三教合流
，同時供奉三教的創始人孔子、釋迦牟尼、老子]] 绘《三教图》（北京故宫博物院藏）]] 三教合流，又稱釋道儒三教合一、三教歸一，是指中國自宋朝、明朝以來，佛教、道教與儒家三種思想體系相互交融的現象。此種思想融合不僅反映在哲學理論層面，亦深刻影響中國民間信仰的發展，形成具有包容性與多元特質的宗教文化。历代统治者也认可“三教虽异，善归一揆” 在歷史進程中，三教之間的界線逐漸模糊，三教皆有名家主張「三教同源」或「三教一理」，此種趨勢促使釋、道、…
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三教
将释迦牟尼递予老子，图作于清代]] 三教，又称道釋儒或儒釋道，在漢人、中華乃至大中華文化圈的經典文化當中，指的是道教、释教、儒教這三大主流宗教或信仰。 簡論 三教這個概念的发展，魏晋南北朝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清又是一个阶段。在最初，虽然有三教连称，不过彼此是完全独立的，之后相互影响，互相融合，最后形成了以三教合一為重要特徵的文化，並且影響了朝鮮半島、琉球、東南亞各國國內的思想界。三教既各自独立，又相互包容并融合，形成了一个系…
福字
“福”字是新春时的一个传统习俗，与爆竹、春联、年画一样，成为春节的一种象徵。寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。 福字倒贴的传说 关于倒贴“福”字的来历有三种有趣的传说： 馬皇后說 明太祖攻占南京后，命心腹悄悄在曾经支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，以便第二天将门上没有“福”字的人家通通按暗通元贼杀掉。好心的马皇后得知这一情况后，为消除这场灾祸，遂令全城大小人家必须连夜在各自门上贴一个“福”字。于是，各家各户都遵旨照…
檳榔
'（學名：）一詞可指其植株或嫩果，別名碌樹、賓門、螺果、仁頻、仁榔、洗瘴丹、仙瘴丹、榔子、台灣口香糖等；闽南語“菁仔*”是指未加工的檳榔嫩果。檳榔與椰子同屬棕櫚科常綠喬木，主幹可長至二十米高。“槟榔”一词源于马来语“”。槟榔原產於馬來西亞聯邦，分布區域涵蓋亞洲的斯里蘭卡、泰國、印度、非洲東部及大洋洲等熱帶地區。國際癌症研究機構认定槟榔是第一類致癌物。 特徵 树干不分枝，高达12－15公尺，甚至可高达20米。莖直徑約15公分，6-9枚葉簇…
賽龍舟
的端午龍舟競渡]] 柴灣天后廟請來的天后娘娘。]] 賽龍舟，或称龙舟竞赛、龍舟競渡、龍舟競漕、扒龍舟、爬龙船（，台灣及閩粵地区惯称），是赛艇運動之一，也是一些東亞地區的地方民俗活動，於特定節日或喜慶場合舉行。現時龍舟競賽已發展為一項水上體育運動，在世界各地一些沿海、沿河地方亦有定期舉行。它除了是中國全國運動會的項目之一外，也於广州市主辦的2010年亚洲运动会、杭州市主辦的2022年亞洲運動會，兩次成為亚运会中的正式比赛项目。 沿革 有學…
安南人民手工藝圖
{{Infobox book |name=安南人民手工藝圖 |altnames= |image=The front page of Technique du peuple annamite.png |caption=《安南人民手工藝圖》初版首頁，1908年在河內印製。 |author= |illustrator=、范-{}-文佳及其他越南匿名畫師 |language=越南語（以喃字書寫）、法語、漢文 |release_date=1908…
染黑齒
染黑齒，又稱漆齒、墨齒、涅齒，是中國大陸部分地區、日本、越南、台灣原住民、東南亞、印度一些太平洋島嶼如帛琉、雅浦島、马里亚纳群岛等地區民族一種傳統風俗，即將牙齒染成黑色。每個民族、地區的染黑齒方式有所不同，但一般都與成人禮、婚禮等通過儀禮相關。 歷史 東亞 東亞地區的染黑齒習俗起源甚早，戰國時期的《山海經》記載有「黑齒之國」，。郭璞引《東夷傳》指黑齒國在裸國東南，而裸國在倭國東面四十餘里，後人推測即日本。《逸周書》、《楚辭》、《戰國策》…
囍
]] ]] 囍是一個漢字，读音同喜，又名双喜，在香港、中国大陆、越南、台灣，常用于結婚，意思是對男女兩家都是喜事，所以用兩個喜字。 「囍」字的由來 相傳王安石23岁进京赶考，中途借宿他舅舅家。次日他上街闲逛，见镇上一员外家门外悬挂的走马灯上有副上联：「走马灯，灯马走，灯熄马停步。」却缺下联，王安石当时也无法对出下联，便将其暗记心中。王安石进京后应考时，主考官指着一杆飞虎旗念道：「飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。」王安石顿时想起员外家那副上联…
龍舟
）。]] 龍舟（或稱龍船）是指漢字文化圈的龍形舟，也是中國等地端午節競賽活動時使用的人力船隻。龍舟不但具有文化属性，從其引申發展出來的龍舟競賽現已發展為體育活動。龍舟競賽也不是汉民族專屬的活動，臺灣原住民族、苗族、越南民族等，也有歷史悠久的龙舟競渡活動。 由於賽龍舟被推廣成為體育項目，因此龍舟同時成為此體育項目的主要用品。 沿革 一般人可能認為龍舟是隨端午節而出現，但其實許多端午節習俗早在楚國前已流傳。其中的例證有《穆天子传》曾載：“曾…
徽号
徽號，是後宮女性所使用的尊號，皇后除了極少數例子以外，一般不上徽號。 中國 后妃的徽號使用，隨著中國歷代後宮典制的演變，都有不同的變化。 明朝以前 在明清兩朝以前，嬪妃的稱號是將她的姓氏加上她的位號而成的，如唐朝唐玄宗寵妃—楊貴妃，她本姓楊，貴妃則是她在宮中的位號，她的姓氏後面加上她在宮中的位號即成為她的稱號。 明清兩朝以前，徽號的使用沒有很嚴密的規制，常常出現許多模稜兩可的稱號和徽號，如； 南朝宋文帝劉義隆之妃嬪沈容姬，為明帝劉彧之母…
芭蕉布
芭蕉布，又名蕉布、蕉紗、蕉葛，是從芭蕉葉中抽取纖維而織出來的布。廣泛產於亞太地區的熱帶和亞熱帶地域。 各地情況 中國大陸 中國在漢代已有生產芭蕉布，《後漢書·王符傳》提及「葛子升越，筩中女布」，唐代李賢引沈懷遠《南越志》，認為是指三種粗細不同的蕉布。唐代嶺南地區已廣泛生產蕉布，也是當地人常用的衣料。廣東、廣西、福建所產的蕉布在唐宋時為上貢朝廷的貢品。廣東亦生產蕉布 臺灣 臺灣平埔族原住民由菲律賓傳入織造蕉布的技術，例如噶瑪蘭族人織蕉布用…
圭
圭，為中國古代用來祭祀之玉器，形制多為上尖下方的長條狀，瑞器、禮器，為官位最高者所執。在玉器中，主祭東方。皇帝的圭稱為鎮圭，正面刻有描金四山纹，分上下左右排列，象征东南西北四镇之山，表示“江山在握，安定四方”之意。朝鮮半島、越南、琉球也有以圭為禮器。 形象 東亞國家天子執圭形象： File:Wanli-Emperor.jpg|alt=|明朝神宗 File:Korea-Portrait of Emperor Gojong-01.jpg|朝…
年号
年號為漢字文化圈君主使用的帝王紀年名號，緣起於中國前140年西漢武帝時期，后来朝鮮新羅在536年法興王時期、日本在645年飛鳥時代孝德天皇時期、越南在970年丁朝丁部領時期，都因为中国的影响开始使用，蒙古历史上的柔然和四卫拉特等汗國也曾使用。 20世紀，漢字文化圈各國除日本外，均陸續變更國體為共和制，同時廢除君主年號紀年制度，現時全球僅日本一國仍實行君主年號紀年。 中國 中國自古代以來一直是採用干支紀年，或是以帝王在位時間紀年，稱「某某…
越南人名
越南人名屬於東亞式命名顺序，为姓前名後，與漢名有相似的結構。其中，名又通常由「墊名」（）和「正名」（，或译“主名”、“個人名”），因此全名的次序一般為「姓、墊名、正名」。 姓 越南姓氏多与中国汉姓同源。最为常见的姓氏为阮（Nguyễn）姓，其它常见姓氏有陈（Trần）、黎（Lê）、武（Võ／Vũ）等。根据人口统计数据，越南前15大姓氏的人口可占全体人口的逾80%。 越南姓氏多为单字，但也有复姓，较为罕见。 名 越南人名常由垫名和正名组成…
油紙傘
油紙傘是源於中国大陆的紙製或布製傘，亦傳至亞洲各地如日本、朝鮮、越南、臺灣、琉球、泰國、寮國、緬甸等地，並在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著客家人遷移至臺灣定居，也令中式油紙傘在台灣生根發展。油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮着新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮着。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象徵長壽的紫色傘，送葬時則要用…
越南東醫學
東醫學（），又稱為越南傳統醫學（），是一種傳統醫學，源自於漢醫學。相對於西方醫學，越南為東方，故稱為東醫學。越南東醫學，又分成以中藥（北藥）為主的北醫，與用越南當地藥材（南藥，）為主的南醫。 歷史 东医是韩国、越南等国对传统中医的称谓，起源于公元前257年中国医学传入越南及汉代中朝医学交流。朝鲜医学在17世纪初由许浚编撰《东医宝鉴》确立名称，该书90%内容辑录自中医典籍 。越南形成结合本地实践的东医体系，1955年正式提出“东医与西医结…
籍田
籍田（）又称藉田、籍田礼、籍礼、亲耕、耤田，是漢字文化圈古代每年正月春耕之前，天子率領诸侯、大臣亲自耕田的一种典礼。《國語·周語》中就有籍田的記載。礼记也记载了藉田礼的目的、时间、流程。汉文帝于前元二年所行的藉田礼，是最早的有明确纪年的天子亲耕。 簡介 历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龜》记载，唐玄宗于开元二十三年藉田，希望能多耕一点田，而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰：‘夫禮，豈不在濟人治國勤事務功乎！朕發乎至誠，深惟嘉…
越南漢喃銘文
河內文廟的石碑，碑上刻有銘文紀錄]] 越南漢喃銘文（），為7世紀以後，歷代以鐘銘、石碑、摩崖等形式留傳的一種文字紀錄，以漢字、字喃寫成。20世紀20至30年代，法國遠東學院首次對越南漢喃銘文進行搨拓工作，1990年以後漢喃研究院又繼續搜集銘文拓本，至今已發現約四萬件。由於越南屬熱帶多雨的氣候，銘文比起書籍更能長久保存，而且記載有紙筆文獻所沒注重的內容，涉及了廣大範圍及悠長時間，故此在學術研究方面具有一定價值。 形式和特點 越南的漢喃銘文…
觀爛島龍舟競渡
觀爛島龍舟競渡，是越南廣寧省拜子龍灣的觀爛島（；另亦有中文媒體譯成「君蘭島」、“關蘭島”）在每年農曆六月十八日舉行節慶活動，以紀念陳朝大將陳慶餘抵禦外每、保家衛國的功績。在活動中，參加競渡的選手會分成兩隊，穿上傳統服飾，由其中一人擔任元帥，競渡奪標，情景與端午節划龍舟相似，不過就增添了越南觀爛島的民俗特色。該節慶是拜子龍灣地區較為盛大的節日，屆時鄰近地區的人，都會紛紛赴會。 起源 觀爛島的龍舟競渡，是紀念越南陳朝時抵抗元朝入侵的大將陳慶…