悟真常尊者
悟真常尊者,唐代新罗僧人,法号悟真,五百罗汉第479尊。 生平 悟真出生于朝鲜半岛新罗国,少年入唐长安学法,成为当时名僧之一。贞元五年(789年),他前往中天竺国,求得珍本《大毗庐遮那经》及《梵夹余经》,返回时在吐蕃圆寂。 参考资料 参见 *无相空尊者
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悟真常尊者,唐代新罗僧人,法号悟真,五百罗汉第479尊。 生平 悟真出生于朝鲜半岛新罗国,少年入唐长安学法,成为当时名僧之一。贞元五年(789年),他前往中天竺国,求得珍本《大毗庐遮那经》及《梵夹余经》,返回时在吐蕃圆寂。 参考资料 参见 *无相空尊者
五百罗汉,罗汉,意即阿罗汉、应真,是梵文Arhat的音译。原指小乘佛教修行者所能达到的最高成就果位,已经达到了断尽生死烦恼的“无余涅般”的至境,后来泛指和尚修得“阿罗汉果”果位的人。五百罗汉是从十六罗汉、十八罗汉发展壮大演变而来,逐渐形成汉传佛教五百罗汉的信仰传统。 历史 一般五百罗汉的来源有六种说法: 跟随释迦牟尼说法传道的弟子。《十诵律》卷四:释迦牟尼在世时,有随他听法传道的五百弟子,被称为“五百罗汉”。 参加第一次结集三藏或第四次…
五百罗汉山通常指以雕塑形式记录的五百罗汉形象。若以图画形式记录则称为五百罗汉图。 传说佛教初兴时期,经文以口口相传。在佛陀入灭之后,其弟子为了保证佛经的流传,在佛陀弟子大迦叶尊者的领导下,于灵鹫山下王舍城的七叶窟进行集结,共有五百名弟子参加。此次集结称为「王舍城集结」,「五百集结」或「七叶窟集结」。经过几次集结,最终形成了经文的文字记录。 为表彰和纪念这些参与集结并使得经文得以书面形式流传下去的弟子,后世将他们追封为小乘佛教最高地位的罗…