囍
]] ]] 囍是一個漢字，读音同喜，又名双喜，在香港、中国大陆、越南、台灣，常用于結婚，意思是對男女兩家都是喜事，所以用兩個喜字。 「囍」字的由來 相傳王安石23岁进京赶考，中途借宿他舅舅家。次日他上街闲逛，见镇上一员外家门外悬挂的走马灯上有副上联：「走马灯，灯马走，灯熄马停步。」却缺下联，王安石当时也无法对出下联，便将其暗记心中。王安石进京后应考时，主考官指着一杆飞虎旗念道：「飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。」王安石顿时想起员外家那副上联…
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喜餅
喜饼，又称嫁女饼、囍餅，是漢字文化圈傳統婚禮中男家在納徵（過大禮）時送給女家作聘禮的餅。讓女方可以分送給親友以分享喜訊，同時也象徵新人的品味與身份。 根据不同地区的不同婚俗，有的會在納徵儀式結束後派發，有些的会于婚宴开席前派发，有的会于婚宴结束后派发，也有的是婚宴中派发。有说法認為新娘不得吃掉喜饼，不仅象徵会把发送给自己的喜气吃掉，自己也会变得贪吃，婚姻也不会圆满。也有一说新娘不可吃掉喜饼之原因是若吃掉后新娘会变得厚脸皮，及不谦卑。 類…
見公婆禮
見公婆禮，即見舅姑禮、婦見舅姑、婦見婿之父母、拜堂，是汉字文化圈傳統婚禮中婚後禮之一，是確立新娘成為男家成員的一項重要通過儀禮。新娘必先經過見公婆禮後，才正式成為男家媳婦。實際儀式因應時代、地域以及個別家庭做法而有所差異。 在新人行對席禮之後，新人已正式成為夫婦，但新娘仍未拜見公婆，就未確認媳婦身份。因此人們一直都很重視這儀式。即使近年有一些這新人結婚不幾乎不做傳統結婚儀式，例如行西式婚禮、旅行結婚，甚至是裸婚。但他們仍然十分重視見公婆…
納徵
納徵是東亞傳統婚禮中的訂婚儀式，由男家進行。「纳」是的意思是聘财，而「征」就是「成」的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。又稱為過大禮、放定、下财、下定、下礼、下彩礼、过彩礼、过礼、行聘礼、行聘、行大盘、大聘，日本稱為「結納」（），朝鮮半島稱為「納幣」（），越南稱為「」。納徵是《禮記》三書六禮中，六禮的其中一項，演變至今，遵守的人愈來愈少，而且儀式已經給簡化了許多，亦由於近世納采、納吉二禮往往與納徵合而為一，於是名稱也經常混用…
發奩
发奁：又称-{zh-cn:搬嫁妆; zh-tw:搬嫁妝; zh-hk:發奩; zh-sg:发奁}-、-{zh-cn:送妆; zh-tw:發奩; zh-hk:送妝; zh-sg:送妆}-、送奩、送嫁妝、陳奩、陳匳、迎嫁奩，日本稱為荷物送（，是漢字文化圈傳統婚禮的一種習俗。在納徵至正婚禮舉行之間選一天，女方把嫁妝送到往新郎家。 发奁有其独特的过程，由女家派人把嫁妝送到男家，並須附上列出嫁妝物品及其數量的奩儀錄。到男家時，女家人會把嫁妝羅列出…
三書六禮
漆器帖盒，納徵時用於盛載婚書]] 以骨木镶嵌工艺制作的礼盒也为嫁妆中的小件，也和前朝明代漆盒一样用于下三书六礼。]] 三書六禮，也称三媒六证，是中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。「六禮」即六個禮法，指纳采、問名、納吉、納徵、請期和親迎（迎親）。 三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取…
喜娘
喜娘，是中式婚礼以及漢字文化圈其他地區傳統婚禮，如朝鮮傳統婚禮、越南傳統婚禮、日本傳統婚禮及琉球傳統婚禮中陪伴、照顾新娘并协助婚礼仪式进行的妇女。 在《周禮·士昏禮》中，新娘在婚禮中會由自己的（教導禮儀的女老師）陪同出嫁，指導禮儀。後來中國民間女性也會以褓姆負責相關內容，無褓姆的則會外聘女性負責，也有由親戚中熟習禮儀的婦女擔任。日本的貴族家的女性出嫁則由年長（通常是新娘的褓姆或乳母）負責指導和協助儀式，而江戶時代的富裕町人則會聘請年長婦…
亲迎
亲迎，又稱迎親、雙頂娶，香港通稱接新娘，是東亞傳統婚礼中的一个步骤，也是六礼的最后一步，是指新郎亲自前往岳家，将新娘接回来完成婚礼。至今仍保留在傳統婚禮中。 中國歷代雖然皆有不親迎（又稱單頂娶）的例子，但某些情況下新郎必須親迎。当新娘嫁妆等于或高于彩礼时，新郎必须亲自去迎亲。肇因自宋代以来，历代法律规定嫁妆必须至少为聘礼的一半或更多， 程序 士族新郎]] 親迎时新郎穿著婚服，攜同迎書，騎馬、乘車或轿子去新娘家接新娘，也有徒步前往女家，行…
謝親
謝親，又稱拜礼或见厅、參謝之禮。是漢字文化圈傳統婚禮中拜見家族尊亲的婚俗礼仪，即新人對席後叩拜双方每一位长辈和年长平辈的婚後禮，而受拜者则必须还礼， 中國傳統中尊親受禮後必須打賞新人，决不能只受拜而不打赏，所以民间因此有"不磕空头"之说。很多地区行此婚俗礼仪时有读出赏钱数目的习俗：新人磕头后，赞礼或傧相接过受拜者所给的赏钱快速点数，之后大声读出：“(新人)的(亲属称谓)(人名)赏钱(数目)元!”，例如“新郎堂叔张三赏钱20元!”此时众宾…
不親迎
不親迎，又稱單頂娶，指漢字文化圈傳統婚禮中，新郎不親迎，而是派其他人去迎娶或等候女家自行送新娘到男家。「單頂娶」一名是由於明清時期，相對於新郎亲迎时迎娶队伍中须为新郎和新娘各準備一顶轿子、新人所乘轿子的顶数是双数的双顶娶，新郎不亲迎时只须为新娘一人准备一顶轿子，所以谓之单顶娶。 接親 接親也称等亲，是指新郎本人不亲自去接新娘，而由亲友和指定的迎亲人代迎，新郎在家等新娘。肇因将妓女收房为妾时，有地位、头脸的人家，特别是士大夫们，不宜大张旗…
合卺
合巹酒，汉族传统婚俗之一，源于周代。在新人交拜後飲交杯酒，這裡的「交杯」是指交換杯子，而非「交臂酒」。 卺（jǐn），一种瓠瓜，味苦不可食，俗称苦葫芦，多用来做瓢。 合巹之杯傳統上须用葫芦，葫芦古称蒲芦，谐音「福禄」，其枝茎古称蔓带，谐音「万代」，故蒲芦蔓带谐音为「福禄万代」。葫芦的果实里面有很多种子，所以传统中华文化中葫芦有繁育生育、多子多孙的吉祥寓意，与它的茎叶一起也被称为“子孙万代”。又因為所用的葫蘆是非食用品種的苦葫蘆，以苦葫蘆…
喜轎
喜轎，也称花轿、婚轎、婚輿，是传统婚禮上使用的特殊轿子。一般装饰华丽，中式婚禮的喜轎以红色来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。 歷史 中國的花轿於宋代出現，主要用途是接新娘到丈夫家举行婚礼。新郎如果去迎亲，多为骑马伴随，有时也可乘坐蓝、绿甚至红色的小轿子跟随。但因为婚礼尚未举行，传统上雙方仍要守男女之防，新郎在接新娘後前往男家時不会同乘一轿。 中式花轿多为4人抬，有的时候加2人替换，或者在前后打伞、放鞭炮等。在新娘娘家起轿、新郎家下轿的时…
廟見禮
庙见礼也称庙见成妇，是漢字文化圈傳統婚禮中婚後禮的一種，是指从婚礼次日至婚后三个月左右的这段时间里，夫家择一日，率新娘至宗祠祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。在古代中國庙见完成时也是作为洞房的东屋恢复原样，新人按其在家中的地位由洞房迁入住宅中所相应的房间的最迟之时。 如新郎家沒有祠堂，則改為於家中拜祭祖先，亦有改為上墳參拜。也有一些新人不舉行廟見禮，於拜堂時提前拜先祖。 華人庙见时选择的祭祖日多为中国传统节日中的四大(除夕、清明…
新娘出門前儀式
新娘出門前儀式是漢字文化圈傳統婚禮中新娘出嫁前在家中進行的儀式。常見的有祭祖、醮禮、拜謝、下婿、奠雁、辭親。新郎到女家迎親前後，新娘家中都有不少儀式進行，有些是新娘獨自進行，有些則是新娘和新郎一同進行。 中國民間傳統婚禮中，除了以上所述之習俗外，還有一些特有的習俗，是部份地區所有。 祭祖 新娘出嫁前須先在母親陪同下祭祖，向祖先酹酒。 醮禮、拜謝 古禮中母親會给新娘酌酒，新娘喝後不需回敬。。後來演變成新娘拜謝父母，會向父母敬茶或敬酒，感謝…
納采
纳采，又称提親、问肯，是漢字文化圈婚禮傳統三書六禮中的第一禮。傳統上儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需帶同聘書以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说：「纳其采择之礼，及今世所谓言定也。」。 古代纳采朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称「贽」或「挚」，仅「用雁」。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新…
鋪房
铺房：又称铺床，乃東亞漢字文化圈傳統婚禮中，在搬嫁妝之后，女方派人至男方家中布置洞房。布置之物，男女两家有别：男方提供家具，女方提供帐幔被褥之类。此礼现已简化成女方将应该提供的帐幔被褥之类于送子孙打时一起送至男家，并不另外派人，而只由男方布置。 吹箫引凤：寓意婚姻吉祥的图画或剪纸， 百鸟朝凤：，寓意吉祥如意，婚姻幸福。除喜庆吉祥，也象征夫妻互相尊敬，谦让包容。 狮子滚球：狮子滚球从源于南北朝的一项传统的民间体育活动“舞狮”演化而来，寓意…
醮禮
醮礼，又稱醮醴、醮酒，是指東亞漢字文化圈一種於成人禮和婚礼進行的仪式，是尊者对卑者酌酒，卑者接受敬酒后饮尽，不需回敬。 傳統上男女举行成人禮和婚礼时，父母會给他们酌酒，子女喝後不需回敬。因此礼男子再娶或女子再嫁都称为改醮或再醮，后专指妇女再嫁。醮礼于先秦时期或更早原为婚礼前双方家长对新人进行说教的过程。自汉以降，婚礼由原来庄严肃穆变成欢悦喜庆，婚禮中的醮礼也随之演变成家长对新人酌酒以示祝福。 参考文献 參見 *酹酒
文定
文定，或稱送定、納吉、下插定，又稱「小聘」（「大聘」則指「納徵」或「過大禮」），是東亞傳統婚禮三書六禮的訂婚儀式之一。在傳統婚俗中有納吉、納徵、請期等儀式，如今則多合而為一。 出處 文定起源於《詩經·大雅·大明》:「文定厥祥，親迎于渭。」《毛詩正義》箋云：「問名之後，卜而得吉，則文王以禮定其吉祥，謂使納幣也。」敘述周文王與正妃太姒定婚，贈與其禮品以訂定婚約。而朱熹注：「文，禮也；祥，吉也。言卜得吉而以納幣之禮訂其祥也。」 過程 文定包括…
婚后礼
婚后礼是指東亞傳統婚禮，新人行對席禮結為夫婦後，新人及其双方家庭仍须完成一系列礼数仪式；于其完成之后，所有婚礼仪式方能算正式结束。 東亞各地通行之婚後禮 婦見舅姑 妇见舅姑是確立新娘成為男家成員的一項重要通過儀禮。新娘必先經過見公婆禮後，才正式成為男家媳婦。實際儀式因應時代、地域以及個別家庭做法而有所差異。 庙见 庙见礼是指从婚礼次日至婚后三个月左右的这段时间里，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。庙见完成…
撒帳
撒帐是漢字文化圈傳統婚禮的一個習俗，是在新房內撒穀物、喜果，特別是撒到新床上的習俗。傳统民间信仰中认为這樣能驱除躲藏在新房中的邪星恶宿。並可讨取吉祥口彩，以求多子多孙。在新人入新房後對席行的撒帳禮也稱撒床。 行撒床礼之人一般需为全福人，也有为新人嫂子、喜娘或其他人的。 起源 相傳撒帳之俗始于汉武帝， 儀式 鋪房時 撒帳為鋪房較後的一個程序，在鋪好新床、放好物品後，負責鋪床的全福人會把喜果撒向新床。 新人對席時 除了枣、栗子、花生三种食物…