智詵
智詵（）唐代禪僧，汝南（河南）人，俗姓周氏，十三歲在丹山剃度出家。後住持資中寧國寺，翻譯經藏《萬佛經》。於唐太宗貞觀十七年（643年），前往長安宏福寺，禮謁玄奘大師，研習《唯識論》。高宗顯慶二年（657年），至湖北黃梅雙峰山，拜謁禪宗五祖弘忍為師，為弘忍的十大弟子之一。 生平 據《歷代法寶記》載，歸資州（四川）德純寺，萬歲通天二年（696）七月，則天武后詔入內，賜予達摩所傳、慧能所持之袈裟。造《虛融觀》三卷。《緣起》一卷。《般若心疏》一…
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共 7 篇文章
道信
道信，俗姓司馬，原籍河內郡（今河南省溫縣），後遷蘄州廣濟縣，佛教禪宗四祖，嗣法於僧璨，傳於弘忍。 著有《入道安心要方便法門》，全文為《楞伽師資記》所引錄，文義簡要精密，為安心方便的主體部分。另有《菩薩戒作法》法著等。 道信禪師寂於永徽二年(651)閏九月，世壽七十二，建塔於東山黃梅四祖寺。唐代宗賜尊號「大醫禪師」，卒塔婆號「慈雲之塔」。 参考资料 相關條目 僧璨 弘忍 楞伽師資記 外部链接 [http://www.hmszs.org/ …
傅大士
傅大士（），原名翕，字玄風，自號善慧大士，揚州烏傷（今浙江義烏）人，南北朝梁武帝時人，著名的佛教居士，與達摩、寶誌禪師合稱梁代三大士。《续高僧传》称傅弘，又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。 生平 傅大士十六歲時娶妻劉氏，生有二子普建、普成，以漁業為生，隱居於雲黃山，師承不明。他自稱「雙林樹下當來解脫善慧大士」，已得首楞嚴三昧與無漏智，宣揚彌勒信仰，暗示他為彌勒菩薩的化身，後為梁武帝所崇信，有許多神異的事蹟流傳。他創立…
章六全
章六全（1100年前后）又称章公祖师、六全祖师、章公六全祖师，法名普照 ，原名章七三，號六全，福建省大田县僧人，圆寂之后肉身不腐，被佛教信徒供奉于福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂的大殿中，1995年农历十月底，章六全肉身像遭到文物贩子偷走，一度下落不明。 生平 北宋元佑年间农历十月初五，章六全圆寂，肉身不腐。明朝万历年间重塑金身法相。此后，章六全肉身像一直供奉于福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂大殿中。1995年农历十月底，章…
喬·卡巴金
喬·卡巴金（Jon Kabat-Zinn，），是美國麻省理工學院分子生物學博士、麻薩諸塞大學醫學院的榮譽醫學博士，也是麻薩諸塞大學醫學院覺察中心及其附屬醫院減壓門診的創辦人。 卡巴金也是禪修指導師、作家。 1979年在麻薩諸塞大學醫學院開設的覺察減壓課程，也推廣於醫療中心、醫院及健康維護機構。 生平 1964年畢業於哈佛大學。1971年獲得麻省理工學院分子生物學博士，指導教授為薩爾瓦多·盧瑞亞，諾貝爾醫學獎得主。 在麻省理工學院期間，卡…
李贽
李（），初姓林，名载贽，后改姓李，改名贽，字宏甫，号卓吾，又号温陵居士、笃吾、百泉居士、宏父、思齋、龙湖叟、秃翁等，出身福建布政司泉州府晉江縣，活躍於明朝萬曆時期之思想家。他致力於激烈批評和反思儒家與士大夫之思想、行為及價值觀等，並因而在明朝晚期之思想變化潮流中引發熱烈爭議與關注。他否定傳統儒學等規範之絕對地位，肯定個人的思辨和感知能力，但稱這種能力必須出於他所提出之概念「童心」。他的代表著作有《焚書》、《續焚書》、《藏書》等。 生平 …
王锡 (唐朝)
王锡，8世纪时唐朝官员，向吐蕃传播佛教禅宗者。 王锡初任河西觀察使判官。吐蕃占领河西走廊后，他跟随敦煌大乘禅师摩诃衍，研习佛教禅宗经义，为敦煌蕃汉僧俗宣讲禅宗之道。791年至794年，吐蕃赞普赤松德赞邀请摩诃衍，赴吐蕃倡导禅宗明义，他随同前往。先后在逻些、昌珠、琼结等地传授禅宗，几年间，汉地禅宗风靡吐蕃，吐蕃朝野人士很多人信奉，有王妃、大臣出家为僧尼之人。摩诃衍以顿门之见（顿悟）与吐蕃渐门之见（渐悟）进行长期辩论。王锡返回敦煌后，亲撰《…