屈原
屈原（），羋姓，屈氏，名平，字原（一說字靈均），以字行，楚國丹陽（今湖北省秭归县，一說湖北荊州紀南）人，自稱是上古五帝之一高陽氏的後裔，為中國戰國時期詩人、政治家，其先祖屈瑕受楚武王封於屈地，因以屈為氏。官拜左徒，為楚王近臣。 屈原受楚懷王信任，且有楚國第一詩人的美稱，任三閭大夫，常與楚懷王商議國事，主張楚齊兩國聯合，共同抗衡秦國，多次反對楚懷王與秦國交好的舉動。在秦昭王扣留楚懷王之後，屈原繼續輔佐楚頃襄王。楚頃襄王六年（前293年）楚…
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伍子胥
绘《月百姿》]] 伍子胥（），伍氏。名'，字子胥，以字行，後投奔吴国，封于申，因此又叫申胥。伍子胥家族因在楚国被迫害，投奔吴国。受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。吴王夫差继位后，对其“联齐抗越”战略不满，又听信伯嚭的谗言，最终赐死伍子胥。 生平 楚殺父兄 伍子胥先祖伍舉，以正直進諫楚莊王而成名，因此其後代於楚國亦有名聲。周景王四年（前541年）公子圍殺楚王熊員，自立，是為楚靈王，子干、子皙逃到外國。周景王十七年（…
香包
香包，又叫香囊、容臭、香缨、、佩帏、馨香，是一種盛載香料的袋。包款採用棉、亞麻或歐根紗製作。 歷史 中國 在先秦時代是未成年者所繫的饰物之一。當時的香料可能是澤蘭屬香草。 漢代則出現了固定式的大型香囊，用以懸掛在室內除臭。魏晉以降仍沿襲肘佩香包，牀繫香囊的習慣。 明代香包的形式已於現代相距不大。如梅蕊香包以丁香、甘松、藿香葉、白芷、牡丹皮、零陵香、茴香、八角茴香搗碎後裝入絹袋製成佩帶。 最遲至清中葉時，香包已與端午佩艾草之風俗習合，產生…
端午节
愉景灣的龍舟競渡]] 端午節是漢字文化圈国家与地区的傳統節日，定在每年農曆五月初五，是華人四大節日之一，與新春、中秋等節日同屬漢字文化圈内中國大陸、香港、澳門、台灣、新加坡、馬來西亞、日本列島、琉球群島、朝鮮半島、越南的重要傳統節日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中國首个入选世界非物质文化遗产的节日。 根据广泛的传说，楚國愛國詩人屈原於這一日投汨羅江自盡，後以紀念屈原，因此有…
江陵端午祭
江陵端午祭（*）是南韓江原道江陵市市民慶祝端午節時的傳統習俗，於2005年11月25日向聯合國教科文組織成功申報為非物質文化遺產。江陵端午祭是現在韓國保存比較完整的傳統節日習俗之一。原來在韓國許多地區都有端午習俗，後來隨著社會的發展漸漸消失了，唯獨江陵地區完整地保存著。然而，根據歷史，該節日起源与中国人的端午节大不同。韓國的端午節既沒有龍舟也沒有粽子，而是歌舞祭祀的當地特色主題為主。朝鲜人主要在江陵市形成了今天在这一地區性节日，所以，其…
賽龍舟
的端午龍舟競渡]] 柴灣天后廟請來的天后娘娘。]] 賽龍舟，或称龙舟竞赛、龍舟競渡、龍舟競漕、扒龍舟、爬龙船（，台灣及閩粵地区惯称），是赛艇運動之一，也是一些東亞地區的地方民俗活動，於特定節日或喜慶場合舉行。現時龍舟競賽已發展為一項水上體育運動，在世界各地一些沿海、沿河地方亦有定期舉行。它除了是中國全國運動會的項目之一外，也於广州市主辦的2010年亚洲运动会、杭州市主辦的2022年亞洲運動會，兩次成為亚运会中的正式比赛项目。 沿革 有學…
五毒
五毒，（有時被稱為五蠹），五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有毒动物合称五毒。由于中国地域广大，民族众多，加上许多故事传说影响，各地过端午节的习俗也不尽相同，南方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时、五毒开始孽生，于是便有了避五毒的习俗。傳統上五毒圖案常作為兒童服裝圖案及端午節相關圖案，因為人們使用相信五毒圖案可以以毒攻毒，防止身體受五毒侵害。 原本五毒中並無五毒之首的設定，有這種說法的均為後人所添加。 其他版本 蜘蛛取代壁…
龍舟
）。]] 龍舟（或稱龍船）是指漢字文化圈的龍形舟，也是中國等地端午節競賽活動時使用的人力船隻。龍舟不但具有文化属性，從其引申發展出來的龍舟競賽現已發展為體育活動。龍舟競賽也不是汉民族專屬的活動，臺灣原住民族、苗族、越南民族等，也有歷史悠久的龙舟競渡活動。 由於賽龍舟被推廣成為體育項目，因此龍舟同時成為此體育項目的主要用品。 沿革 一般人可能認為龍舟是隨端午節而出現，但其實許多端午節習俗早在楚國前已流傳。其中的例證有《穆天子传》曾載：“曾…
鬥石
鬥石，乃過去流傳於東亞傳統節日如新春、元宵節及端午節的習俗，是兩方陣營以手將石頭互擲以傷害對手的競賽。 歷史 各地稱呼皆不同，有稱為「打沙」 （永尾龙造《支那風俗志》）、「打岩」 （清同治年《黔陽縣誌》）、「擲石頭架」 （劉志文主編《廣東民俗大觀》）、「鬥石」 （清陳盛韶《問俗錄》）、「擲石戲」（康乾年間編《海澄縣誌》）、「打石戲」（郭義山、張龍泉主編《閩西掌故》）等說法，在日文還被稱為「飛磔」、「石合戰」、「印陣打」、「因陣打」、「陰…
秋千
鞦韆 -{zh-hant:（亦作秋千；;zh-hans:（;}-閩語福州話稱轆轆架、閩語泉漳話、粵語廣州話稱韆鞦；客家話稱槓仔）是一種座椅，常見於兒童遊樂場、雜技演員馬戲團或門廊上放鬆的地方。 鞦韆的座位通常懸掛在鏈條或繩索上。 一旦擺動開始，它就會像鐘擺一樣繼續擺動，直到外部干擾或阻力使其停止。 鞦韆很受孩子們的歡迎。在操場上，通常會懸掛多個鞦韆在同一個金屬或木製框架上，一次讓多個孩子玩耍。 這種鞦韆有多種尺寸和形狀。對於嬰兒和蹣跚學…
菖蒲
菖蒲（学名：'），也叫做水菖蒲、白菖蒲、藏菖蒲，古名蒖、䒢*，是一种菖蒲科的水生草本植物。菖蒲分布很广，整个温带基本都能找到它，中国各地也都有分布。 菖蒲可以提取芳香油；端午节有把菖蒲叶和艾草捆一起插於簷下的习俗；根莖可製香味料。亦稱为尧韭。菖蒲油可用於醫藥、美容、香水、烹飪和家庭用途。 形态 多年生草本。外皮黄褐色，芳香，肉质根多数，每年春日從根莖簇生剑状线形葉，長约30公分，最长能到80厘米，排成两行，主脉显著。初夏葉間抽花莖，著生…
雄黄酒
雄黄酒，是用研磨成粉末的雄黄泡制的酒，古时中国人会在端午节饮用，但至现代，由于现代医学研究发现雄黄具有一定的毒性，此习俗已较罕见。 作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒劑、殺蟲藥。於是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能殺百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。在白蛇傳的故事中，变成人形的蛇精白娘子不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，還飲用雄黄酒来祈望能够避邪，讓自己不生…
曹娥
曹娥（），東漢上虞（在今浙江紹興）皂湖鄉曹家堡人，中國古代孝女。 生平 其父曹盱是一名巫師，能「撫節按歌，婆娑樂神。」東漢漢安二年（143年）端午，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍子胥，被江水淹死，不得其屍。 當時曹娥年僅十四歲，遂投江而死，五日後曹娥屍抱父屍出，鄉人为纪念曹娥的孝节，遂改舜江为曹娥江，並以曹娥為水神。 後世紀念 八年（1093）由蔡卞摹旧时碑文重书之曹娥碑，高2.09米、宽1.03米，行楷。]] 元嘉元年（151年）上虞县官度…
立蛋
立蛋，或稱豎蛋，是嘗試豎立雞蛋的中國習俗與遊戲，有在某些時節比較容易立起的論點。 文化 節日遊戲 湖南省立春時有種民俗遊戲，是人們將雞蛋手扶在平面久立後，嘗試鬆手後讓蛋不倒；也有地方是在春分豎蛋，有俗諺為：「春分到，蛋兒俏。」； 佛山、閩西、臺灣是在端午節的午時玩立蛋遊戲，近來也在如新加坡等的東南亞國家流行。 宗教儀式 立蛋在中國少數民族作為收驚使用。滿族在收驚時於鏡面上立雞蛋，稱為「律一律」，邊立邊說：「沖著誰了，快讓孩子平平安安的，…
洗百病
洗百病是端午節的習俗，流行於中國南方、日本、朝鮮半島，農曆五月，將艾草和菖蒲等草藥煮水，全家男女老少皆用來浴擦身，有「洗了艾草浴，一年身上好」之諺語。據現今科學的分析，每年中國的南方，從農曆初五的端午開始，天氣就變得炎熱潮濕，大利各類病菌惡菌高速生長，很多人稍不注意衛生，便感染病毒，故此古時稱農曆五月為「惡月」。在此「惡月」始，民間不論男女老少都專用最殺菌、美膚和健膚的艾草和菖蒲泡水洗澡，專除全身大小病菌。又因艾草以怯人體寒濕、通經活絡…