷移至臺灣定居，也令中式油紙傘在台灣生根發展。油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮着新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮着。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象徵長壽的紫色傘，送葬時則要用…
柚子湯
柚子澡，日语：柚子湯；假名：（ゆずゆ）是使用柚子泡澡，日本冬至特有的習俗。 解說 江戶時代以降，冬至有將柚子放入浴缸入浴的習慣。據說可以預防感冒。冬至之日，也有錢湯會以柚子湯營業。 柚子湯的作法是將整顆柚子或柚子切片後直接放入浴缸，或者是切片蒸煮後，放入布袋中再放置浴缸中。「柚子湯」也是冬季的季語。 冬至和柚子之間的關連雖不明確，但是，柚子湯的習慣是錢湯出現以後，一說是因為湯治（とうじ）和冬至（とうじ）的諧音，以及身體息災的話就會靈活（…
板塔婆
板塔婆係日本一種佛教化供具，用於日本祭祖、祭亡、布施餓鬼或莊嚴道場之用。 命名 板塔婆，日本漢字作「」，二者字型基本相同，假名為「いたとうば」、「いたとば」，板(いた)為木板，塔婆(とうば、とば)全稱為「卒塔婆」(そとば)，即是塔之意，漢譯又作率都婆、窣堵坡，語源來自梵文的स्तूप(stūpa)，係印度一種塔的形式。「板塔婆」則是一種木板製成塔形之物。 因板塔婆為在日本各「卒塔婆」中常見、常用的形式，故也有逕以「卒塔婆」(そとば)稱之…
大和撫子
大和撫子，通常為日本性格內向，保守並且遵循女德的女性的代稱，指一種遵從儒家思想三從四德、相夫教子的傳統日本女性形象。 詞源 撫子最早作爲日本流傳“秋之七草”之一的长萼瞿麦（日本俗名河原撫子，）的別稱，以此得名是因爲其形態嬌小，惹人憐愛。同樣，瞿麦所屬的石竹科植物通常會給人主觀上淡雅、柔美的感覺，於是當“撫子”被用作人名的時候即帶有了相應的實在氣質。 註釋與引用
殘心
残心（，平假名：ざんしん），是日本的武道以及藝術文化中所使用的詞彙，日語漢字也可寫作残身或残芯（發音相同）。字面上直接翻譯的意思是殘留的警戒心。若更深入的體會則是（武術或藝術的）表演結束後，雖然力氣放鬆或動作已經完成，人依然保持警戒與注意力的狀態。再者，（武術或藝術的）表演完成的同時，並非就此結束，而是仍然保有餘韻，是與日本的美學或禪相關的一種概念。 概念 不會做隨便的事、不專注的事或著懼怕的事，反過來說也是一種「美的行為」的持續。 在…
旗印
旗印（，假名：），係中世紀日本最常用的一種軍旗。和後來被固定好的「幟」不同，旗印的僅僅是一面通過一片水平方向的橫片連結到旗杆上的樸素旗幟。 旗印的不少功能都和「幟」相似，而後者後來也取代了旗印。在古代日本的戰場上，旗印起着友方部隊互相表徵、識別的作用。 參考 Turnbull, Stephen (1998). The Samurai Sourcebook*. London: Cassell & Co.
庙会 (日本)
神轎]] 庙会是一种起源于宗教活动的风俗。日本在各种祭典节日同中国一样也有庙会，但举办地点除了佛教寺院之外还有神道教的神社。 不过随着明治维新五年后的1873年日本弃天保曆改格里历，庆祝时间普遍发生了变化。甚至原本的新春庆典也依照格里历更改，舊曆正月初一的元旦变为了公历的正月初一。如京都在每年年尾的12月21日会在東寺举办庙会出售各种旧货、工艺品和小吃，年底在12月13日开始至12月30日也会在六波罗蜜寺举行祈福仪式。12月31日（除夕…
汉方医学
漢方醫學是日本的傳統醫學之一，其是從漢醫學的基礎上發展而來。汉方的治疗方法以草药为主，但也包括传统的治疗手段，如针灸、按摩等，執業醫師稱為漢方医。 歷史 中医在大约7世纪至9世纪时从中国传至日本，江户时代时，为与从欧洲传入的“兰方医学”以及日本自有的“和方医学”相区别，便将源自中医的传统治疗方法称为“汉方医学”。汉方医学以《伤寒论》和《金匮要略》为主要经典。 明治年間，稱為皇方、皇漢方、和方、和漢方、東洋医学等。昭和初期，東洋医学的稱呼…
有田烧
有田燒（）是日本九州的原肥前国烧制的一种瓷器，是日本最具代表性的陶瓷。该瓷器在古代被大量出口至欧洲，其烧制工艺在日本一直延续至今。有田烧的鼻祖李参平是万历朝鲜战争移居日本的朝鲜陶瓷匠。作品依製造時期、樣式等大致區分成初期伊萬里、古九谷樣式、柿右衛門樣式、金襴手等。另外，還有別系統，僅作為献上用的極上品燒製的作品，藩窯鍋島藩的「鍋島樣式」、上納皇室的「禁裏樣式」。 作品 國指定重要文化財 （初期伊萬里） 染付花卉文德利（箱根美術館） 染付…
有职故实
有职故实（有職故実，ゆうそくこじつ），又称有识故实，是在儒学明经道、纪传道的影响下出现的对日本历史、文学、官职、朝廷礼仪、装束传统进行考证的学问。出自《续日本纪》“応神天皇命上毛氏遠祖荒田別使於百済搜聘有識者”。有职故实分为公家有职故实和武家有职故实。室町时代的武家有职故实主流是的伊勢流礼法和礼法。德川家康把小笠原流立为官学以来，通过私塾讲授使小笠原流礼法广泛传播。日本江户所采用的是受朱子家礼所影响的武家小笠原流礼法，这是现代日本礼仪和…
長崎龍舟競渡
長崎龍舟競渡是日本長崎市長崎港每年夏季舉行的龍舟競渡，自江戶時代初期開始，至今已有超過三百五十年歷史，是日本除沖繩縣外第一個出現的龍舟競渡，也是全日本最著名的龍舟競渡之一。「」是近代漢語「白龍」的音譯。生還的中國船員滯留於長崎，此後在周邊地區普及，也成為祈求農業豐收和各地生業繁榮，以及求雨、祭水的龍神信仰儀式之一，在長崎港的龍舟競渡亦因此衰落。但龍舟競渡並沒有完全停止，而是把舉行地點移到周邊海灣，把它稱為祈求漁獲豐收的龍神祭、「足あらい…