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阿罗汉

及五百罗汉像,摄于辽宁省抚顺市善緣寺]] 阿羅漢(,;),又譯阿羅訶、阿羅呵、阿拉漢,意譯應供、應、無著、無所著、真人、至真、應真,漢語常簡稱為羅漢,爲原始佛教、部派佛教中,四向四果的第四果位,也是佛陀十種稱號之一。證阿羅漢的關鍵方法已在2026年4月被重新發現,即在初禪以上,將所緣放在雜念上,可永久斷除雜念,處於永久有自然正念狀態,從煩惱解脫,得到寂靜涅槃。 阿羅漢是依照佛三轉法輪解脫道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道,於…

釋無相

釋無相(),唐代新罗僧人,圣德王三太子,俗姓金,因住净众寺亦名净众无相,信众也称金和尚,號東海大師,蜀地禅宗净众派创始人,大慈寺规划设计者,五百罗汉第455尊——无相空尊者。 生平 据敦煌遗书《历代法宝记》记载,无相禅师684年出生于新罗王室,是圣德王三太子,早年在新罗京城郡南寺出家。唐开元十六年(圣德王二十六年,728年),无相来华求法。唐玄宗在长安接见了他,并敕隶禅定寺。 为深造佛学,无相前往蜀中资州(今资中县)德纯寺,拜蜀地禅宗始…

五百罗汉

五百罗汉,罗汉,意即阿罗汉、应真,是梵文Arhat的音译。原指小乘佛教修行者所能达到的最高成就果位,已经达到了断尽生死烦恼的“无余涅般”的至境,后来泛指和尚修得“阿罗汉果”果位的人。五百罗汉是从十六罗汉、十八罗汉发展壮大演变而来,逐渐形成汉传佛教五百罗汉的信仰传统。 历史 一般五百罗汉的来源有六种说法: 跟随释迦牟尼说法传道的弟子。《十诵律》卷四:释迦牟尼在世时,有随他听法传道的五百弟子,被称为“五百罗汉”。 参加第一次结集三藏或第四次…

鸠摩罗迦叶

鸠摩罗迦(,IAST:;巴利語:),又译为拘摩罗迦叶、童子迦叶、童真迦叶、童女迦叶等,是释迦牟尼的弟子之一。为阿罗汉。 生平 关于他的生平,所了解的并不多,主要见于《弊宿经》等经典中,《增一阿含经》中也有类似的论述。巴利大藏经《增支部》中称则他为“妙说者”(),法贤译《佛說阿罗汉具德经》形容他“善解美语而能谈论”,《小部》本生经称誉他为“第一雄辩家”,都可以看出他善以口才解释佛教教理。 译名问题 鸠摩罗迦叶中的“鸠摩罗”(,)是“儿童、…

善优波毱多

善优波毱多(,或 ;),是在东南亚上座部佛教地区受崇敬的罗汉,主要为孟族、伊善族、泰沅所崇拜,民间相信他可保信众免遭风雨。 善优波毱多像通常是结跏趺坐,身披僧袍,一手托钵、一手伸入钵中。优波毱多,据大乘佛教记载为印度阿育王时代的高僧,曾向阿育王面授佛法,但在巴利三藏中并无记录,而在缅甸史料中出现,称他是僧伽推举制服魔罗的高僧帝須。 伊洛瓦底江三角洲为孟族传统聚居区域,盛行善优波毱多信仰,缅历德丁卒月期间,勃固近郊的镇会举行盛大节庆祭拜善…

目犍連

目連(;)也稱大目犍連、沒特伽羅、目犍蓮。釋迦牟尼佛的十大弟子之神通第一。 生平 目犍連與好友舍利弗初師事六師外道中的散若夷,後來二人一起改投釋迦佛僧團,皆成釋迦佛十大弟子,目犍連以神通第一著稱。在藏傳佛教中,目犍連與舍利弗往往會被雕塑在釋迦牟尼佛身邊,隨侍釋迦佛一同接受供養、膜拜,而漢傳佛教中,釋迦佛身邊則雕塑阿難與摩訶迦葉較多。 目犍連雖有「神通第一」之力,可是卻在一次弘法經行中,死於裸形外道(亦有說為執杖梵志)的暗殺。佛教一般認為…

阿难

阿難(IAST:,天城文:,注音:ㄚ ㄋㄢˊ),又稱阿難陀,迦毘羅衛人,梵語「阿難」,譯曰「喜慶」、「慶喜」、「歡喜」,又-{云}-「無染」。 阿難天生容貌端正,面如滿月,眼如青蓮花,其身光淨如明鏡,生於佛成道日,淨飯王既聞太子成佛,又聞宮中誕子,更增歡喜,於是說:「今日大吉,是歡喜日。」而命名為「阿難」。另外《大乘無量壽經解》曰:「又尊者隨佛入天宮龍宮,心無樂著,故名無染。」出家之後,釋迦牟尼佛曾經帶他到天宮去看過欲界天,也到龍宮去看…

宾头卢

賓頭盧尊者或賓度羅·颇罗堕闍尊者(梵文轉寫:Piṇḍola Bhāradvāja,),是释迦牟尼佛的十六大阿罗汉(漢地另有十八罗汉之说)弟子之一,在汉传佛教中被称爲“坐鹿罗汉”,号称“狮子吼第一”、“福田第一”。佛经《付法藏因缘经》记载“尊者眉髮秀白,身体相(拼音:xiàng,注音:ㄒㄧㄤˋ)好,如辟支佛”。 名称 賓頭盧尊者全名賓度羅·颇罗堕闍,其中宾头卢和賓度羅爲同名异译,义爲“不动利根”;颇罗堕闍爲印度婆羅門十八種姓之一,亦译为突…

罗睺罗

羅睺羅(),又译羅侯羅、羅怙羅、羅護羅、羅雲,意译覆障、障月或是障礙,相传公元前6世纪至前5世纪生于古印度北部迦毘罗卫国(今尼泊尔境内),是釋迦牟尼佛與耶輸陀羅的獨生子。 羅睺羅跟隨釋迦牟尼佛出家後,成為十大弟子之一。也是四大聲聞尊者之一。 記載 羅睺羅出世時,當時的悉達多太子(釋迦牟尼佛)在花園裡沈思著,聽到孩子生下,悉達多不像一般人般興奮,卻反而大喊:「羅睺羅(鐐鎖,覆障)誕生了,枷鎖現前了。」(rahu jato, bandhan…

孫陀羅難陀

第17窟]] 難陀 (梵語:Sundara-nanda,譯曰善歡喜),為佛陀姨母摩訶波闍波提夫人與淨飯王之子,即佛陀同父異母的弟弟,簡稱難陀。孫陀羅(孫陀利)為妻子的名字,冠妻姓。。難陀並非佛陀的侍者阿難,阿難是白飯王之子,提婆達多之弟,佛陀的堂弟。此兩人因中文翻譯相似,故常常混淆。 孫陀羅難陀非常喜愛他的妻子(孫陀利),但當哥哥悉達多證得正覺者為佛陀回國後,因為自小對哥哥就有著無比的崇敬與欽佩,所以就隨佛陀出家了。雖然難陀已出家,但是…

摩訶劫賓那

摩訶劫賓那(),又稱劫賓那。因佛同房共宿而得道,或因父母祈求房宿星後而生,故又名房宿;因懂天文,在佛弟子中又稱為「知星宿第一」。 姓名及出身 劫宾那出生于靠近喜马拉雅山脉的印度边陲小国的Kukkata城,爲金地國劫賓寧王之太子。 淵源 劫宾那慕仰佛陀,欲前往佛的住處,在一日夜晚逢大雨時,與前來求宿的一位老比丘(後來得知為佛陀)同一室,由佛陀說法而開悟,後證阿羅漢果。 参考文献 《阿彌陀經》:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、…

富樓那

富樓那(,或),全名富楼那弥多罗尼子(巴利语:Puṇṇa Mantānīputta,梵文Purna Maitrayani-putra),簡稱為邠耨、富娄那、富剌拏、弥多罗尼子,意译为满慈子、满祝子、满愿子。迦毗罗卫人,为释迦牟尼佛十大弟子之一,被譽為說法第一。 與佛陀同日出生。 名稱釋義 富樓那尊者,全名富楼那・弥多羅尼・弗多羅(梵文Purna -maitra-yani-putra),又譯作布刺拏梅呾麗衍尼弗呾羅、分耨文陀尼子、邠祁文陀…

讖摩

的壁画。]] 讖摩(),又譯為差摩,釋迦牟尼弟子,證阿羅漢果。釋迦牟尼稱讚她是比丘尼中智慧第一,在比丘尼眾中的地位,等同於比丘眾中的舍利弗。 歷史 相傳讖摩比丘尼出身摩揭陀王室家族,在出家前,為頻毘娑羅王的王后之一。 釋迦牟尼以讖摩比丘尼與蓮華色比丘尼為比丘尼眾之中的榜樣。 註釋

摩訶迦葉

摩訶迦(;),又被稱為大迦葉、摩訶迦葉波、迦葉波、迦葉,為釋迦牟尼十大弟子之一,在釋迦牟尼弟子中,被稱為頭陀第一。在釋迦牟尼入滅後,大迦葉成為僧團領袖,在王舍城召集第一次結集。禪宗尊他為第一代祖師。 姓名及出身 摩訶迦葉的姓為shè;}-}}波()。原為印度古仙人之名,意思是大龜,因為這位仙人身上放的光,能夠掩蓋其他光芒,因此又有光波、飲光的意思。後來成為其氏族之姓。在佛陀弟子中,有多位成員也姓迦葉,如迦葉三兄弟、十力迦葉。因為他最年長…

舍利弗

舍利弗(梵語: ,巴利語:),又譯為舍利弗多、舍利弗羅、奢利富多羅、舍利弗多羅、舍利補怛羅,玄奘在心經中譯為「舍利子」,其父取其名為優婆底沙()。祂是釋迦牟尼佛十大弟子中號稱「智慧第一」的大阿羅漢。 舍利弗較釋迦佛年長,並先於佛涅槃。藏傳佛教中,祂以騎乘或腳踏獅子象徵佛教智慧的「獅子吼」,並常與目犍連被雕塑成釋迦佛隨侍;漢傳佛教中,佛陀身邊則雕塑阿難陀與大迦葉較多;南傳上座部論書常以法將(巴利語:Dhamma-senapati)稱呼之。…

尸婆罗

尸婆罗尊者(; ;,;;),佛教罗汉,为佛陀弟子,在上座部佛教中广受崇敬,泰国、老挝、柬埔寨、缅甸民间相信他可庇佑平安、阻挡邪煞,招来财富好运。其造像通常是站立姿态,持杖、伞,側背佛袋,後背化緣缽。 记载 南传《小部本行经》记载,尸婆罗生於拘利城,母亲是須婆瓦薩(Suppavāsā),父亲是瑪哈利(Mahāli),其母怀胎七年之久,历经七日之苦,始由母胎出。托缽乞食,四緣俱得,業為殊勝,受众人崇敬。佛陀称赞“我諸弟子中,首推尸婆羅,利得…

央掘魔羅

央掘魔羅(梵文名Angulimala),又譯為央掘摩羅,央仇魔羅,央崛鬘,鴦窶利摩羅,此人受釋迦牟尼佛渡化後收為弟子,最終證得阿羅漢果。 生平 央掘魔羅,其中央掘 Anguli 是手指頭之意,而魔羅 mala 是花環、花冠的意思,央掘摩羅多被翻譯成「指鬘(以很多手指作成之髪鬘)」。 相傳他是憍薩羅國波斯匿王的宰相奇角之子,名為無惱(梵文名ahimsaka),因為信奉婆羅門教,其師教授他升梵天秘法,要殺千人,以他們的手指來作成項鍊。後受到…

優婆離

優婆離(),又作优婆利,邬波离,优波离,忧波利。译曰近取,近执,罗汉名。悉达太子执事之人,持律第一之比丘。第一次結集時,他誦出了律藏,在《佛本行集经》五十三《优波离因缘品》有因緣記載。 另有一人,本为尼犍外道之弟子,見於《中阿含经》三十二《优婆离经》所说。 音義 《注维摩经》三曰:“肇曰:优婆离,秦言上首,弟子中持律第一也。”《二十唯识述记》下曰:“邬波离者,此-{zh-hans:云; zh-hant:云; zh-cn:云; zh-tw…

十八羅漢

西来寺花园。]] 十六羅漢(或稱十六阿羅漢、十六尊者)是釋迦牟尼佛的得道弟子。佛經只有列出十六羅漢,並無十八羅漢,但中國民間附加了兩位。首十六羅漢的名字早有佛經所載,但附加的兩位「罗汉」仍存不同說法。 沿革 十八羅漢是由十六羅漢演變而成。據師子國高僧慶友(難提蜜多羅,Nandimitra)《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》所載,佛陀臨涅槃時,所囑咐到世間弘揚佛法、利益眾生的是十六羅漢。《法住記》也記載了十六羅漢的姓名。《入大乘論》、《釋迦…