花鈿妝

花钿（拼音：diàn 注音： ㄉㄧㄢˋ ）、又稱花子、面花，是中國傳統妆饰，多貼於额头、眉心、兩鬓，即花钿妆。

花钿由金、银、貝、紙或其他材料雕鏤、裁剪成薄片，有花、鸟、蝴蝶等各種形状。顏色則以红、黄、绿为多。與此類似的面靥、妆靥則是由胭脂塗成。但兩者有時會混用，指於面上繪上圖案的面妝，以材料和顏色不同而又有別稱，如金箔製作的為金鈿，翠綠色羽毛製作的為翠鈿，黃色材料製成的則為花黄。粘花的主要材料是呵胶或鱼鳔胶。這種化妝方式在西周已經出現，初期稱為的或點的。長沙戰國楚墓中的彩绘女俑脸上就点有梯形状的三排圆点，河南信阳出土的楚墓彩绘木俑的眼皮之上也繪有圆点，是早期花子的基本形狀。

漢代時這種在臉上繪畫圖案面妝很很流行，湖北江陵汉墓就出土了绘有圓點妆饰的木俑，長沙西晉永寧二年墓出土的漢代女俑也有施於眉額中間的圓形妝飾。這類妝飾於魏晉南北朝仍然可見，據晉人王嘉的《拾遺記》所載，東吳廢太子孫和有一次誤傷寵妾鄧夫人之臉頰，太醫說要以白獺髓、雜玉、琥珀屑所製之藥膏塗抹，但找不到白獺髓，就用白獺骨代替。但藥膏的琥珀太多，使鄧夫人臉上留下赤點，卻顯得她更美麗。於是欲受寵之嬪御、婢妾紛紛仿效，成為一時風尚。武昌蓮溪寺東吳永安五年墓出土的女陶俑則有圓形施於眉額正中。魏晉南北朝時花子的形狀豐富起來，东晋顾恺之《女史箴图》中妇女及儿童的额头上都绘有卷草形图样，鬓角处绘竖线形图样。湖北江陵汉墓就出土了绘有“的”妆饰的木俑。

至隋代，不但婦女會在臉上貼花子，連男性文官也會貼五色花子。無論如何，花钿在隋唐已經是常見的女性妝容。淳化年间出現了黑光纸剪成的团靥和鱼腮骨做成的“鱼媚子”，贵妇則用珍珠作装饰，即“珍珠花钿妆”。到南宋時因為社會風氣趨於保守而漸漸衰落。元代妇女雖然仍有用花子飾面，但一般只在额部中央装饰一个极简单的花靥，不再是满面花靥。

明代婦女在重大場合或節慶之日仍有装饰花靥，稱為面花，《明史·輿服二》載永樂三年定皇后禮服包括珠翠面花，即以珍珠、點翠製成的面花，一套五件，一件貼於額部，另兩件分別貼於兩靨，兩件分別貼於左右眉梢末端近髮際處。《金瓶梅》第三十二回就提到李桂姐臉上貼著三個翠面花兒，翠面花兒就是點翠面花 。其中貼於兩眉間的面花又稱為眉間俏。

由来
中國女性化面妝的習俗最早見於春秋战国时期，而花钿本身的起源則較為複雜，歷代文獻對此有不同記載），後來為了掩盖痕跡而贴花。而在唐代宗大曆之前，不少士大夫妻子妒悍，婢妾因小事觸怒她們就被印面，這些婢妾就以形狀不同的點來遮蓋痕跡，有月點、錢點等。

亦有研究者主張花鈿是受到外來文化影響，可能源自佛像兩眉間的白毫，因為佛教傳入而影響到婦女化妝，例如湖北省武昌蓮溪寺東吳永安五年墓出土陶俑以及長沙西晉永寧二年墓出土的漢代女俑，額中所飾圓點與白毫相似，然而並沒有實質史料證明兩者關係，此說尚不能肯定。亦有指華夏的面花有可能是源於受匈奴人紋面圖案影響。

类型
花钿按照装饰部位、形状、颜色、材质有不同的名称，因此名称繁多。还有称谓如花子、面花、点的等。

部位
花钿本指饰于额上之面花，后来变成统称。饰于两颊的称为面靥、靥钿。饰于眉尾至两鬓间太阳穴位置的长型面花称为斜红。晚唐起花钿妆流行贴到面上多处，称为满面花子，敦煌壁画中的就有不少满面花子的供养人形象。

形状
花鈿妝所用的圖案多種多樣，有抽象、具象的圖形，複雜多變。有星形、杏核形、銅錢形、花卉形、飞鹤形、蝴蝶形、蜻蜓形、菱形、蝉形、燕形、三叶形、桃形、露珠形、牛角形、雉鸟形、鱼鳞形、元宝形、扇面形、塔形、月牙形、卷草形、豎線形等不同形状。或为点画，或为剪贴，疏密相间， 匀称得当。當時宮中女性穿著朝服時都會以花鈿、靨鈿妝飾。這種化妝方式一直流行至平安時代初期的宮廷，至中期發展出國風文化，帶有唐風的花子妝也漸趨衰落。在朝鮮三國時期，朝鮮從中國傳入化妝術。東岩里壁畫墳（동암리벽화분）的貴婦、壁畫侍女、長川一號墳的舞妓和樂妓面上也有花子。
到了朝鮮王朝，婚禮中的新娘都會在額頭、兩頰妝飾面花，直至現在的朝鮮傳統婚禮中仍然可見。

注释
参考文献
參見
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