金剛界曼荼羅
金剛界曼荼羅（梵文：Vajradhātu Mandala），是依據金剛乘（Vajrayāna）密教根本經典《金剛頂經》（Vajraśekhara Sūtra）而製作或繪畫的壇城（Mandala）。整個曼荼羅由九會組成，所以又叫九會曼陀羅。 金剛界曼荼羅的四邊對應四方：上西，下東，左南，右北，又稱爲西曼陀羅、果曼陀羅、月輪曼陀羅。 | 一印會 | 理趣會 |- | 供養會 | 成身會 | 降三世羯磨會 |- | 微細會 | 三昧耶會 | …
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金刚界
金剛界（），密宗術語，藏傳佛教稱為瑜伽續（；），是一個密宗流派，以密續《金剛頂經》為根本經典。它與胎藏界合稱二部純密。它是唐密的中心，後傳至日本，形成東密與台密。 金剛界是日本東密及台密的核心教義之一，在日本信奉者較多。藏傳佛教視它為下三部瑜伽之首，修習的人較少。 釋義 ，即九會曼陀羅，依次為中間的成身會、其下方的三昧耶會、順時針旋轉的微細會、供養會、四印會、一印會、理趣會、降三世羯磨會、降三世三昧耶會。前六會取自十八會中初會初品之六曼…
胎藏界
胎藏界（），又名、行續、行部、行怛特羅（；），密宗術語，以漢傳密宗經典《大日經》為中心所形成的一個密宗流派。 它與金剛界合稱兩部大法，或兩部純密，形成唐密的主體。在它之前形成的密法則稱為雜密。此宗在漢地，經唐武宗滅佛後失傳；然此前已及早傳入日本，而在日本茁壯，並約莫自20世紀起，唐密教法反哺回漢地。 胎藏界與金剛界形成日本東密及台密的核心教義金胎不二，在日本信奉及修行金胎兩界者眾多。 釋義 。中央方形的中心為早期的毗盧遮那佛；周匝圍繞著…
曼荼羅
曼荼羅的中台八葉院內的佛像，由上方開始順時針方向起，分別為寶幢如來、普賢菩薩、開敷華王如來、文殊菩薩、阿彌陀如來、彌勒菩薩、天鼓雷音如來、觀音菩薩，中央為大日如來。日本國寶平安時代初期9世紀繪制的絹本著色《両界曼荼羅圖》現藏於日本京都的東寺。]] 曼荼羅（巴利語、，；），原義為圓形，意譯壇場、壇城、道場，又音譯作曼陀羅、曼怛羅、滿荼邏、滿茶邏、滿拏羅、曼拏攞，後來也用繪圖方式製作，屬於佛教藝術中變相的一種。這個傳統被密宗吸收，形成許多不…
法華曼荼羅
法華曼荼羅（ほっけまんだら）是以圖、梵字、漢字表達佛教法華經世界的一種曼荼羅。 密教的法華曼荼羅 天台宗、真言宗的法華曼荼羅是基於《法華曼荼羅威儀形色法經》所繪製，在該經典中毘盧遮那佛向持金剛祕密手菩薩講授此曼荼羅面門西向（以近門處為西方），分為三重方壇院落，各院之配置如下： 內院： 此院中心有八葉蓮華，蓮華上有卒塔婆（佛塔，或「率都婆」，一般以為即多寶塔），多寶如來及釋迦牟尼佛坐於塔中。 八片花瓣：從東北方向右旋轉依序為彌勒菩薩、文殊…
兩部曼荼羅
两部曼荼羅，又称两界曼荼罗，包括金剛界曼荼羅和胎藏界曼荼羅，代表唐密和東密的兩大根本教法。 金刚界代表佛的不可转变宇宙原则，胎藏界示范了佛在世界的活动。曼荼罗因此表达了大乘佛教的法与金刚乘的教导，在日本真言宗寺院经常有两部曼荼罗出现。两部在印度是分开发展，最早可能是惠果时代出现在中国。 Image:Taizokai.jpg|胎藏界曼荼羅 Image:Kongokai.jpg|金剛界曼荼羅