灌頂
灌顶仪式]] 灌顶（，），其原來的意思是以四大海之水，灌在頭顶然後表示祝福之意，原為昔日印度國王冊立太子之儀式。大乘佛教中以灌顶表示佛位受职，菩萨于十地中之第九地入第十法云地时，得诸佛智水灌顶，称灌顶法王。或称菩萨修至十地，即受诸佛摩顶，称灌顶，表示入佛之界。 密教中以灌顶为阿闍黎向弟子授權修法时的一种仪式，一般表示如来五智的五瓶水灌注弟子顶，意为自此绍继法门，不断掉佛的种子(承认弟子是未来的往後的佛)。不空三藏解释说：“顶为头顶，表大…
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祷告
禱告，或称祈祷、祈求、祈願，是人主動和神、神靈或靈性的個體溝通，來讚美、懺悔、感謝、祈求等表達自己或別人的思想或願望，所做的行為或儀式。人主觀認為透過禱告能達成所想所思、或者某種方式的回應。 祈祷是一种通过有意识的交流，试图与崇拜对象建立联系的呼求或行为。狭义而言，该术语指向上帝或神化的祖先所进行的恳求或代祷行为。更广义上，祈祷也可用于表达感恩或赞美。在比较宗教学中，祈祷常与更为抽象的冥想形式以及符咒或法术密切相关。 祈祷可采取多种形式…
按手禮
按手禮或覆手礼，是一种宗教礼仪，见于犹太教、基督教和纳瓦霍人的宗教仪式中。在基督教教派中，主要是天主教會、東方基督教、聖公宗、五旬節派、浸禮宗等會使用。在天主教會中，该仪式被用于在坚振圣事、聖秩聖事、病人傅油聖事等聖事。 参见 *
驅魔
在意大利雷佐中驅魔，喬托·迪·邦多納的壁畫作品。]] 驅魔（exorcism）是将惡魔或其它邪靈從被附身的人、物品或地方中驅逐的行為,《新约圣经》就记载，耶稣和其弟子们曾多次做过驱魔。驅魔是一種古代常見的行為，現在依然是很多宗教信仰體系的一部份。 執行驅魔的人稱為驅魔师（exorcist）， 新教 宗教改革後的基督教，依然保留趕鬼的儀式，通常由牧師或傳道師帶領，透過唱詩歌與禱告，祈禱讓三位一體中的聖靈，來醫治被鬼附的人，趕鬼後，其他基督…
擲筊
擲、卜珓，「珓」後來或寫作「」字，而為擲筊、卜筊，是中國民間信仰中人們请神明指示的儀式。所用工具稱作「珓杯」、「筊杯」，有時也稱之為「杯筊」、「杯珓」，古者以蚌殼為之，後用木、竹替代，一般是兩個約巴掌大的半月形木片，均为一面平坦、另一面中间凸出。儀式內容是將筊杯擲出，根据落下後的形状方位以探測神明之意。 在福建與部分其他華人地區，凡是道教廟宇，在神像前幾乎都有一到數對筊杯，佛教寺院也大多有之。中國民間信仰中，許多地區的求籤儀式，都需要向…
娑提 (習俗)
娑提（；），亦译薩蒂、薩提 概觀 根據印度政府1987年制定的防止娑提法案1章2(c)節，對娑提習俗的定義為： (i) 活著的寡婦與其已故的丈夫、其他親屬或與先人有聯繫的文獻、物品共同接受火葬或埋葬；或者 (ii) 不論殉身者自願與否，任何活著的女性與其親屬的屍體共同接受火葬或埋葬 儀式會以婚禮的形式在公開場合受人圍觀下進行，寡婦不是穿壽衣而是穿婚袍以映射神話中女方死亡、轉生、與先夫重逢再度結合。婦女焚身的方式可以是躺在丈夫的遺體旁同時…
功課 (宗教)
宗教上的功課（），是指宗教徒每日要做的功德，或行善助人，或敬奉神佛，或誦經打坐，是一種奉行宗教祖師的教導的善行為，以此會獲得善的精神回報。 基督教 基督教的善功和猶太教同源，奉行十誡是最基本的善功。 在天主教，以踐行時辰禮儀爲每日功課。 伊斯蘭教 伊斯蘭教的天課，以“认主独一”和“劝善戒恶”最為常見。虔誠的穆斯林會每日六次禮拜真主。 道教 道教徒的功課，通常指積累功德，供奉仙君，行早晚功課經儀。 功课一般分为早上和晚上做，分别叫做早课和…
献祭
Votive offering, 4th century BC, probably by Praxias, set in a niche of a pillar in the sanctuary of Asclepios in Athens, Acropolis Museum, Athens]] , votive offerings, 8th–7th century BC]] . New Acropolis Museum, Athens…
生育儀式
生育儀式（英語：Fertility rite）或生育崇拜（英語：fertility cult）是一種旨在刺激繁殖的宗教儀式。 此類儀式可能涉及犧牲「一種原始動物，為了生育甚至創造而必須犧牲這種動物」。 參看 * 季甘蒂亞神廟 參考資料
古代美洲人祭
的兒童遺骸等考古出土物件（的複製品）；它們出土於特拉特洛爾科的遺址，被認為與阿茲特克文化中的活人獻祭儀式有關。]] 活人獻祭和其他形式的儀式性暴力在前哥倫布時期的美洲十分普遍。 古代南美洲的活人祭祀有多種形式。人類個體被殺害並被放置在墳墓中，陪伴死去的重要人物，或作為奉獻祭品埋葬在紀念性建築中，並在各種情況下作為禮物獻給眾神。 中美洲 奥尔梅克 中的人類抱著非常活潑的小美洲虎。]] 儘管沒有在奧爾梅克文明發現確切的兒童獻祭證據，但El …
收驚
身穿藍色道服，正對廟宇訪客施以收驚宗教科儀。]] 收驚（閩南語：siu-kiann），或稱叫魂、镇魂、喊驚、收嚇、硩惊，小孩受驚或患不知名疾病時，大人施加的儀式。 歷史 大清發生過幾次影響全國的叫魂案，最著名是，也是《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》的研究題材。另外有1810年中国叫魂案、1876年中国叫魂案。 滿族、瑤族、壯族的原始宗教以立蛋作叫魂用。 台灣收驚儀式風氣甚盛，不管是民間神壇、甚至連著名的南、北大廟台南市天壇或是台北市行…
立蛋
立蛋，或稱豎蛋，是嘗試豎立雞蛋的中國習俗與遊戲，有在某些時節比較容易立起的論點。 文化 節日遊戲 湖南省立春時有種民俗遊戲，是人們將雞蛋手扶在平面久立後，嘗試鬆手後讓蛋不倒；也有地方是在春分豎蛋，有俗諺為：「春分到，蛋兒俏。」； 佛山、閩西、臺灣是在端午節的午時玩立蛋遊戲，近來也在如新加坡等的東南亞國家流行。 宗教儀式 立蛋在中國少數民族作為收驚使用。滿族在收驚時於鏡面上立雞蛋，稱為「律一律」，邊立邊說：「沖著誰了，快讓孩子平平安安的，…
法器
法器或法具，是宗教用语，泛指在佛教、道教裏供儀式使用的器具。在佛教裡也叫佛器、佛具。 佛教 在佛教中，「法器」狹義上指供奉在佛像前的小型器物；若廣義言之，則寺院中的室內裝飾用具（如幢、幡）、佛像前的供奉用具（如香爐、燭台）和僧人在祈禱、修行等事務中的用具（如念珠、禪杖、袈裟）等佛教舉行宗教儀式和修習佛法所需之用具，均可稱為「法器」。此外，還可將具備傳承佛法所需才能和器量的人稱為「法器」。 道教 在道教中，「法器」主要指在舉行齋醮等宗教儀…
啟應
啟應指的是基督教、天主教、或猶太教的一種禮拜儀式。該禮拜儀式中一對多，例如由祭司以說或唱帶領，會眾齊聲回應；如果兩個詩班或人數相當的兩組人則另稱為對唱。 啟應的觀念源自於猶太人，4世紀後才由米蘭主教安波羅修在聽到後大為欣賞並傳入西方，後在威尼斯聖馬可大教堂發揚光大。16世紀起，許多音樂家配合兩個詩班（或多達５個詩班）及兩架管風琴進行該儀式，因為傳道效果頗佳，影響深遠。
請壇
為一貫道之宗教儀式，據說進行儀式後佛菩薩神明就會降臨佛堂。 儀式過程 在進行獻供禮之後，由神職人員站於壇前，排班。並由點傳師宣讀請壇經。隨後即進行叩拜禮。
祀宴
祀宴是台灣民間信仰中的祭祀儀式，與神明的誕辰、法會與醮典等活動息息相關，祭祀儀式當中祭品為不可或缺之物。祭品除了可以做為人與神、鬼、祖先之間的親疏遠近之表徵 ，祭品也表達了人們對於神佛的虔誠，就祭品中的食品而言同時也彰顯了在地民眾的飲食文化。常見的祭品除了水果、牲禮、糕餅之外，較為隆重者亦有採取宴席的形制，而有所謂「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之稱，顧名思義即是用於祭祀的宴(筵)，民間信仰中對於祭祀神、鬼儀的式中有頗多與筵、宴相關的用詞：…