灌頂
灌顶仪式]] 灌顶（，），其原來的意思是以四大海之水，灌在頭顶然後表示祝福之意，原為昔日印度國王冊立太子之儀式。大乘佛教中以灌顶表示佛位受职，菩萨于十地中之第九地入第十法云地时，得诸佛智水灌顶，称灌顶法王。或称菩萨修至十地，即受诸佛摩顶，称灌顶，表示入佛之界。 密教中以灌顶为阿闍黎向弟子授權修法时的一种仪式，一般表示如来五智的五瓶水灌注弟子顶，意为自此绍继法门，不断掉佛的种子(承认弟子是未来的往後的佛)。不空三藏解释说：“顶为头顶，表大…
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雜密
雜密，有研究稱為事續、事部、所作怛特羅。或稱陀羅尼密教（，），為密宗的一個分支，也是佛教中最早發展出的密宗流派。 概論 雜密，意思為不純或不具有系統性的密法。漢傳佛教中，將密宗分為純密與雜密兩大系統，雜密為對純密傳入前就已經譯出的各種密續的概稱。 開元年間，開元三大士譯出胎藏界與金剛界密續之後，這兩部密續被稱為「純密」。相對於純密，在它們之前譯出的密教經典與咒語，都被稱為「雜密」。雜密與純密經典的最大區別是，雜密經典的教主是釋迦牟尼佛，…
金剛界曼荼羅
金剛界曼荼羅（梵文：Vajradhātu Mandala），是依據金剛乘（Vajrayāna）密教根本經典《金剛頂經》（Vajraśekhara Sūtra）而製作或繪畫的壇城（Mandala）。整個曼荼羅由九會組成，所以又叫九會曼陀羅。 金剛界曼荼羅的四邊對應四方：上西，下東，左南，右北，又稱爲西曼陀羅、果曼陀羅、月輪曼陀羅。 | 一印會 | 理趣會 |- | 供養會 | 成身會 | 降三世羯磨會 |- | 微細會 | 三昧耶會 | …
时轮
時輪（；；）源自於秘密大乘佛教，用以表示時間和輪迴的符號，常用木結構或彩砂（沙壇城或稱沙曼荼羅）搭建而成。其概念源自於無上瑜伽部的最高教法「時輪怛特羅」（Kālacakra Tantra）。 按藏族史書《西藏王臣記》，「時輪怛特羅」起源於古代印度北部的「香巴拉」淨土，其國王月賢最早傳承和弘揚「時輪金剛」教法，約在公元11世紀前後從印度傳入西藏，13世紀時已經成為藏傳佛教的重要修習經典之一。時輪法門為藏區所獨有，寧瑪派、噶舉派、薩迦派、格…
金剛
的國徽上。]] 金剛（；；），漢語音譯為嚩日羅（或啰）、伐折羅（或啰）、伐闍羅（或啰）、伐折啰、跋折啰等，藏語音譯為多傑（Dorje）、班杂（Benza），是一種傳奇的儀式用具，象徵著鑽石（不可毀滅）和雷電（不可抗拒的力量）的特性。它也被稱為「儀式武器」。在藏傳佛教的各個教派中，法鈴和金剛都作為象徵和儀式用具一起使用。 金剛是一種圓形、對稱的金屬權杖，兩端各有帶棱線的球狀杵頭。其棱線有時會在頂端匯聚成一個球形的尖頂，有時則分開並收束成尖…
無上瑜伽續
無上瑜伽續（；，或），又稱無上瑜伽怛特羅、無上瑜伽部，印度的密宗流派，興起於大乘佛教晚期，流傳於藏傳佛教中，是藏傳密宗的主流。藏傳佛教相信：無上瑜伽部是佛教以及密宗的最高階段。 概論 無上瑜伽續是在大乘佛教晚期所發展出的密宗流派。每個密宗流派都有自己尊奉的本尊與密續經典，其中著名的流派有歡喜金剛、大威德金剛、密集金剛（Guhya-samāja-vajra）、勝樂金剛（Cakra-saṃvara-vajra）等。這些流派可以被大致分類為大…
虹光身
虹光身（，），又譯為光蘊身，藏傳佛教術語，源自於寧瑪派的大圓滿法門。他們認為這是一種由明光所構成的身體形態，一種細微身，是生命的本來狀態。通過修行大圓滿法，可以將由血肉所構成的身體，轉換為虹光身。 這是大圓滿修行成就的表徵，直到近代，仍有不少大圆满法的修行者即身成就虹光身。 虹光身成就者 Shardza Tashi Gyaltsen (1935) Shug-gseb rJe-btsun Cho-nyid bzang-mo (b. 185…
金刚界
金剛界（），密宗術語，藏傳佛教稱為瑜伽續（；），是一個密宗流派，以密續《金剛頂經》為根本經典。它與胎藏界合稱二部純密。它是唐密的中心，後傳至日本，形成東密與台密。 金剛界是日本東密及台密的核心教義之一，在日本信奉者較多。藏傳佛教視它為下三部瑜伽之首，修習的人較少。 釋義 ，即九會曼陀羅，依次為中間的成身會、其下方的三昧耶會、順時針旋轉的微細會、供養會、四印會、一印會、理趣會、降三世羯磨會、降三世三昧耶會。前六會取自十八會中初會初品之六曼…
大成就者
大成就者（；；，），在印度教中，大成就者指那些修行瑜伽，而得到神秘力量的瑜伽士或瑜伽女。在佛教密宗裏，大成就者為修行身、語、意三密，得到成就，而擁有過人智慧與神通力量者。 在藏傳佛教中，有84位大成就者特別受到尊崇，被統稱為八十四大成就者，他们生活於印度佛教时期。包括80位男性，4位女性；其中五位比丘，其余则是在家瑜伽士。这些人物是金刚乘、大乘佛教中耳熟能详的人物。 佛教金刚乘通过展示这些人物生平与故事，阐述世人证悟仰赖的是行者精进程度…
生起次第
生起次第（；），又譯鄔巴底札瑪，藏傳佛教術語，為無上瑜伽部禪定修持法之一，相當於唐密中的胎藏界。受無上瑜伽部初灌時，開始修持生起次第，完成生起次第，就可以進一步學習圓滿次第。 釋義 生起次第，梵語名稱是“鄔巴底札瑪”（utpattikrama），意為使生長或創新。 在修行生起次第法時，要先得到上師的加持灌頂。之後在佛像或曼陀羅唐卡之前靜坐，觀想本尊的外貌以及曼陀羅壇城。經由觀想本尊及曼荼羅壇城，生起佛慢，了解自己與佛陀無異，進入三摩地之…
胎藏界
胎藏界（），又名、行續、行部、行怛特羅（；），密宗術語，以漢傳密宗經典《大日經》為中心所形成的一個密宗流派。 它與金剛界合稱兩部大法，或兩部純密，形成唐密的主體。在它之前形成的密法則稱為雜密。此宗在漢地，經唐武宗滅佛後失傳；然此前已及早傳入日本，而在日本茁壯，並約莫自20世紀起，唐密教法反哺回漢地。 胎藏界與金剛界形成日本東密及台密的核心教義金胎不二，在日本信奉及修行金胎兩界者眾多。 釋義 。中央方形的中心為早期的毗盧遮那佛；周匝圍繞著…
那洛六法
那洛六法 (；英文：The Six Dharmas of Naropa)，又稱为那洛巴六瑜伽（The Six Yogas of Naropa），是無上瑜伽部中6种重要修炼方法的合称，為圓滿次第的一部份。傳承自那洛巴，为那洛巴综合密續中多种法门而成。 那洛六法最早傳承於噶舉派中，但最早对那洛六法进行系统论述者为格鲁派宗喀巴，他著有《深道那洛六法导引次第论》等。 内容 噶举派的那洛六法为拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽、夢中瑜伽、中陰瑜伽和遷識…
奪舍
奪舍，又稱借屍還魂，指將傳說靈魂可遷移到另一個已死亡的屍體中，以延續生命。 藏傳佛教 藏傳佛教那洛六法有「奪舍瑜伽法」。故而將識遷到新近死亡的其他人或動物屍體內，以便繼續修行。该法利用了人体死亡后一段时间，肉身與灵魂的束缚力减弱，从而可以通过对于意志力的修炼，实现灵魂离体与新躯体合一。 中國道教與民間信仰 道教中這種法術稱借屍還魂，八仙中的李鐵拐真人，就是以此而復活的。 流行文化 在仙俠文藝作品之中，常是以自身無意識的克隆體為奪舍對象，…
即身成佛
即身成佛，又稱肉身得道、現身成佛、現生成佛、即生成佛，佛教術語，意指將一般凡夫的色身，在這一生中，直接轉化成為佛的法身，而成佛。得道者称爲“即身佛”（英文中以其日文“”音译爲“Sokushinbutsu”）。這是佛教追求的修行成果。除了密宗之外，即身成佛還深深地參與了淨土崇拜和禪宗。 概論 ，在廣東省韶關市。]] 在大乘佛教中，有菩薩經過三大阿僧祇劫修行後成佛的理論。此外，有三身理論，將佛分為法身、色身與報身三種。初期如來藏學派，曾提出…
氣 (西藏醫學)
在西藏醫學中，氣（rlung，Lüng，），又被譯為風，藏文原義是呼吸，或是風。它是由印度醫學引進的觀念，相當於是梵語中的氣（prāṇa）；但它也部份受到漢醫學中氣的概念所影響。藏傳佛教認為，它構成了細微身（Subtle body），也是理解[https://zh.m.wikisource.org/zh-hant/%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E5%A4%A7%E8%BE%AD%E5%85%B8/%E4%B8%89%E5%AF%…
事業手印
在無上瑜伽部中，事業手印（），又稱業印、行印，是一種瑜伽，經由與人類女性（實體明妃）之間的性行為來進行，是雙身法修行的方法之一。為圓滿次第的一部份。那洛六法中，將雙身法視為是拙火瑜伽的進階與延伸，因此又稱拙火事業手印。格魯派創始者宗喀巴認為修行事業手印，必須有一定條件，不是人人都可以修行。他主張以智慧手印(觀想)，來取代事業手印(實修)。 註釋
夢瑜伽
夢瑜伽（），是藏傳密宗與苯教的一種修持方法。修行者在夢中保持清醒繼續禪修，目標是體驗到心的本性——佛性。為那洛六法之一，在寧瑪派和噶舉派各有傳承。
天瑜伽
天瑜伽（；），又稱本尊瑜伽，佛教密宗的修行方法，源自於怛特羅密教。結合了傳統佛教的念天與念佛，以觀想本尊為修行的主要方式。修行天瑜伽需要得到上師的灌頂與秘密儀式之後才能進行。通常在天瑜伽中，又會分成生起次第與圓滿次第兩個階段。 宗喀巴認為，修行天瑜伽之時，必須搭配空性見，才不會造成錯誤。這成為格魯派之後的立場。 外部連結 *[http://samye.org.tw/books/books.asp?sref=19_1&lang=B 大圓滿…
明神
明神（）乃是日本神道對神的稱號之一。不過該詞彙用以指稱天皇時則讀成「あきつみかみ」，詳情請參照現人神之條目。 「明神」一詞有意見認為出自佛教用語，如《不空羂索神變真言經》提及「一切真言明神常樂擁護」、「啟白發遣諸佛菩薩諸天明神各還本宮」。《吽迦陀野儀軌》提及「堅縛四方四角神等。堅縛明神等」。《焰羅王供行法次第》提及「一心奉請世間廣大威德自在明神」。 但考慮該詞是為了反對神佛習合的「權現」所提出的，其或許更可能來自於中國傳統。像是《左傳》…
上師瑜伽
上師瑜伽（Guru Yoga），又稱虔信瑜伽，源自印度怛特羅密教與瑜伽傳統，被佛教密宗所採納，是密宗極重要的修行方法。它被認為是四不共加行中最重要的一項，在大手印與大圓滿傳承中，都認為此修行方法是修行金剛乘的基本。在學習上師瑜伽時，必須將上師等同於佛陀，完全相信上師教授的一切，遵行他的命令，盡力供養上師，在任何時候都要憶念上師，修行者將心靈與上師的身、語與意連結。 在公開教法開始時，喇嘛會向他將教導的寶座行拜，然後弟子會在喇嘛就座後行拜…