标签:#唐朝新罗人

共 9 篇文章

慧超

慧超(,),唐代新罗僧人、诗人、旅行家,早年入唐求法,先后师从开元三大士的金刚智和不空,曾由海路西行天竺五国求法,然后陆路经今中亚的伊朗、叙利亚、阿富汗、巴基斯坦等国返回长安,用4年余时间巡访了47个国家和地区,并将天竺求法的经历撰成《往五天竺国传》上中下三卷。 慧超是续东晋法显、唐朝玄奘和义净之后,又一位西行印度求法的名僧。四人西行路线各有不同,其中法显是陆路去海路回,玄奘是陆路往返,义净是海路往返,慧超则是海路去陆路回。玄奘的《大唐…

圆测

圓測(,),又名西明法师,本名文雅,唐代新罗僧人,唐唯识宗“西明学派”(亦称“西明学系”)创始人,有“海东法将”之称。 圆测出身新罗王室,15岁时入唐学法,在法常、僧辩门下学习旧唯识学,22岁时奉唐太宗之诏正式剃发为僧。35岁时,他被唐高宗任命为大德,在西明寺助玄奘弘法。他通过研学玄奘从天竺带来的新唯识学,融通旧、新唯识学创建唯识“西明学派”。武则天掌权期间,圆测备受尊崇,“实重之如佛”。 圆测生前没能返回新罗弘法,但西明唯识被他的弟子…

釋無相

釋無相(),唐代新罗僧人,圣德王三太子,俗姓金,因住净众寺亦名净众无相,信众也称金和尚,號東海大師,蜀地禅宗净众派创始人,大慈寺规划设计者,五百罗汉第455尊——无相空尊者。 生平 据敦煌遗书《历代法宝记》记载,无相禅师684年出生于新罗王室,是圣德王三太子,早年在新罗京城郡南寺出家。唐开元十六年(圣德王二十六年,728年),无相来华求法。唐玄宗在长安接见了他,并敕隶禅定寺。 为深造佛学,无相前往蜀中资州(今资中县)德纯寺,拜蜀地禅宗始…

悟真常尊者

悟真常尊者,唐代新罗僧人,法号悟真,五百罗汉第479尊。 生平 悟真出生于朝鲜半岛新罗国,少年入唐长安学法,成为当时名僧之一。贞元五年(789年),他前往中天竺国,求得珍本《大毗庐遮那经》及《梵夹余经》,返回时在吐蕃圆寂。 参考资料 参见 *无相空尊者

金喬覺

肉身宝殿]] 金乔觉(),法号地藏,故又名金地藏、释地藏,是朝鲜半岛的新罗宗室,曾到唐朝留學,相傳他为求佛教正法携神犬諦聽航海来唐,卓锡九华,苦行七十五载,九十九岁涅槃,肉身得道,保留全身舍利,世人認為其为地藏菩萨化身。 佛教史中往往包含许多神话因素,因此还原真正的历史变得更加困难。关于金乔觉的生平也是如此。如金乔觉的降生、示寂后为何被视为地藏菩萨的化身等,都具有浓厚的宗教色彩。 生涯 生卒年之辩 关于金乔觉的生卒年有多种说法,民国版《…

張保皐

莞島郡)]] 張保皋(;),新羅將領。出生於新羅清海鎮(今朝鮮半島全羅南道莞島),出身平民家庭,曾在唐朝徐州任「武甯軍小將」,擅長戰技。 9世紀時,新羅的黃海地區飽受海盜之苦,新羅人常被海盜擄去中國為奴。張保皋以兵力掃蕩海盜,確保新羅的安全與制海權,而且也使清海鎮的成為新羅的貿易要地,組成了對唐朝、日本的國際貿易網,並增強了朝鮮半島對外的文化交流。824年,為使在中國的新羅人團結,他出資在今山東省文登縣赤山村幫助村民興建了一座佛教寺院赤…

慈藏

慈藏(,),7世纪新罗的僧人,以律宗僧人(律師)的身份闻名。出家前,他是出身真骨阶层的贵族,本姓金,俗名为善宗,虎林(茂林)之子。 他早年父母双亡,随后舍弃妻子,修建了元宁寺,修习“枯骨观”。当时善德女王曾任命他担任高官,但他并未就任。636年(善德女王五年、唐太宗贞观十年),慈藏奉王命,率领弟子僧实等十余人前往文殊菩萨的道场中国唐朝的五台山,受持袈裟与佛法教义,修习佛教。后来,他师从华严宗始祖杜顺与律宗的道宣,学习佛法后,于643年(…

崔致远

崔致遠(),字海夫,号孤云,又号海云,谥文昌侯,统一新罗时期的文学家,被誉为“东方儒学之宗”、“东国儒宗”、“四海第一人物”,与李奎报和李齐贤被称为朝鲜文学史上的三大诗人(汉诗)(朴仁老、郑澈和尹善道被称为朝鲜“三大国语诗人”)。 生平 崔致远公元857年出生于新罗京城沙梁部的一个贵族家庭,人们对他的家世知之甚少。《三国史记》记载说:“史传泯灭,不知其世系”。他从小受到很好的家庭教育,他在诗文中多次自称为“儒家门末学”、“玄菟微儒”等。…

釋不可思議

不可思議(?-?),朝鮮半島统一新罗時代慶州零妙寺(靈妙寺)的佛教僧人,於唐開元年間來華,師事「開元三大士」之一的善無畏學習密法。他依據善無畏的講解及參考一行的《大日經疏》,為唐密根本經典《大日經》撰寫了《大毘盧遮那經供養次第法疏》(又稱《大日經供養次第法疏》)兩卷,今存。此疏除了闡釋密宗的教義和供養法之外,也記錄了善無畏來華之前在印度的前半生事蹟,是有價值的傳記資料。 不可思議之後的事蹟不明。但高麗時代古籍《三國遺事》卷4記載,新羅僧…