創價學會
{{Infobox religious group | group = 佛教 | flag = | flag_caption = 八葉蓮華 | image = Sanshokuki.svg | image_caption = 創價學會三色旗。總部位於東京信濃町,現任會長原田稔,名譽會長為池田大作。日本主要政黨之一的公明黨即源自創價學會,其亦為公明黨最主要的支持者。 創價學會於1990年代初便與日蓮正宗總本山大石寺理念分歧而獨立出來,但依…
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{{Infobox religious group | group = 佛教 | flag = | flag_caption = 八葉蓮華 | image = Sanshokuki.svg | image_caption = 創價學會三色旗。總部位於東京信濃町,現任會長原田稔,名譽會長為池田大作。日本主要政黨之一的公明黨即源自創價學會,其亦為公明黨最主要的支持者。 創價學會於1990年代初便與日蓮正宗總本山大石寺理念分歧而獨立出來,但依…
天{{zy|-{台}-|Tāi|ㄊㄞ|toi4}}宗為漢傳佛教宗派之一,始於南北朝末期,是漢傳佛教中最早一個由本地僧人所創立的本土性宗派。因其實際開創者智顗大师常駐浙江天台山說法,故稱天台宗。以《妙法蓮華經》為其根本經典,又被稱為法華宗。因为该宗注重止觀修行,又称止觀宗。因為它重視佛教教理的研究,同時結合了止觀的實際修行,以「教觀雙美」而聞名。中國天台宗祖庭在浙江天台山國清寺。湖北玉泉寺和寧波延慶寺、觀宗寺亦為傳播天台教法的重要道場。宋…
阿部日显(),日本僧伽,日莲正宗第67代法主。因其颇具争议,在台湾被称为“日本花和尚”,而创价学会则将日显蔑称为“淫邪僧”。 生平 1922年12月19日,第60代法主日开的儿子日显出生。 1928年得度,1943年毕业于立正大学日莲学科,担任教学部长、总监要职,1979年8月就任教主。1991年,创价学会与日莲宗正发生分裂,1998年5月日显拆卸创价学会教徒所供养的正本堂等,开始与创价学会对立。 2005年12月16日,日显隐居退席。…
法華宗指以《法華經》作為根本經典的日本佛教宗派,包括以下各種用法。 #隋代智顗開創,由平安時代最澄傳入日本的宗派,即天台宗的別稱,又稱天台法華宗。 #日蓮開創的宗派名稱,即日本傳統佛教十三宗五十六派之一「日蓮宗」的別稱,也是日蓮門下所有門流之總稱。 #日蓮開創的宗派中,勝劣派諸門流形成的宗教法人常用名稱。 天台法華宗系 天台宗 天台寺門宗 天台真盛宗 宗教法人「日蓮宗」 日蓮宗 冠稱「法華宗」之宗派 法華宗真門流 法華宗本門流 本門法華…
《立正安國論》()是日蓮的著作,鎌倉時代文應元年(1260年)完成,並上呈鎌倉幕府的前執權北條時賴。 《立正安國論》全文採用漢文問答的辭賦體寫成,主張確立《妙法蓮華經》為正法(「立正」),可使國家安泰(「安國」),否則將發生「自界叛逆難」、「他國侵逼難」。日蓮堅信,末法時期五濁惡世,唯有以天台宗智者大師所倡妙法蓮華經,獨尊法華宗,去除其他禪宗、淨土宗等教義,方能安定國家。 參考資料 張宗才.《從日蓮大聖人之「立正安國論」剖析佛教治國之理…
法華曼荼羅(ほっけまんだら)是以圖、梵字、漢字表達佛教法華經世界的一種曼荼羅。 密教的法華曼荼羅 天台宗、真言宗的法華曼荼羅是基於《法華曼荼羅威儀形色法經》所繪製,在該經典中毘盧遮那佛向持金剛祕密手菩薩講授此曼荼羅面門西向(以近門處為西方),分為三重方壇院落,各院之配置如下: 內院: 此院中心有八葉蓮華,蓮華上有卒塔婆(佛塔,或「率都婆」,一般以為即多寶塔),多寶如來及釋迦牟尼佛坐於塔中。 八片花瓣:從東北方向右旋轉依序為彌勒菩薩、文殊…
藏]] 善女龍王(),也作善如龍王,是佛教的守護神,龍王之一,祈雨的對象。 概要 法華經第五巻提婆達多品第十二之中有『娑竭羅龍王女 年始八歳 智慧利根 善知衆生 諸根行業 得陀羅尼』之記述。八大龍王之一的沙掲羅龍王之三女,奉祀在神泉苑、金剛峯寺的鎮守社。和醍醐寺的鎮守「清瀧權現」被視為同一神。 脚注 關連項目 七面天女 頗梨采女 * 歲德神
法華神道(ほっけしんとう)是以日蓮宗的思想為基礎的神道信仰,源於宗祖日蓮的思想。 概要 信仰的中心是三十番神,同時深受吉田神道的影響而成立。日蓮的弟子日像將比叡山的三十番神導入日蓮宗・法華宗,室町時代在教團內廣為傳播。 明應6年(1497年),神道家吉田兼倶針對日蓮宗的番神信仰提出質問狀的「番神問答事件」,其論爭的紀錄被匯集成『番神問答記』。以來,宗內的神道論說受到吉田神道的影響。之後,以此為契機,依法華信仰解釋,被稱作法華神道的神道說…
日蓮法華宗(にちれんほっけしゅう)是渡邊日正開創,以日蓮為宗祖的法華系佛教之一派。 大本山 正福寺(福島) 沿革 1915年 - 開祖渡邊日正生於北海道。 1936年 - 在法華宗本門流的常唱院(靜岡)出家。 1952年 - 從法華宗本門流獨立,稱為日蓮法華宗。 1979年 - 渡邊日正入滅。 1979年 - 渡邊日慈就任第二代管長。 2014年 - 渡邊日慈入滅。 2015年 - 渡邊日貴就任第三代管長。 外部連結 *[https:/…
日蓮(;),乳名善日麿,日本佛教比丘,法華宗、日蓮宗、日蓮正宗皆以他為始祖。出生于1222年农历2月16日。 生平 本蓮寺的日莲上人像]] 日莲于壬午年阴历二月十六日(1222年阳历3月7日)出生在一個以渔业为生的家庭。成年后,日莲访遍日本各方寺庙,详读一切佛典。经过多年的钻研,他認為《法华经》是释尊教义中最高的经典,内含释尊所悟得的生命与宇宙根源之法,是拔除众生的苦恼、促进社会繁荣的关键所在。 日莲基于《法华经》的教义,确立唱念「南无…
七面天女(しちめんてんにょ)是日蓮宗系佛教的守護法華經的女神,也稱七面大明神(しちめんだいみょうじん)。 概要 原本作為日蓮宗總本山身延山久遠寺的守護神受到信仰,日蓮宗弘傳後,作為法華經的守護神,在各地的日蓮宗寺院奉祀。本地是山梨縣南巨摩郡早川町的七面山山頂的敬慎院供奉之神,被認為是吉祥天或弁財天。根據傳說,日蓮在身延山說法時,曾化身為女性聽聞。永仁5年(1297年),日蓮入滅後,弟子日朗和南部實長在七面山登山後勸請。 緣日是毎月18日…
門流(もんりゅう)是以妙法蓮華經(法華經)為正法的日蓮門下之分派,以派祖或派祖弘法的地名稱呼。 門流一覽 ;以下門流,認爲本跡存在“勝劣”之分: 日隆門流(八品派):由日像門流分出,演變爲本門法華宗、法華宗本門流。此後又分出“日蓮法華宗”、“本門佛立宗”和“本派日蓮宗”兩個新興宗教。 日真門流:由日像門流分出,演變爲法華宗真門流。 日陣門流:由日靜門流分出,演變爲法華宗陣門流。 :以上三門流曾在1941年至1951年間短暫合并爲法華宗。…
法華一揆(ほっけいっき)是日本戰國時代京都的宗教一揆。也稱作「天文法亂」「天文法華之亂」「法華一揆」「天文法難」等。淨土宗方稱「天文法華之亂」、日蓮宗方稱「天文法難」。 概要 天文年間,日蓮宗(法華宗)在京都以六條本圀寺等寺院為中心,獲得大半町衆的信仰,擁有極強大的勢力。1532年(天文元年),當時支配京都的是管領細川晴元,和細川晴元對立的一向宗徒入洛的傳言傳入京都,因此日蓮宗町衆和細川晴元・茨木長隆等人連手攻擊一向宗寺院,根據地山科本…
末法無戒,佛教術語,指在末法時期不需要遵守細瑣的戒律。這個學說盛行於日蓮宗,淨土真宗因為允許出家比丘食肉娶妻,所以也支持這個說法。最早由日蓮提出,他認為在末法時期,包括布施、持戒等五波羅密皆沒有用處,唯一只能一心信持,稱唸南無妙法蓮華經。這個想法之後被日蓮宗歸納為末法無戒學說。 概論 末法無戒的思想,其淵源可能可以追溯到曇鸞、善導等淨土宗祖師。他們主張末法時期,修行持戒、禪定等皆徒勞無功,唯一可行的方法,為信靠阿彌陀佛,持唸佛號,以求往…