擲、卜珓，「珓」後來或寫作「」字，而為擲筊、卜筊，是中國民間信仰中人們请神明指示的儀式。所用工具稱作「珓杯」、「筊杯」，有時也稱之為「杯筊」、「杯珓」，古者以蚌殼為之，後用木、竹替代，一般是兩個約巴掌大的半月形木片，均为一面平坦、另一面中间凸出。儀式內容是將筊杯擲出，根据落下後的形状方位以探測神明之意。
在福建與部分其他華人地區，凡是道教廟宇，在神像前幾乎都有一到數對筊杯，佛教寺院也大多有之。中國民間信仰中，許多地區的求籤儀式，都需要向神明擲筊確認。「筊杯」簡稱「筊」或「杯」，閩語稱此儀式為跋杯（也寫作跋桮、博杯，閩拼：buak55-bui55，白話字：poa̍h-poe，臺羅：pua̍h-pue），客家話以及部分江淮官话和吴语則稱為跌筊或跌筊仔。然而筊杯並非僅在廟中使用，家中有供神明或祖先神主者，往往也可備有一對筊杯。
筊杯
杯，或作杯，閩語稱為珓杯、杯，臺語俗稱為桮（），客家語稱之為筊仔，是民間信仰與道教信仰中一種尋求神明指示的儀式工具。筊杯在遠古時期的原型，原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形，斷其吉凶。後改用竹子或木片，做成蚌殼狀替代。名稱有時會倒過來稱之為「杯筊」，或作「杯珓」﹑「杯爻」﹑「杯教」﹑「碑珓」﹑「珓杯」﹑「珓兒」﹑「跋杯」。關於「杯珓」兩字的字源，宋代學者程大昌推論：因蚌殼可如杯子般盛水，是為「杯」；珓的發音和「叫」相同，代表借用杯珓的仰俯來傳達神佛的意志以教示人們，於是使用「珓」一字。
鹿港天后宮自清朝開始使用的筊杯]]
筊杯的大小一般以手掌能合住為原則，但也有特別製作的大型筊杯，在民間信仰中，特殊尺寸的筊杯也必須請示神明是否合意。大型筊杯一般是放在「有需求處」，雙手握好筊杯，再將筊杯上下甩動，這是用在廟方人員求問重要私務時，如慶典日期等。
材質普遍以木頭雕刻為主，也有竹子製成，今日，有許多人也採用了塑膠製的筊杯，如臺北行天宮。
筊杯的大小一般以手掌能合住為原則，但也有特別製作的大型筊杯，在民間信仰中，特殊尺寸的筊杯也必須請示神明是否合意。大型筊杯一般是放在紙錢上，雙手握好紙錢，再將筊杯甩落，這是用在廟方人員求問重要事務時，如慶典日期、作醮事宜等。
說明
下列是陽陰組合的說明：
*聖筊：一陽一陰（一平一凸）的組合，表示神明允許、同意，或行事會順利。但如祈求之事相當慎重，多以連續擲得三次聖筊才算數。臺語稱聖筊為聖杯（或寫作象杯；臺羅：siūnn-pue）、允杯（臺羅：ún-pue）。
*笑筊：兩陽面（兩平面）的組合，表示神明一笑、不解，或者考慮中，行事狀況不明，可以重新再擲筊請示神明，或再次說清楚自己的祈求。臺語稱之為笑杯（臺羅：tshiò-pue）。
*陰筊：兩陰面（兩凸面）的組合。又稱無筊，表示神明否定、憤怒，或者不宜行事，可以重新再擲筊請示。臺語稱之為陰杯（臺羅：im-pue）、無杯（臺羅：bô-pue）、怒杯（臺羅：nōo-pue）、蓋杯（臺羅：kah-pue）。
尚有特殊筊型：
*立筊：一個或兩個筊杯直立，依習俗以金紙將之圈住保護。當時，只有擲筊之人才能移動擲筊 ，一般人擲筊多半對神明「有所求」，相傳若為「無所求」的信徒，為了國運或公益等事項求問，較容易擲出「立筊」，且此現象，會被善信視為神明顯靈。
*同心筊：兩筊杯相疊。
*黏筊：其中一或二個筊杯依附在神桌桌裙、桌布或拜墊等物體垂直的布面上，亦被信眾視為神蹟 。
*隱筊：其中一或二個兩筊彈入桌底或不明地方無法得知筊面。
在民間信仰中，擲筊有幾個約定俗成的禮儀如下：
#一般情況下，祈求連續允筊，以三次為限。
#擲筊前需在神靈面前說明自己姓名、歲數、生日、戶籍地址、現居住址和請示的事情。
#擲筊前雙手要合住一對筊杯，往神明面前參拜之後，才能鬆手讓筊杯落下。
機率論
在理想的情況下擲出一組成對的筊杯(A&B)，可預期的結果表列：
假設出現陽面陰面的機率同是二分之一（此假設未必正確），則：
- 擲出聖杯機率:\tfrac{2}{4} = \tfrac{1}{2}
- 擲出笑杯機率:\tfrac{1}{4}
- 擲出怒杯機率:\tfrac{1}{4}
連續\mathrm{n}次獨立擲出聖杯的機率\mathrm{p}，即可由式：\mathrm{p} = (\tfrac{1}{2})^n ，計算得知 。
註解
外部連結
*[http://mindcity.sina.com.tw/east/MC-divination/index.shtml 新浪網觀世音靈籤] - 以擲筊結果來模擬
*[https://web.archive.org/web/20120411214754/http://www.tcgs.org.tw/sincerely.html 台南县学甲镇 慈济宫 网路掷杯] - 以擲筊結果來模擬，另有抽签和许愿
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