圆测
圓測（，），又名西明法师，本名文雅，唐代新罗僧人，唐唯识宗“西明学派”（亦称“西明学系”）创始人，有“海东法将”之称。 圆测出身新罗王室，15岁时入唐学法，在法常、僧辩门下学习旧唯识学，22岁时奉唐太宗之诏正式剃发为僧。35岁时，他被唐高宗任命为大德，在西明寺助玄奘弘法。他通过研学玄奘从天竺带来的新唯识学，融通旧、新唯识学创建唯识“西明学派”。武则天掌权期间，圆测备受尊崇，“实重之如佛”。 圆测生前没能返回新罗弘法，但西明唯识被他的弟子…
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釋無相
釋無相（），唐代新罗僧人，圣德王三太子，俗姓金，因住净众寺亦名净众无相，信众也称金和尚，號東海大師，蜀地禅宗净众派创始人，大慈寺规划设计者，五百罗汉第455尊——无相空尊者。 生平 据敦煌遗书《历代法宝记》记载，无相禅师684年出生于新罗王室，是圣德王三太子，早年在新罗京城郡南寺出家。唐开元十六年（圣德王二十六年，728年），无相来华求法。唐玄宗在长安接见了他，并敕隶禅定寺。 为深造佛学，无相前往蜀中资州（今资中县）德纯寺，拜蜀地禅宗始…
菩提达摩
菩提达摩（，，），又作菩提達磨，簡稱達摩，為南天竺或波斯人，經海路将大乘佛教禪宗带入中國，為中國禪宗之開創者，被尊稱為達摩祖師、「東土第1代祖師」，並與寶誌禪師、傅大士合稱梁代3大士。 據說達摩在南北朝時來到南朝梁，梁武帝曾遣使者迎入金陵，但他和梁武帝話不投機。傳說達摩轉投北魏少室山少林寺面壁閉關，並撰有《[https://web.archive.org/web/20190705134909/http://tripitaka.cbeta…
智顗
釋智（），俗姓陈，字德安，法名智顗，法號智者，荆州华容（縣治位於今湖北潜江）人，漢傳佛教出家僧侶。曾居於天台山國清寺，人稱天{{zy|-{台}-|Tāi|ㄊㄞ|toi4}}大師；但事實上為天台宗的實際創始人，後世尊崇他為天台宗四祖。智者大師完成了“天台三大部”《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》；佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。 其学说以《法华经》为主教依据，故天台宗亦称法华宗；广弘教法，创五时八教的判教，发明一念三千，圆融三谛的思想；…
马祖道一
馬祖道一（709年—788年，或688年—763年）， 生於唐中宗景龍三年（公元709年），又稱洪州道一，俗姓馬。唐朝佛教禅宗大師，六祖惠能之再傳弟子，師承南嶽懷讓門下，為洪州宗的開創者，唐憲宗元和年間諡號大寂禪師。唐德宗貞元四年(公元788年)二月一日，馬祖沐浴跏趺入滅。其舍利建塔歸葬於建昌（今江西靖安縣）石門山。塔曰大莊嚴。 生平 道一依资州唐和尚出家，就渝州圆律师受具足戒。于唐朝开元年间来到南岳般若寺，遇怀让禅师。怀让以「磨磚既不…
釋證嚴
釋證嚴（），俗名王錦雲，法名證嚴，字慧璋，出家前自號靜思，生於臺灣臺中市清水區，臺灣佛教界人物，為慈濟基金會創辦人，1963年於印順導師門下出家，後返回花蓮縣秀林鄉佳民村的普明寺苦修。 1966年於花蓮縣普明寺創立「佛教克難慈濟功德會」，為慈濟基金會之前身，開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」等四大志業、八大法印。 1991年，獲得麥格賽賽獎社會領袖獎。2003年，獲頒贈中華民國二等景星勳章。20…
杨岐方会
杨岐方会（），宋代禅师、禪宗杨岐派宗师。因方会住袁州杨岐山普明禅院（今江西萍乡上栗县杨岐山普通寺），故名。 方会禅师，俗姓冷，出家于筠州九峰（在今江西高安），师事临济宗门下之石霜楚圆禪師（986年－1039年），自成杨岐派，世称杨岐禅师。其所创门派为临济宗的一派。 宋朝庆元五年（1199年），日本泉涌寺僧俊芿（1166年－1227年）到中国杭州径山，从杨岐派第六世元聪受法；后辨圆（1202年－1280年）亦入宋从径山无准师范嗣法，回国后…
洞山良价
洞山良-{价}-（，“-{价}-”念-{zh-cn:jiè; zh-tw:ㄐㄧㄝˋ}-，不是“-{價}-”的简化字），俗姓俞姓，會稽諸暨人，晚唐佛教禪宗大師，曹洞宗創始人。因為居於江西宜春洞山普利院，人稱洞山大師。有《寶鏡三昧歌》、《玄中銘》、《洞山語錄》傳世。 生平 依止五洩山靈默禪師出家，曾經從學於南泉普願，溈山靈祐，後為雲巖曇晟弟子，藥山惟儼法孫。於江西洞山傳授禪法，圓寂於唐咸通十年，享壽六十有三，僧臘四十二。諡號悟本大師。卒塔婆…
黄龙慧南
黃龍慧南禅师（），俗姓章，宋代信州玉山（今江西省玉山县）人。為臨濟宗黃龍派初祖。 慧南大师初学禅宗云门宗，后承法于临济宗传人石霜楚圆。慧南主张万物都是“真如”派生的:“极小同大”，“于一毫端，现宝王刹”；“极大同小”，须弥山可纳入芥子中。慧南后受请至黄龙山（在今江西省南昌市）崇恩院，被稱為黃龍慧南。他在此开衍出临济宗黄龙派，日本临济宗之祖荣西即源于此派。宋熙宁二年（公元1069年）示寂，世寿六十八岁。戒臘五十年。門下弟子建塔於黃龍。 宋…
临济义玄
臨濟義玄（），唐代禪宗高僧，名義玄，因居臨濟院，世稱臨濟義玄，為臨濟宗的開宗祖師。俗姓邢，曹州南華（今山東東明）人，咸通七年四月十日（866年5月27日）（根据任乃宏著《晚唐魏博节度使何弘敬生卒年小考》，以及许无云著《临济义玄》9章1节），在河北魏州贵乡县观音寺江西禅院迁化（根据《魏州故禪大德獎公塔碑》，其弟子存奖后来才移居兴化寺），唐懿宗敕諡慧照禪師，后雍正又追谥真常惠幽禅师。 生平 临济义玄幼负出尘之志，并以“孝”闻名乡里，先在官寺…
清涼文益
清涼文益禪師（），俗姓魯，浙江餘杭人，南唐中主李璟追謚他為「大法眼禪師」，因此又被稱為法眼文益，他所創的宗派被稱為法眼宗。法眼宗是禅宗五家中开宗最晚的。法眼文益曾將南宗禪區分為江西（馬祖）禪、湖南（石頭）禪二系。法眼宗嫡嫡相傳，文益、德韶、延壽三世，宋初為其興盛，後逐漸衰微。 生平 文益禪師七歲出家，二十歲在越州（今浙江绍兴、余姚等地）開元寺受具足戒。曾經赴福州參拜長慶慧稜禪師，無法明了，途經地藏院，經羅漢桂琛禪師指導而開悟。曾住持过临…
无住
无住（714～774），蜀地禅宗保唐派创始人，因住保唐寺亦被称为保唐无住。 无住原为武官，出家后学习禅宗南宗派“顿教法”。他长相貌似蜀地禅宗净众派创始人净众无相，被认为是无相的化身。他于是慕名随众参请无相学习了三天，却后成为无相的法嗣弟子。与无相一样，无住修持头陀行，也酷爱禅茶。他在继承无相“无忆、无念、莫忘”三句法门的基础上，将其改为“无忆、无念、莫妄”。由于无住跟随无相时间很短，他不被无相净众寺弟子接受。在地方权要杜鸿渐的帮助下，他…
智詵
智詵（）唐代禪僧，汝南（河南）人，俗姓周氏，十三歲在丹山剃度出家。後住持資中寧國寺，翻譯經藏《萬佛經》。於唐太宗貞觀十七年（643年），前往長安宏福寺，禮謁玄奘大師，研習《唯識論》。高宗顯慶二年（657年），至湖北黃梅雙峰山，拜謁禪宗五祖弘忍為師，為弘忍的十大弟子之一。 生平 據《歷代法寶記》載，歸資州（四川）德純寺，萬歲通天二年（696）七月，則天武后詔入內，賜予達摩所傳、慧能所持之袈裟。造《虛融觀》三卷。《緣起》一卷。《般若心疏》一…
荷澤神會
荷澤神會（），俗姓高，敕謚真宗大師，湖北襄阳人，唐朝中期佛教高僧，六祖惠能五大弟子之一，被奉為中國禪宗（南宗）七祖，為荷澤宗的建立者。神會寂於洛陽荷澤寺，建塔於洛陽寶應寺。 生平 根據《宋高僧傳》，荷澤神會俗姓高。 神會在十四歲時，獨自參謁六祖，投身於六祖惠能門下，逐漸成名。 720年（開元八年），奉敕住南陽龍興寺，人稱南陽和尚。 武則天時代，六祖的師兄神秀，弘揚「漸悟」之說，受武則天賞識，其教法於華北大盛，號稱「北宗」。 732年（開…
雲門文偃
雲門文偃禪師（），俗姓張，浙江嘉興人，是唐末五代时的佛教僧侶。禪宗祖師，為雲門宗始祖。南漢高祖賜號匡真大師。 生平 文偃禪師幼年在空王寺志澄律師門下出家，精研戒律。至睦州參謁陳尊宿（道蹤），發明心地，又到福建進入雪峰義存禪師門下。 864年，雪峰義存圓寂後，雲門雲游參學。於911年（南漢乾化元年），至韶州靈樹山，參學於曹溪宗靈樹如敏禪師。如敏住靈樹山，二十年不立首座，一天让人在三門外擊鐘，速速延请首座。衆僧出来迎接，是文偃來到了。文偃在…
隱元隆琦
隱元隆琦（）。福建省福州府福清縣人，明末清初禪宗僧人。 隱元曾與一起遠赴日本傳播佛法，為當時日本的禪宗界臨濟、曹洞二宗的復興產生很大的影響。同時他也是日本禪宗臨濟宗黃檗派的初祖以及煎茶道的始祖。 後水尾法皇上尊號為大光普照國師、真空大師、黃檗琦禪師，坐化後歷代天皇授予他佛慈廣鑑國師、徑山首出國師、覺性圓明國師、華光大師等諡號。 生平 早年生活 隱元於明神宗萬曆二十年十一月初四日(1592年12月7日)出生於福建省福州府福清縣萬安鄉靈得里…
陳仁宗
陳仁宗（，）是越南陳朝第三代皇帝，1278年至1293年在位。名陳昑（），《元史》作陳日燇。他是陳聖宗的長子，元聖天感皇后所生。 1278年接受父親陳聖宗的禪位，稱孝皇，尊奉父親為太上皇。 1280年，沱江道鄭角密發動叛亂，陳仁宗命昭文王陳日燏前去招安。鄭角密投降，入京朝見了陳仁宗，並留其子為人質。1281年，派遣宗室陳遺愛出使元朝，元朝以陳朝皇帝「不請命而自立」為由，立陳遺愛為安南國王，派柴椿以兵千人護送歸國。 1282年，陳朝殺死陳…
慧遠
慧遠（），俗姓賈，并州雁門樓煩縣（今山西寧武附近）人，東晉高僧，是中觀般若學大師，曾居廬山東林寺，人稱稱廬山慧遠或東林慧遠。後世淨土宗認為，他曾在此組織蓮社，推廣唸佛往生，將其尊為淨土宗初祖，但淨土宗二祖善導師承來自曇鸞、道綽一系，與慧遠無前後師承關係。 生平事跡 由儒入佛 慧遠少通儒家五經與道家老莊之學，年十三曾隨舅父令狐氏遊學許（今河南許昌）、洛（今河南洛陽）。354年欲南下訪儒生范宣，值世亂道阻，聞道安法師（314年－385年）於…
無言通
無言通（）是中國唐朝的一位禪宗僧人。 無言通俗姓鄭，出生在廣州的一個富裕家庭裡。年少就喜歡佛學，不治家產。後因沉默寡言卻博學，因此人稱「無言通」。他拜百丈懷海為師。大約在820年左右，無言通自廣州渡海來到安南，在今日的河內市嘉林縣境內建立了一個佛教寺院建初寺，創建了越南禪宗無言通派。建初寺成為了安南境內最大的佛教寺院，佛教在越南得以廣泛傳播。
溈山靈祐
山靈祐禪師（），俗姓趙，謚號大圓禪師，唐代福州長溪（今福建省寧德市霞浦縣南）人，禪宗大師，百丈懷海禪師門下，為溈仰宗的開創者。 生平 靈祐禪師十五歲依法恒律師出家 ，十八歲時在杭州龍興寺受具足戒。二十三歲時至洪州，拜謁百丈懷海禪師，成為他的首座弟子。唐憲宗元和年間，奉百丈禪師之命，至潭州大溈山，住持同慶寺。 會昌法難時，還俗隱於市井之間。847年（大中元年），朝廷頒布復教令，靈祐禪師回到同慶寺，為僧俗說法。在裴休的勸請下，重新剃髮出家。…